⁉️شور یا شعور...
به عاشورا و امام حسین که می‌رسیم، آنقدر فریادِ «شعور شعور» سر می‌دهیم که هرکس نداند [سوگمندانه منظورم بیش از %90 مردم است] فکر میکند #اشک و عزاداری، فقط یک دست‌گرمیِ عوامانه برای رسیدن به معارف عاشوراست!!
در طول شصت روز محرم و صفر، یک نخ همیشه به انگشتمان بسته و به دو فرشتۀ همراه مؤکداً یادآور می‌شویم که: احیاناً ممکن است برای حسین گریه کنم؛ هروقت دیدید این گریه دارد مرا از هدفِ او غافل میکند و از مبارزه با شمر و یزیدِ زمانم باز می‌دارد، این نخ را بکشید!!
❌اما نوبت به مقولۀ #انتظار که می رسد، سخن از همه چیز می‌رود جز آنچه باید!
❔آخر عزیز برادر!
عاشورا فرهنگ دارد؛ هدف دارد؛ پیام دارد..
مهدویت فرهنگ ندارد؟
قیامِ قائم پیام ندارد؟
انتظار هدف ندارد؟
❗️چرا دچار خودسانسوری می شویم؟!
❗️چرا آموزه‌های صریحِ قرآن و عترت را زیر خاک جهالت دفن می‌کنیم؟!
❌گریه شور است و نیازمند شعور؟
↩️ آن وقت نغمه «یابن الحسن» سردادن در انتظارِ کسی که با #اولین_اقدامش و #مهم‌ترین_هدفش بیگانه‌ایم، خیلی شعورمندانه است؟!!
جان من!
من برایت می‌گویم؛ یعنی رئیس مذهب برایت می‌گوید پیامِ قیامِ مهدی را؛
دیگر خود دانی.
یا محرّم از آن حرف‌های شعورآلود نزن، یا اگر ول کن نیستی، صبح‌های جمعه در حین ندبه خوانی، اندکی هم به #پیام_قیام_قائم فکر کن.
به هرحال این تناقض را یک طوری حل کن؛ واقعا جالب نیست!
📌این متن گفتگوی مفضّل با امام صادق علیه السلام است:
▫️مفضل: سرورم! مهدی به کدام سامان رو می‌آورد؟
▪️امام: به مدینۀ جدّم. آنجا اقدامات شگفت آوری میکند که مایۀ خرسندیِ مؤمنان و بیچارگیِ کافران خواهد بود!
▫️مفضل: مگر چه میکند؟
▪️امام: می‌آید سر قبر پیامبر؛ ابتدا از مردم اقرار می‌گیرد که اینجا مزار پیامبر است و از ایشان میپرسد: چه کسی در کنار جدّم رسول خدا دفن شده است؟
همه می‌گویند: #ابوبکر و #عمر.
می پرسد: مطمئنید خودشان هستند؟ نکند دیگری باشد؟
می گویند: نه؛ قطعاََ و یقیناً همان دو هستند و نه دیگری.
↩️ آنگاه سه روز درنگ میکند و سپس جسدشان را از قبر بیرون آورده به تمام مردم نشان می‌دهد و باز اعتراف می‌گیرد که آن دو جسد متعلق به ابوبکر و عمر است.
↩️ باز سه روز درنگ میکند و مجدداً آن دو را از قبر بیرون آورده به درختی خشک و پوسیده می‌بندد و درخت بلافاصله سبز می‌شود و برگ و بار می‌دهد و هوادارانِ آن دو نفر با دیدن این صحنه در اعتقادشان راسخ تر می‌گردند و می‌گویند: به به! چه شرافتی و چه کرامتی! سعادتمند ماییم که دوستدارِ ایشانیم!! [یک پرانتز ضروری: حواسمان به خطراتِ کشف و کرامت محوری‌ها باشد. ماییم و حجّت! ماییم و دلیل! اگر دلیل آمد، کشف و کرامت همکارِ خوبی برایش خواهد بود، وگرنه پشیزی ارزش ندارد].
↩️ آنجاست که محک تجربه آید به میان، و هرکس هرچه دارد، رو میکند.
آنجاست که اگر کسی ذرّه‌ای مهر آن دو نفر در دلش باشد [خواه ناخواه] ابراز می‌نماید.
آنجاست که همه می‌آیند و این صحنه را تماشا کرده و به همین وسیله آزمایش می‌شوند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد!
↩️ آن گاه مهدی، مردودشدگانِ این امتحان را یکجا به عذاب الاهی دچار ساخته و نابود می کند.
↩️ سپس به سراغ ریشۀ فساد آمده و آن دو را از درخت به زیر می‌آورد و دادگاه تشکیل می‌دهد.
⬅️ هر جرم و جنایتی را که در هر نقطه‌ای از نقاط زمین رخ داده است، برشمرده و آن دو را مجرمِ پرونده معرفی میکند و در تمام موارد، خودشان هم به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند...
✔️از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است:
1ـ قتل هابیل فرزند آدم
2ـ آتش افروزی برای سوزاندن ابراهیم
3ـ افکندن یوسف در چاه
4ـ زندانی شدن یونس در شکم ماهی
5ـ قتل یحیی
6ـ تمهیدات برای به دار آویختن عیسی
7ـ شکنجه‌های جرجیس و دانیال
8ـ شکنجه‌های سلمان فارسی
9ـ آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین #به_قصد_سوزاندن_ایشان
10ـ تازیانه زدن به دست مادرم فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
11ـ مسموم کردن حسن بن علی
12ـ قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
13ـ اسارت ذریۀ پیامبر
14ـ ریختن خون اهلبیت
15ـ هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصوابی که از زمان آدم ابوالبشر تا هنگام قیام قائم اتفاق افتاده، همه را به گردن آن دو گذارده و ایشان هم به گردن گرفته و اعتراف می‌کنند!
↩️ سپس ایشان را به درخت می‌بندد و به فرمان او آتشی از دل زمین شعله کشیده و آن دو را می‌سوزاند و پس از سوزاندن، خاکسترشان را به دریا می‌ریزد...
📚 مختصر البصائر (ط الاسلامیه) ص 447 ـ بحار الأنوار (ط بيروت) ج53 ص 12
⬅️ این است هدفِ قیام..
⬅️ این است فرهنگِ انتظار..
⬅️ این است پیامِ «اللهم عجل لولیک الفرج»...
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
http://Telegram.me/jamalekhial
به عاشورا و امام حسین که می‌رسیم، آنقدر فریادِ «شعور شعور» سر می‌دهیم که هرکس نداند [سوگمندانه منظورم بیش از %90 مردم است] فکر میکند #اشک و عزاداری، فقط یک دست‌گرمیِ عوامانه برای رسیدن به معارف عاشوراست!!
