пр. Марии Егип. 02.03.23. прошлый год.

О ПРЕЛЕСТО-ФОБИИ и о том, как с ней лучше бороться.

После моей публикации о молитвенном дыхании, написанной по трудам старца Симона (Безкровного), мне стали задавать вопросы на разных платформах социальных сетей. Присылали видео авторитетных монахов, которые предостерегали от этого способа молитвы. Поэтому на основании ответов на эти вопросы в личных сообщениях, я решил написать отдельную публикацию.

ВДОХ – ВЫДОХ.

Пока мы живем в этом теле, мы дышим. Иначе быть не может. Т.е. на вдох-выдох мы говорим слова, за которые нам часто приходится не только сожалеть, но и каяться. Пока мы дышим, наш ум живет в помыслах, забывая о Боге. Что же нам предлагает методика молитвенного дыхания? Заменить помыслы и пустословие на молитву. Жить не в мыслях, а в покаянии перед Богом. Дыхание в данном случае выполняет роль четок. Если хотите, можете читать молитву на шаги. Один шаг – одно слово. Ведь у нас, по сути, лишь два варианта. Первый – жить мыслями. Второй – жить молитвой.

Итак, те, кто запрещают нам молиться с дыханием, дабы не попасть в т.н. прелесть (о ней мы еще поговорим), предлагают нам жить в помыслах. Т.е. не жить, а существовать. Не молиться, а растворяться в бесконечном потокосознании бесполезных, а то и вредных, мыслей. Я считаю, что это не правильный вариант. Моя позиция согласуется с учением Порфирия Кавсокаливита, Феофана Затворника, Иосифа Исихаста, Харалампия Дионисиатского, Ефрема Катунакского и многих других отцов. В монастырях, основанных в Америке Ефремом Аризонским, Иисусову молитву благословляют читать всем: монахам, мирянам, послушникам. Там все трудятся с этой молитвой, и никто с ума не сходит. Старец Симон (Безкровный), человек святой жизни, водимый Духом Святым, издал для всеобщего ознакомления книгу «О счастье праведной жизни», где подробнейшим образом описал технику Иисусовой молитвы с дыханием. Я уверен, что для этого у него были веские причины.

ИИСУСОВА МОЛИТВА

В храме мы часто слышим краткие молитвенные воздыхания. «Господи, помилуй» – самое известное из них. Прокимны, читаемые перед текстами Священного Писания – это тоже краткие молитвенные тексты, взятые из псалтыри. Не нужно делать из Иисусовой молитвы какую-то эзотерическую православную мантру с духовно взрывоопасным содержанием. В ней нет никакой эзотерики и мистики. Это такая же простая молитва, как и все остальные. НО С ОДНОЙ, ОЧЕНЬ ВАЖНОЙ, ОГОВОРКОЙ. В ней содержится сладчайшее ИМЯ ИИСУСОВО.
БОГ НЕ ЕСТЬ ИМЯ, НО ИМЯ БОЖИЕ ЕСТЬ БОГ. Т.е. произнесение Имени Господа – это особая форма приобщениям к Богу и Его Энергиям. По сути, это то, чему учил святитель Григорий Палама и его последователи. Такое понимание делает эту молитву по-особенному ценной. Ее нужно стараться произносить с тем же благоговением, с которым мы принимаем и святое Причастие.

ПРЕЛЕСТЬ и БЕСОВСКИЕ НАПАДКИ

Первое, что нам нужно понять в этом случае – НЕ МОЛИТВА ПРИВОДИТ К ПРЕЛЕСТИ (духовному самообольщению) а ГОРДОСТЬ И ТЩЕСЛАВИЕ. Для прелести нужна почва, фундамент, на котором она могла бы возникнуть. А для этого нужно суметь построить в душе нечто такое, за что бы гордость могла ухватиться. Т.е. нужно достичь каких-то значимых успехов в молитвенной практике. А теперь пускай все, кто читают эту статью, зададут себе вопрос – у нас есть хоть какие-то основания для того, чтобы считать себя успешным в молитвенном делании? Нам есть чем гордиться? Мы преуспели?
Можно я предположу варианты ответов:
«Все мое молитвенное делание сводится к тому, чтобы учиться хоть немного удерживать внимание в молитве». «А я стараюсь хоть иногда вспомнить, когда иду по дороге домой или еду в транспорте, что лучше было бы молиться Иисусовой, а не думать о чем попало». «Я, как только сяду и начну читать молитву по четкам на вдох и выдох, так очень быстро впадаю в дремоту и начинаю засыпать».
Я не думаю, что все вышеперечисленное – повод для гордости. Разве у нас должна закружиться голова от таких «молитвенных успехов»? Не прелести нам нужно бояться, а того, чтобы перестать молиться, видя, что ничего не получается, и мы только топчемся на месте. Впрочем, может быть я не прав, и вы уже обрели какой-то значимый опыт молитвы? Тогда напишите об этом в комментариях.

А если нет, то тогда давайте спустимся с неба на землю и признаемся себе честно – из меня такой же молитвенник, как из коровы фигуристка. Прелесть — это опасность для преуспевших, для тех, кто долго живет в уединении, вдали от людей, ПОСТОЯННО И ДОЛГИЕ ГОДЫ практикует Иисусову молитву. В этом случае да, действительно, нужен духовник и опытный наставник. Так же, как нужен опытный тренер для тех, кто профессионально занимается фигурным катанием. Любители могут обойтись и без него. Поэтому успокойтесь по поводу прелести, не наша это мера.

Тоже самое можно отнести и к бесовским страхованиям. Они попускаются Богом, как правило, тем, кто живет в уединении, и кто может эти искушения выдержать. К мирянам они приходят в каких-то особых случаях, по промыслу Божию. И монахам, и мирянам быть искушаемыми бесовскими страхованиями попускается или для исправления за гордость и осуждение, или для преуспеяния в духовной жизни, как лекарство.
До «прелести» нужно еще дорасти. Если же вы мечетесь между домом и работой, если у вас есть семья, тысячи дел и забот, то как бы усердно вы не занимались Иисусовой молитвой, прелесть вам не угрожает, потому что не сможет найти у вас для этого почвы (если человек, конечно, не влюблен в самого себя и не имеет о себе высокого мнения – в этом случае можно впасть в прелесть и без молитвы).

СТАРЧЕСТВО.

Духовник для молящегося человека – Сам Бог. Он лично руководит этим творчеством. Когда приходит время, Он посылает молитвеннику старца для обучения. Старцев мало, потому что мало послушников. Пример из моей жизни. Ко мне постучалась в личку женщина, которая просила меня быть ее духовником. Не смотря на отказ, она все же начала задавать мне свои вопросы. Далее тезисно об этом общении:

- А как быть в этом случае?
- Это я и сама знаю, читала!
- Вы, как все священники, одно и тоже говорите!
- А у Вас самого это получается?
- А почему Вы решили, что во мне говорит эгоист?
- Да какое Вы имеете право меня судить? Вы меня даже не знаете.
- Кто Вы вообще такой, чтобы говорить, что во мне живет гордость?
- Да Вы на себя лучше посмотрите!
- Да идите Вы… со своими советами!!!

Выводы.

С