در طول شصت روز محرم و صفر، یک نخ همیشه به انگشتمان بسته و به دو فرشتۀ همراه مؤکداً یادآور می‌شویم که: احیاناً ممکن است برای حسین گریه کنم؛ هروقت دیدید این گریه دارد مرا از هدفِ او غافل میکند و از مبارزه با شمر و یزیدِ زمانم باز می‌دارد، این نخ را بکشید!!
❌اما نوبت به مقولۀ #انتظار که می رسد، سخن از همه چیز می‌رود جز آنچه باید!
❔آخر عزیز برادر!
عاشورا فرهنگ دارد؛ هدف دارد؛ پیام دارد..
مهدویت فرهنگ ندارد؟
قیامِ قائم پیام ندارد؟
انتظار هدف ندارد؟
❗️چرا دچار خودسانسوری می شویم؟!
❗️چرا آموزه‌های صریحِ قرآن و عترت را زیر خاک جهالت دفن می‌کنیم؟!
❌گریه شور است و نیازمند شعور؟
↩️ آن وقت نغمه «یابن الحسن» سردادن در انتظارِ کسی که با #اولین_اقدامش و #مهم‌ترین_هدفش بیگانه‌ایم، خیلی شعورمندانه است؟!!
جان من!
من برایت می‌گویم؛ یعنی رئیس مذهب برایت می‌گوید پیامِ قیامِ مهدی را؛
دیگر خود دانی.
یا محرّم از آن حرف‌های شعورآلود نزن، یا اگر ول کن نیستی، صبح‌های جمعه در حین ندبه خوانی، اندکی هم به #پیام_قیام_قائم فکر کن.
به هرحال این تناقض را یک طوری حل کن؛ واقعا جالب نیست!
📌این متن گفتگوی مفضّل با امام صادق علیه السلام است:
▫️مفضل: سرورم! مهدی به کدام سامان رو می‌آورد؟
▪️امام: به مدینۀ جدّم. آنجا اقدامات شگفت آوری میکند که مایۀ خرسندیِ مؤمنان و بیچارگیِ کافران خواهد بود!
▫️مفضل: مگر چه میکند؟
▪️امام: می‌آید سر قبر پیامبر؛ ابتدا از مردم اقرار می‌گیرد که اینجا مزار پیامبر است و از ایشان میپرسد: چه کسی در کنار جدّم رسول خدا دفن شده است؟
همه می‌گویند: #ابوبکر و #عمر.
می پرسد: مطمئنید خودشان هستند؟ نکند دیگری باشد؟
می گویند: نه؛ قطعاََ و یقیناً همان دو هستند و نه دیگری.
↩️ آنگاه سه روز درنگ میکند و سپس جسدشان را از قبر بیرون آورده به تمام مردم نشان می‌دهد و باز اعتراف می‌گیرد که آن دو جسد متعلق به ابوبکر و عمر است.
↩️ باز سه روز درنگ میکند و مجدداً آن دو را از قبر بیرون آورده به درختی خشک و پوسیده می‌بندد و درخت بلافاصله سبز می‌شود و برگ و بار می‌دهد و هوادارانِ آن دو نفر با دیدن این صحنه در اعتقادشان راسخ تر می‌گردند و می‌گویند: به به! چه شرافتی و چه کرامتی! سعادتمند ماییم که دوستدارِ ایشانیم!! [یک پرانتز ضروری: حواسمان به خطراتِ کشف و کرامت محوری‌ها باشد. ماییم و حجّت! ماییم و دلیل! اگر دلیل آمد، کشف و کرامت همکارِ خوبی برایش خواهد بود، وگرنه پشیزی ارزش ندارد].
↩️ آنجاست که محک تجربه آید به میان، و هرکس هرچه دارد، رو میکند.
آنجاست که اگر کسی ذرّه‌ای مهر آن دو نفر در دلش باشد [خواه ناخواه] ابراز می‌نماید.
آنجاست که همه می‌آیند و این صحنه را تماشا کرده و به همین وسیله آزمایش می‌شوند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد!
↩️ آن گاه مهدی، مردودشدگانِ این امتحان را یکجا به عذاب الاهی دچار ساخته و نابود می کند.
↩️ سپس به سراغ ریشۀ فساد آمده و آن دو را از درخت به زیر می‌آورد و دادگاه تشکیل می‌دهد.
⬅️ هر جرم و جنایتی را که در هر نقطه‌ای از نقاط زمین رخ داده است، برشمرده و آن دو را مجرمِ پرونده معرفی میکند و در تمام موارد، خودشان هم به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند...
✔️از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است:
1ـ قتل هابیل فرزند آدم
2ـ آتش افروزی برای سوزاندن ابراهیم
3ـ افکندن یوسف در چاه
4ـ زندانی شدن یونس در شکم ماهی
5ـ قتل یحیی
6ـ تمهیدات برای به دار آویختن عیسی
7ـ شکنجه‌های جرجیس و دانیال
8ـ شکنجه‌های سلمان فارسی
9ـ آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین #به_قصد_سوزاندن_ایشان
10ـ تازیانه زدن به دست مادرم فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
11ـ مسموم کردن حسن بن علی
12ـ قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
13ـ اسارت ذریۀ پیامبر
14ـ ریختن خون اهلبیت
15ـ هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصوابی که از زمان آدم ابوالبشر تا هنگام قیام قائم اتفاق افتاده، همه را به گردن آن دو گذارده و ایشان هم به گردن گرفته و اعتراف می‌کنند!
↩️ سپس ایشان را به درخت می‌بندد و به فرمان او آتشی از دل زمین شعله کشیده و آن دو را می‌سوزاند و پس از سوزاندن، خاکسترشان را به دریا می‌ریزد...
📚 مختصر البصائر (ط الاسلامیه) ص 447 ـ بحار الأنوار (ط بيروت) ج53 ص 12
⬅️ این است هدفِ قیام..
⬅️ این است فرهنگِ انتظار..
⬅️ این است پیامِ «اللهم عجل لولیک الفرج»...
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
Forwarded from جمالِ خیال
⁉️شور یا شعور...
به عاشورا و امام حسین که می‌رسیم، آنقدر فریادِ «شعور شعور» سر می‌دهیم که هرکس نداند [سوگمندانه منظورم بیش از %90 مردم است] فکر میکند #اشک و عزاداری، فقط یک دست‌گرمیِ عوامانه برای رسیدن به معارف عاشوراست!!
در طول شصت روز محرم و صفر، یک نخ همیشه به انگشتمان بسته و به دو فرشتۀ همراه مؤکداً یادآور می‌شویم که: احیاناً ممکن است برای حسین گریه کنم؛ هروقت دیدید این گریه دارد مرا از هدفِ او غافل میکند و از مبارزه با شمر و یزیدِ زمانم باز می‌دارد، این نخ را بکشید!!
❌اما نوبت به مقولۀ #انتظار که می رسد، سخن از همه چیز می‌رود جز آنچه باید!
❔آخر عزیز برادر!
عاشورا فرهنگ دارد؛ هدف دارد؛ پیام دارد..
مهدویت فرهنگ ندارد؟
قیامِ قائم پیام ندارد؟
انتظار هدف ندارد؟
❗️چرا دچار خودسانسوری می شویم؟!
❗️چرا آموزه‌های صریحِ قرآن و عترت را زیر خاک جهالت دفن می‌کنیم؟!
❌گریه شور است و نیازمند شعور؟
↩️ آن وقت نغمه «یابن الحسن» سردادن در انتظارِ کسی که با #اولین_اقدامش و #مهم‌ترین_هدفش بیگانه‌ایم، خیلی شعورمندانه است؟!!
جان من!
من برایت می‌گویم؛ یعنی رئیس مذهب برایت می‌گوید پیامِ قیامِ مهدی را؛
دیگر خود دانی.
یا محرّم از آن حرف‌های شعورآلود نزن، یا اگر ول کن نیستی، صبح‌های جمعه در حین ندبه خوانی، اندکی هم به #پیام_قیام_قائم فکر کن.
به هرحال این تناقض را یک طوری حل کن؛ واقعا جالب نیست!
📌این متن گفتگوی مفضّل با امام صادق علیه السلام است:
▫️مفضل: سرورم! مهدی به کدام سامان رو می‌آورد؟
▪️امام: به مدینۀ جدّم. آنجا اقدامات شگفت آوری میکند که مایۀ خرسندیِ مؤمنان و بیچارگیِ کافران خواهد بود!
▫️مفضل: مگر چه میکند؟
▪️امام: می‌آید سر قبر پیامبر؛ ابتدا از مردم اقرار می‌گیرد که اینجا مزار پیامبر است و از ایشان میپرسد: چه کسی در کنار جدّم رسول خدا دفن شده است؟
همه می‌گویند: #ابوبکر و #عمر.
می پرسد: مطمئنید خودشان هستند؟ نکند دیگری باشد؟
می گویند: نه؛ قطعاََ و یقیناً همان دو هستند و نه دیگری.
↩️ آنگاه سه روز درنگ میکند و سپس جسدشان را از قبر بیرون آورده به تمام مردم نشان می‌دهد و باز اعتراف می‌گیرد که آن دو جسد متعلق به ابوبکر و عمر است.
↩️ باز سه روز درنگ میکند و مجدداً آن دو را از قبر بیرون آورده به درختی خشک و پوسیده می‌بندد و درخت بلافاصله سبز می‌شود و برگ و بار می‌دهد و هوادارانِ آن دو نفر با دیدن این صحنه در اعتقادشان راسخ تر می‌گردند و می‌گویند: به به! چه شرافتی و چه کرامتی! سعادتمند ماییم که دوستدارِ ایشانیم!! [یک پرانتز ضروری: حواسمان به خطراتِ کشف و کرامت محوری‌ها باشد. ماییم و حجّت! ماییم و دلیل! اگر دلیل آمد، کشف و کرامت همکارِ خوبی برایش خواهد بود، وگرنه پشیزی ارزش ندارد].
↩️ آنجاست که محک تجربه آید به میان، و هرکس هرچه دارد، رو میکند.
آنجاست که اگر کسی ذرّه‌ای مهر آن دو نفر در دلش باشد [خواه ناخواه] ابراز می‌نماید.
آنجاست که همه می‌آیند و این صحنه را تماشا کرده و به همین وسیله آزمایش می‌شوند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد!
↩️ آن گاه مهدی، مردودشدگانِ این امتحان را یکجا به عذاب الاهی دچار ساخته و نابود می کند.
↩️ سپس به سراغ ریشۀ فساد آمده و آن دو را از درخت به زیر می‌آورد و دادگاه تشکیل می‌دهد.
⬅️ هر جرم و جنایتی را که در هر نقطه‌ای از نقاط زمین رخ داده است، برشمرده و آن دو را مجرمِ پرونده معرفی میکند و در تمام موارد، خودشان هم به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند...
✔️از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است:
1ـ قتل هابیل فرزند آدم
2ـ آتش افروزی برای سوزاندن ابراهیم
3ـ افکندن یوسف در چاه
4ـ زندانی شدن یونس در شکم ماهی
5ـ قتل یحیی
6ـ تمهیدات برای به دار آویختن عیسی
7ـ شکنجه‌های جرجیس و دانیال
8ـ شکنجه‌های سلمان فارسی
9ـ آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین #به_قصد_سوزاندن_ایشان
10ـ تازیانه زدن به دست مادرم فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
11ـ مسموم کردن حسن بن علی
12ـ قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
13ـ اسارت ذریۀ پیامبر
14ـ ریختن خون اهلبیت
15ـ هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصوابی که از زمان آدم ابوالبشر تا هنگام قیام قائم اتفاق افتاده، همه را به گردن آن دو گذارده و ایشان هم به گردن گرفته و اعتراف می‌کنند!
↩️ سپس ایشان را به درخت می‌بندد و به فرمان او آتشی از دل زمین شعله کشیده و آن دو را می‌سوزاند و پس از سوزاندن، خاکسترشان را به دریا می‌ریزد...
📚 مختصر البصائر (ط الاسلامیه) ص 447 ـ بحار الأنوار (ط بيروت) ج53 ص 12
⬅️ این است هدفِ قیام..
⬅️ این است فرهنگِ انتظار..
⬅️ این است پیامِ «اللهم عجل لولیک الفرج»...
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
http://Telegram.me/jamalekhial
به عاشورا و امام حسین که می‌رسیم، آنقدر فریادِ «شعور شعور» سر می‌دهیم که هرکس نداند [سوگمندانه منظورم بیش از %90 مردم است] فکر میکند #اشک و عزاداری، فقط یک دست‌گرمیِ عوامانه برای رسیدن به معارف عاشوراست!!
در طول شصت روز محرم و صفر، یک نخ همیشه به انگشتمان بسته و به دو فرشتۀ همراه مؤکداً یادآور می‌شویم که: احیاناً ممکن است برای حسین گریه کنم؛ هروقت دیدید این گریه دارد مرا از هدفِ او غافل میکند و از مبارزه با شمر و یزیدِ زمانم باز می‌دارد، این نخ را بکشید!!
❌اما نوبت به مقولۀ #انتظار که می رسد، سخن از همه چیز می‌رود جز آنچه باید!
❔آخر عزیز برادر!
عاشورا فرهنگ دارد؛ هدف دارد؛ پیام دارد..
مهدویت فرهنگ ندارد؟
قیامِ قائم پیام ندارد؟
انتظار هدف ندارد؟
❗️چرا دچار خودسانسوری می شویم؟!
❗️چرا آموزه‌های صریحِ قرآن و عترت را زیر خاک جهالت دفن می‌کنیم؟!
❌گریه شور است و نیازمند شعور؟
↩️ آن وقت نغمه «یابن الحسن» سردادن در انتظارِ کسی که با #اولین_اقدامش و #مهم‌ترین_هدفش بیگانه‌ایم، خیلی شعورمندانه است؟!!
جان من!
من برایت می‌گویم؛ یعنی رئیس مذهب برایت می‌گوید پیامِ قیامِ مهدی را؛
دیگر خود دانی.
یا محرّم از آن حرف‌های شعورآلود نزن، یا اگر ول کن نیستی، صبح‌های جمعه در حین ندبه خوانی، اندکی هم به #پیام_قیام_قائم فکر کن.
به هرحال این تناقض را یک طوری حل کن؛ واقعا جالب نیست!
📌این متن گفتگوی مفضّل با امام صادق علیه السلام است:
▫️مفضل: سرورم! مهدی به کدام سامان رو می‌آورد؟
▪️امام: به مدینۀ جدّم. آنجا اقدامات شگفت آوری میکند که مایۀ خرسندیِ مؤمنان و بیچارگیِ کافران خواهد بود!
▫️مفضل: مگر چه میکند؟
▪️امام: می‌آید سر قبر پیامبر؛ ابتدا از مردم اقرار می‌گیرد که اینجا مزار پیامبر است و از ایشان میپرسد: چه کسی در کنار جدّم رسول خدا دفن شده است؟
همه می‌گویند: #ابوبکر و #عمر.
می پرسد: مطمئنید خودشان هستند؟ نکند دیگری باشد؟
می گویند: نه؛ قطعاََ و یقیناً همان دو هستند و نه دیگری.
↩️ آنگاه سه روز درنگ میکند و سپس جسدشان را از قبر بیرون آورده به تمام مردم نشان می‌دهد و باز اعتراف می‌گیرد که آن دو جسد متعلق به ابوبکر و عمر است.
↩️ باز سه روز درنگ میکند و مجدداً آن دو را از قبر بیرون آورده به درختی خشک و پوسیده می‌بندد و درخت بلافاصله سبز می‌شود و برگ و بار می‌دهد و هوادارانِ آن دو نفر با دیدن این صحنه در اعتقادشان راسخ تر می‌گردند و می‌گویند: به به! چه شرافتی و چه کرامتی! سعادتمند ماییم که دوستدارِ ایشانیم!! [یک پرانتز ضروری: حواسمان به خطراتِ کشف و کرامت محوری‌ها باشد. ماییم و حجّت! ماییم و دلیل! اگر دلیل آمد، کشف و کرامت همکارِ خوبی برایش خواهد بود، وگرنه پشیزی ارزش ندارد].
↩️ آنجاست که محک تجربه آید به میان، و هرکس هرچه دارد، رو میکند.
آنجاست که اگر کسی ذرّه‌ای مهر آن دو نفر در دلش باشد [خواه ناخواه] ابراز می‌نماید.
آنجاست که همه می‌آیند و این صحنه را تماشا کرده و به همین وسیله آزمایش می‌شوند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد!
↩️ آن گاه مهدی، مردودشدگانِ این امتحان را یکجا به عذاب الاهی دچار ساخته و نابود می کند.
↩️ سپس به سراغ ریشۀ فساد آمده و آن دو را از درخت به زیر می‌آورد و دادگاه تشکیل می‌دهد.
⬅️ هر جرم و جنایتی را که در هر نقطه‌ای از نقاط زمین رخ داده است، برشمرده و آن دو را مجرمِ پرونده معرفی میکند و در تمام موارد، خودشان هم به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند...
✔️از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است:
1ـ قتل هابیل فرزند آدم
2ـ آتش افروزی برای سوزاندن ابراهیم
3ـ افکندن یوسف در چاه
4ـ زندانی شدن یونس در شکم ماهی
5ـ قتل یحیی
6ـ تمهیدات برای به دار آویختن عیسی
7ـ شکنجه‌های جرجیس و دانیال
8ـ شکنجه‌های سلمان فارسی
9ـ آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین #به_قصد_سوزاندن_ایشان
10ـ تازیانه زدن به دست مادرم فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
11ـ مسموم کردن حسن بن علی
12ـ قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
13ـ اسارت ذریۀ پیامبر
14ـ ریختن خون اهلبیت
15ـ هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصوابی که از زمان آدم ابوالبشر تا هنگام قیام قائم اتفاق افتاده، همه را به گردن آن دو گذارده و ایشان هم به گردن گرفته و اعتراف می‌کنند!
↩️ سپس ایشان را به درخت می‌بندد و به فرمان او آتشی از دل زمین شعله کشیده و آن دو را می‌سوزاند و پس از سوزاندن، خاکسترشان را به دریا می‌ریزد...
📚 مختصر البصائر (ط الاسلامیه) ص 447 ـ بحار الأنوار (ط بيروت) ج53 ص 12
⬅️ این است هدفِ قیام..
⬅️ این است فرهنگِ انتظار..
⬅️ این است پیامِ «اللهم عجل لولیک الفرج»...
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
Forwarded from جمالِ خیال
⁉️شور یا شعور...
به عاشورا و امام حسین که می‌رسیم، آنقدر فریادِ «شعور شعور» سر می‌دهیم که هرکس نداند [سوگمندانه منظورم بیش از %90 مردم است] فکر میکند #اشک و عزاداری، فقط یک دست‌گرمیِ عوامانه برای رسیدن به معارف عاشوراست!!
در طول شصت روز محرم و صفر، یک نخ همیشه به انگشتمان بسته و به دو فرشتۀ همراه مؤکداً یادآور می‌شویم که: احیاناً ممکن است برای حسین گریه کنم؛ هروقت دیدید این گریه دارد مرا از هدفِ او غافل میکند و از مبارزه با شمر و یزیدِ زمانم باز می‌دارد، این نخ را بکشید!!
❌اما نوبت به مقولۀ #انتظار که می رسد، سخن از همه چیز می‌رود جز آنچه باید!
❔آخر عزیز برادر!
عاشورا فرهنگ دارد؛ هدف دارد؛ پیام دارد..
مهدویت فرهنگ ندارد؟
قیامِ قائم پیام ندارد؟
انتظار هدف ندارد؟
❗️چرا دچار خودسانسوری می شویم؟!
❗️چرا آموزه‌های صریحِ قرآن و عترت را زیر خاک جهالت دفن می‌کنیم؟!
❌گریه شور است و نیازمند شعور؟
↩️ آن وقت نغمه «یابن الحسن» سردادن در انتظارِ کسی که با #اولین_اقدامش و #مهم‌ترین_هدفش بیگانه‌ایم، خیلی شعورمندانه است؟!!
جان من!
من برایت می‌گویم؛ یعنی رئیس مذهب برایت می‌گوید پیامِ قیامِ مهدی را؛
دیگر خود دانی.
یا محرّم از آن حرف‌های شعورآلود نزن، یا اگر ول کن نیستی، صبح‌های جمعه در حین ندبه خوانی، اندکی هم به #پیام_قیام_قائم فکر کن.
به هرحال این تناقض را یک طوری حل کن؛ واقعا جالب نیست!
📌این متن گفتگوی مفضّل با امام صادق علیه السلام است:
▫️مفضل: سرورم! مهدی به کدام سامان رو می‌آورد؟
▪️امام: به مدینۀ جدّم. آنجا اقدامات شگفت آوری میکند که مایۀ خرسندیِ مؤمنان و بیچارگیِ کافران خواهد بود!
▫️مفضل: مگر چه میکند؟
▪️امام: می‌آید سر قبر پیامبر؛ ابتدا از مردم اقرار می‌گیرد که اینجا مزار پیامبر است و از ایشان میپرسد: چه کسی در کنار جدّم رسول خدا دفن شده است؟
همه می‌گویند: #ابوبکر و #عمر.
می پرسد: مطمئنید خودشان هستند؟ نکند دیگری باشد؟
می گویند: نه؛ قطعاََ و یقیناً همان دو هستند و نه دیگری.
↩️ آنگاه سه روز درنگ میکند و سپس جسدشان را از قبر بیرون آورده به تمام مردم نشان می‌دهد و باز اعتراف می‌گیرد که آن دو جسد متعلق به ابوبکر و عمر است.
↩️ باز سه روز درنگ میکند و مجدداً آن دو را از قبر بیرون آورده به درختی خشک و پوسیده می‌بندد و درخت بلافاصله سبز می‌شود و برگ و بار می‌دهد و هوادارانِ آن دو نفر با دیدن این صحنه در اعتقادشان راسخ تر می‌گردند و می‌گویند: به به! چه شرافتی و چه کرامتی! سعادتمند ماییم که دوستدارِ ایشانیم!! [یک پرانتز ضروری: حواسمان به خطراتِ کشف و کرامت محوری‌ها باشد. ماییم و حجّت! ماییم و دلیل! اگر دلیل آمد، کشف و کرامت همکارِ خوبی برایش خواهد بود، وگرنه پشیزی ارزش ندارد].
↩️ آنجاست که محک تجربه آید به میان، و هرکس هرچه دارد، رو میکند.
آنجاست که اگر کسی ذرّه‌ای مهر آن دو نفر در دلش باشد [خواه ناخواه] ابراز می‌نماید.
آنجاست که همه می‌آیند و این صحنه را تماشا کرده و به همین وسیله آزمایش می‌شوند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد!
↩️ آن گاه مهدی، مردودشدگانِ این امتحان را یکجا به عذاب الاهی دچار ساخته و نابود می کند.
↩️ سپس به سراغ ریشۀ فساد آمده و آن دو را از درخت به زیر می‌آورد و دادگاه تشکیل می‌دهد.
⬅️ هر جرم و جنایتی را که در هر نقطه‌ای از نقاط زمین رخ داده است، برشمرده و آن دو را مجرمِ پرونده معرفی میکند و در تمام موارد، خودشان هم به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند...
✔️از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است:
1ـ قتل هابیل فرزند آدم
2ـ آتش افروزی برای سوزاندن ابراهیم
3ـ افکندن یوسف در چاه
4ـ زندانی شدن یونس در شکم ماهی
5ـ قتل یحیی
6ـ تمهیدات برای به دار آویختن عیسی
7ـ شکنجه‌های جرجیس و دانیال
8ـ شکنجه‌های سلمان فارسی
9ـ آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین #به_قصد_سوزاندن_ایشان
10ـ تازیانه زدن به دست مادرم فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
11ـ مسموم کردن حسن بن علی
12ـ قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
13ـ اسارت ذریۀ پیامبر
14ـ ریختن خون اهلبیت
15ـ هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصوابی که از زمان آدم ابوالبشر تا هنگام قیام قائم اتفاق افتاده، همه را به گردن آن دو گذارده و ایشان هم به گردن گرفته و اعتراف می‌کنند!
↩️ سپس ایشان را به درخت می‌بندد و به فرمان او آتشی از دل زمین شعله کشیده و آن دو را می‌سوزاند و پس از سوزاندن، خاکسترشان را به دریا می‌ریزد...
📚 مختصر البصائر (ط الاسلامیه) ص 447 ـ بحار الأنوار (ط بيروت) ج53 ص 12
⬅️ این است هدفِ قیام..
⬅️ این است فرهنگِ انتظار..
⬅️ این است پیامِ «اللهم عجل لولیک الفرج»...
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
http://Telegram.me/jamalekhial
به عاشورا و امام حسین که می‌رسیم، آنقدر فریادِ «شعور شعور» سر می‌دهیم که هرکس نداند [سوگمندانه منظورم بیش از %90 مردم است] فکر میکند #اشک و عزاداری، فقط یک دست‌گرمیِ عوامانه برای رسیدن به معارف عاشوراست!!
در طول شصت روز محرم و صفر، یک نخ همیشه به انگشتمان بسته و به دو فرشتۀ همراه مؤکداً یادآور می‌شویم که: احیاناً ممکن است برای حسین گریه کنم؛ هروقت دیدید این گریه دارد مرا از هدفِ او غافل میکند و از مبارزه با شمر و یزیدِ زمانم باز می‌دارد، این نخ را بکشید!!
❌اما نوبت به مقولۀ #انتظار که می رسد، سخن از همه چیز می‌رود جز آنچه باید!
❔آخر عزیز برادر!
عاشورا فرهنگ دارد؛ هدف دارد؛ پیام دارد..
مهدویت فرهنگ ندارد؟
قیامِ قائم پیام ندارد؟
انتظار هدف ندارد؟
❗️چرا دچار خودسانسوری می شویم؟!
❗️چرا آموزه‌های صریحِ قرآن و عترت را زیر خاک جهالت دفن می‌کنیم؟!
❌گریه شور است و نیازمند شعور؟
↩️ آن وقت نغمه «یابن الحسن» سردادن در انتظارِ کسی که با #اولین_اقدامش و #مهم‌ترین_هدفش بیگانه‌ایم، خیلی شعورمندانه است؟!!
جان من!
من برایت می‌گویم؛ یعنی رئیس مذهب برایت می‌گوید پیامِ قیامِ مهدی را؛
دیگر خود دانی.
یا محرّم از آن حرف‌های شعورآلود نزن، یا اگر ول کن نیستی، صبح‌های جمعه در حین ندبه خوانی، اندکی هم به #پیام_قیام_قائم فکر کن.
به هرحال این تناقض را یک طوری حل کن؛ واقعا جالب نیست!
📌این متن گفتگوی مفضّل با امام صادق علیه السلام است:
▫️مفضل: سرورم! مهدی به کدام سامان رو می‌آورد؟
▪️امام: به مدینۀ جدّم. آنجا اقدامات شگفت آوری میکند که مایۀ خرسندیِ مؤمنان و بیچارگیِ کافران خواهد بود!
▫️مفضل: مگر چه میکند؟
▪️امام: می‌آید سر قبر پیامبر؛ ابتدا از مردم اقرار می‌گیرد که اینجا مزار پیامبر است و از ایشان میپرسد: چه کسی در کنار جدّم رسول خدا دفن شده است؟
همه می‌گویند: #ابوبکر و #عمر.
می پرسد: مطمئنید خودشان هستند؟ نکند دیگری باشد؟
می گویند: نه؛ قطعاََ و یقیناً همان دو هستند و نه دیگری.
↩️ آنگاه سه روز درنگ میکند و سپس جسدشان را از قبر بیرون آورده به تمام مردم نشان می‌دهد و باز اعتراف می‌گیرد که آن دو جسد متعلق به ابوبکر و عمر است.
↩️ باز سه روز درنگ میکند و مجدداً آن دو را از قبر بیرون آورده به درختی خشک و پوسیده می‌بندد و درخت بلافاصله سبز می‌شود و برگ و بار می‌دهد و هوادارانِ آن دو نفر با دیدن این صحنه در اعتقادشان راسخ تر می‌گردند و می‌گویند: به به! چه شرافتی و چه کرامتی! سعادتمند ماییم که دوستدارِ ایشانیم!! [یک پرانتز ضروری: حواسمان به خطراتِ کشف و کرامت محوری‌ها باشد. ماییم و حجّت! ماییم و دلیل! اگر دلیل آمد، کشف و کرامت همکارِ خوبی برایش خواهد بود، وگرنه پشیزی ارزش ندارد].
↩️ آنجاست که محک تجربه آید به میان، و هرکس هرچه دارد، رو میکند.
آنجاست که اگر کسی ذرّه‌ای مهر آن دو نفر در دلش باشد [خواه ناخواه] ابراز می‌نماید.
آنجاست که همه می‌آیند و این صحنه را تماشا کرده و به همین وسیله آزمایش می‌شوند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد!
↩️ آن گاه مهدی، مردودشدگانِ این امتحان را یکجا به عذاب الاهی دچار ساخته و نابود می کند.
↩️ سپس به سراغ ریشۀ فساد آمده و آن دو را از درخت به زیر می‌آورد و دادگاه تشکیل می‌دهد.
⬅️ هر جرم و جنایتی را که در هر نقطه‌ای از نقاط زمین رخ داده است، برشمرده و آن دو را مجرمِ پرونده معرفی میکند و در تمام موارد، خودشان هم به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند...
✔️از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است:
1ـ قتل هابیل فرزند آدم
2ـ آتش افروزی برای سوزاندن ابراهیم
3ـ افکندن یوسف در چاه
4ـ زندانی شدن یونس در شکم ماهی
5ـ قتل یحیی
6ـ تمهیدات برای به دار آویختن عیسی
7ـ شکنجه‌های جرجیس و دانیال
8ـ شکنجه‌های سلمان فارسی
9ـ آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین #به_قصد_سوزاندن_ایشان
10ـ تازیانه زدن به دست مادرم فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
11ـ مسموم کردن حسن بن علی
12ـ قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
13ـ اسارت ذریۀ پیامبر
14ـ ریختن خون اهلبیت
15ـ هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصوابی که از زمان آدم ابوالبشر تا هنگام قیام قائم اتفاق افتاده، همه را به گردن آن دو گذارده و ایشان هم به گردن گرفته و اعتراف می‌کنند!
↩️ سپس ایشان را به درخت می‌بندد و به فرمان او آتشی از دل زمین شعله کشیده و آن دو را می‌سوزاند و پس از سوزاندن، خاکسترشان را به دریا می‌ریزد...
📚 مختصر البصائر (ط الاسلامیه) ص 447 ـ بحار الأنوار (ط بيروت) ج53 ص 12
⬅️ این است هدفِ قیام..
⬅️ این است فرهنگِ انتظار..
⬅️ این است پیامِ «اللهم عجل لولیک الفرج»...
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
#قاتلان_اصلی_امام_حسین
💥لعن‌الله‌امة‌اسست‌اساس‌الظلم..
⚡️به فرموده امام صادق (علیه‌السلام)،
حضرت #ولی_عصر در دادگاهی که برای #ابوبکر و #عمر تشکیل خواهد داد، #تمام_جنایتهای_تاریخ را برشمرده و آن دو را مجرم پرونده معرفی کرده و در تمام موارد خودشان نیز به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند..
⬆️ از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است⬇️
🔴 آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین
🔵 تازیانه زدن به دست حضرت فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
🔴 مسموم کردن حسن بن علی
🔵 قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
🔴 اسارت ذریۀ پیامبر
🔵 ریختن خون اهلبیت
🔴 هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصواب...
📚 مختصر البصائر (ط الاسلامیه) ص ۴۴۷ ـ بحار الأنوار (ط بيروت) ج۵۳ ص ۱۲
#از_سقیفه_شروع_شد
@jamalekhial
💥لعن‌الله‌امة‌اسست‌اساس‌الظلم..
⚡️به فرموده امام صادق (علیه‌السلام)،
حضرت #ولی_عصر در دادگاهی که برای #ابوبکر و #عمر تشکیل خواهد داد، #تمام_جنایتهای_تاریخ را برشمرده و آن دو را مجرم پرونده معرفی کرده و در تمام موارد خودشان نیز به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند..
⬆️ از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است⬇️
🔴 آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین
🔵 تازیانه زدن به دست حضرت فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
🔴 مسموم کردن حسن بن علی
🔵 قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
🔴 اسارت ذریۀ پیامبر
🔵 ریختن خون اهلبیت
🔴 هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصواب...
📚 مختصر البصائر (ط الاسلامیه) ص ۴۴۷ ـ بحار الأنوار (ط بيروت) ج۵۳ ص ۱۲
#از_سقیفه_شروع_شد
@jamalekhial
⁉️شور یا شعور...
به عاشورا و امام حسین که می‌رسیم، آنقدر فریادِ «شعور شعور» سر می‌دهیم که هرکس نداند [سوگمندانه منظورم بیش از %90 مردم است] فکر میکند #اشک و عزاداری، فقط یک دست‌گرمیِ عوامانه برای رسیدن به معارف عاشوراست!!
در طول شصت روز محرم و صفر، یک نخ همیشه به انگشتمان بسته و به دو فرشتۀ همراه مؤکداً یادآور می‌شویم که: احیاناً ممکن است برای حسین گریه کنم؛ هروقت دیدید این گریه دارد مرا از هدفِ او غافل میکند و از مبارزه با شمر و یزیدِ زمانم باز می‌دارد، این نخ را بکشید!!
❌اما نوبت به مقولۀ #انتظار که می رسد، سخن از همه چیز می‌رود جز آنچه باید!
❔آخر عزیز برادر!
عاشورا فرهنگ دارد؛ هدف دارد؛ پیام دارد..
مهدویت فرهنگ ندارد؟
قیامِ قائم پیام ندارد؟
انتظار هدف ندارد؟
❗️چرا دچار خودسانسوری می‌شویم؟!
❗️چرا آموزه‌های صریحِ قرآن و عترت را زیر خاک جهالت دفن می‌کنیم؟!
❌گریه شور است و نیازمند شعور؟
↩️ آن وقت نغمه «یابن الحسن» سردادن در انتظارِ کسی که با #اولین_اقدامش و #مهم‌ترین_هدفش بیگانه‌ایم، خیلی شعورمندانه است؟!
جان من
من برایت می‌گویم؛ یعنی رئیس مذهب برایت می‌گوید پیامِ قیامِ مهدی را؛
دیگر خود دانی.
یا محرّم از آن حرف‌های شعورآلود نزن، یا اگر ول کن نیستی، صبح‌های جمعه در حین ندبه خوانی، اندکی هم به #پیام_قیام_قائم فکر کن.
بهرحال این تناقض را یک طوری حل کن؛ واقعا جالب نیست!
📌این متنِ گفتگوی مفضّل با امام صادق (علیه‌السلام) است طبق روایتی که در منابع معتبر شیعی آمده:
▫️مفضل: سرورم! مهدی به کدام سامان رو می‌آورد؟
▪️امام: به مدینه
آنجا اقدامات شگفت آوری میکند که مایۀ خرسندیِ مؤمنان و بیچارگیِ کافران خواهد بود
▫️مفضل: مگر چه میکند؟
▪️امام: می‌آید سر قبر پیامبر؛ ابتدا از مردم اقرار می‌گیرد که اینجا مزار پیامبر است و از ایشان میپرسد: چه کسی در کنار جدم رسول خدا دفن شده است؟
همه می‌گویند: #ابوبکر و #عمر.
می پرسد: مطمئنید خودشان هستند؟ نکند دیگری باشد؟
می گویند: نه؛ قطعاََ و یقیناً همان دو هستند و نه دیگری.
↩️ آنگاه سه روز درنگ میکند و سپس جسدشان را از قبر بیرون آورده به تمام مردم نشان می‌دهد و باز اعتراف می‌گیرد که آن دو جسد متعلق به ابوبکر و عمر است.
↩️ باز سه روز درنگ میکند و مجدداً آن دو را از قبر بیرون آورده به درختی خشک و پوسیده می‌بندد و درخت بلافاصله سبز می‌شود و برگ و بار می‌دهد و هوادارانِ آن دو نفر با دیدن این صحنه در اعتقادشان راسخ تر می‌گردند و می‌گویند: به به! چه شرافتی و چه کرامتی! سعادتمند ماییم که دوستدارِ ایشانیم!! [یک پرانتز ضروری: حواسمان به خطراتِ کشف و کرامت محوری‌ها باشد. ماییم و حجّت! ماییم و دلیل! اگر دلیل آمد، کشف و کرامت همکارِ خوبی برایش خواهد بود، وگرنه پشیزی ارزش ندارد].
↩️ آنجاست که محک تجربه آید به میان، و هرکس هرچه دارد، رو میکند.
آنجاست که اگر کسی ذرّه‌ای مهر آن دو نفر در دلش باشد [خواه ناخواه] ابراز می‌نماید.
آنجاست که همه می‌آیند و این صحنه را تماشا کرده و به همین وسیله آزمایش می‌شوند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد!
↩️ آن گاه مهدی، مردودشدگانِ این امتحان را یکجا به عذاب الاهی دچار ساخته و نابود می کند.
↩️ سپس به سراغ ریشۀ فساد آمده و آن دو را از درخت به زیر می‌آورد و دادگاه تشکیل می‌دهد.
⬅️ هر جرم و جنایتی را که در هر نقطه‌ای از نقاط زمین رخ داده است، برشمرده و آن دو را مجرمِ پرونده معرفی میکند و در تمام موارد، خودشان هم به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند...
✔️از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است:
1ـ قتل هابیل فرزند آدم
2ـ آتش افروزی برای سوزاندن ابراهیم
3ـ افکندن یوسف در چاه
4ـ زندانی شدن یونس در شکم ماهی
5ـ قتل یحیی
6ـ تمهیدات برای به دار آویختن عیسی
7ـ شکنجه‌های جرجیس و دانیال
8ـ شکنجه‌های سلمان فارسی
9ـ آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین #به_قصد_سوزاندن_ایشان
10ـ تازیانه زدن به دست مادرم فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
11ـ مسموم کردن حسن بن علی
12ـ قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
13ـ اسارت ذریۀ پیامبر
14ـ ریختن خون اهلبیت
15ـ هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصوابی که از زمان آدم ابوالبشر تا هنگام قیام قائم اتفاق افتاده، همه را به گردن آن دو گذارده و ایشان هم به گردن گرفته و اعتراف می‌کنند!
↩️ سپس ایشان را به درخت می‌بندد و به فرمان او آتشی از دل زمین شعله کشیده و آن دو را می‌سوزاند و پس از سوزاندن، خاکسترشان را به دریا می‌ریزد...
📚 مختصر البصائر ص 447 ـ بحار الأنوار ج53 ص 12
⬅️ این است هدفِ قیام..
⬅️ این است فرهنگِ انتظار..
⬅️ این است پیامِ «اللهم عجل لولیک الفرج»...
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
http://Telegram.me/jamalekhial
به عاشورا و امام حسین که می‌رسیم، آنقدر فریادِ «شعور شعور» سر می‌دهیم که هرکس نداند [سوگمندانه منظورم بیش از %90 مردم است] فکر میکند #اشک و عزاداری، فقط یک دست‌گرمیِ عوامانه برای رسیدن به معارف عاشوراست!!
در طول شصت روز محرم و صفر، یک نخ همیشه به انگشتمان بسته و به دو فرشتۀ همراه مؤکداً یادآور می‌شویم که: احیاناً ممکن است برای حسین گریه کنم؛ هروقت دیدید این گریه دارد مرا از هدفِ او غافل میکند و از مبارزه با شمر و یزیدِ زمانم باز می‌دارد، این نخ را بکشید!!
❌اما نوبت به مقولۀ #انتظار که می رسد، سخن از همه چیز می‌رود جز آنچه باید!
❔آخر عزیز برادر!
عاشورا فرهنگ دارد؛ هدف دارد؛ پیام دارد..
مهدویت فرهنگ ندارد؟
قیامِ قائم پیام ندارد؟
انتظار هدف ندارد؟
❗️چرا دچار خودسانسوری می‌شویم؟!
❗️چرا آموزه‌های صریحِ قرآن و عترت را زیر خاک جهالت دفن می‌کنیم؟!
❌گریه شور است و نیازمند شعور؟
↩️ آن وقت نغمه «یابن الحسن» سردادن در انتظارِ کسی که با #اولین_اقدامش و #مهم‌ترین_هدفش بیگانه‌ایم، خیلی شعورمندانه است؟!
جان من
من برایت می‌گویم؛ یعنی رئیس مذهب برایت می‌گوید پیامِ قیامِ مهدی را؛
دیگر خود دانی.
یا محرّم از آن حرف‌های شعورآلود نزن، یا اگر ول کن نیستی، صبح‌های جمعه در حین ندبه خوانی، اندکی هم به #پیام_قیام_قائم فکر کن.
بهرحال این تناقض را یک طوری حل کن؛ واقعا جالب نیست!
📌این متنِ گفتگوی مفضّل با امام صادق (علیه‌السلام) است طبق روایتی که در منابع معتبر شیعی آمده:
▫️مفضل: سرورم! مهدی به کدام سامان رو می‌آورد؟
▪️امام: به مدینه
آنجا اقدامات شگفت آوری میکند که مایۀ خرسندیِ مؤمنان و بیچارگیِ کافران خواهد بود
▫️مفضل: مگر چه میکند؟
▪️امام: می‌آید سر قبر پیامبر؛ ابتدا از مردم اقرار می‌گیرد که اینجا مزار پیامبر است و از ایشان میپرسد: چه کسی در کنار جدم رسول خدا دفن شده است؟
همه می‌گویند: #ابوبکر و #عمر.
می پرسد: مطمئنید خودشان هستند؟ نکند دیگری باشد؟
می گویند: نه؛ قطعاََ و یقیناً همان دو هستند و نه دیگری.
↩️ آنگاه سه روز درنگ میکند و سپس جسدشان را از قبر بیرون آورده به تمام مردم نشان می‌دهد و باز اعتراف می‌گیرد که آن دو جسد متعلق به ابوبکر و عمر است.
↩️ باز سه روز درنگ میکند و مجدداً آن دو را از قبر بیرون آورده به درختی خشک و پوسیده می‌بندد و درخت بلافاصله سبز می‌شود و برگ و بار می‌دهد و هوادارانِ آن دو نفر با دیدن این صحنه در اعتقادشان راسخ تر می‌گردند و می‌گویند: به به! چه شرافتی و چه کرامتی! سعادتمند ماییم که دوستدارِ ایشانیم!! [یک پرانتز ضروری: حواسمان به خطراتِ کشف و کرامت محوری‌ها باشد. ماییم و حجّت! ماییم و دلیل! اگر دلیل آمد، کشف و کرامت همکارِ خوبی برایش خواهد بود، وگرنه پشیزی ارزش ندارد].
↩️ آنجاست که محک تجربه آید به میان، و هرکس هرچه دارد، رو میکند.
آنجاست که اگر کسی ذرّه‌ای مهر آن دو نفر در دلش باشد [خواه ناخواه] ابراز می‌نماید.
آنجاست که همه می‌آیند و این صحنه را تماشا کرده و به همین وسیله آزمایش می‌شوند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد!
↩️ آن گاه مهدی، مردودشدگانِ این امتحان را یکجا به عذاب الاهی دچار ساخته و نابود می کند.
↩️ سپس به سراغ ریشۀ فساد آمده و آن دو را از درخت به زیر می‌آورد و دادگاه تشکیل می‌دهد.
⬅️ هر جرم و جنایتی را که در هر نقطه‌ای از نقاط زمین رخ داده است، برشمرده و آن دو را مجرمِ پرونده معرفی میکند و در تمام موارد، خودشان هم به مجرم بودن #اعتراف_می‌کنند...
✔️از جمله جنایاتی که به گردن آن دو می‌اندازد این موارد است:
1ـ قتل هابیل فرزند آدم
2ـ آتش افروزی برای سوزاندن ابراهیم
3ـ افکندن یوسف در چاه
4ـ زندانی شدن یونس در شکم ماهی
5ـ قتل یحیی
6ـ تمهیدات برای به دار آویختن عیسی
7ـ شکنجه‌های جرجیس و دانیال
8ـ شکنجه‌های سلمان فارسی
9ـ آتش زدن درب خانۀ امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین #به_قصد_سوزاندن_ایشان
10ـ تازیانه زدن به دست مادرم فاطمه و لگد زدن به شکم او و سقط شدن محسن
11ـ مسموم کردن حسن بن علی
12ـ قتل حسین بن علی و سربریدن کودکان و عموزادگان و یارانش
13ـ اسارت ذریۀ پیامبر
14ـ ریختن خون اهلبیت
15ـ هر خونی که به ناحق ریخته شده و هر فحشا و گناه و ناپاکی و ستم و بزه و به طور کلّی هر کردار ناصوابی که از زمان آدم ابوالبشر تا هنگام قیام قائم اتفاق افتاده، همه را به گردن آن دو گذارده و ایشان هم به گردن گرفته و اعتراف می‌کنند!
↩️ سپس ایشان را به درخت می‌بندد و به فرمان او آتشی از دل زمین شعله کشیده و آن دو را می‌سوزاند و پس از سوزاندن، خاکسترشان را به دریا می‌ریزد...
📚 مختصر البصائر ص 447 ـ بحار الأنوار ج53 ص 12
⬅️ این است هدفِ قیام..
⬅️ این است فرهنگِ انتظار..
⬅️ این است پیامِ «اللهم عجل لولیک الفرج»...
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial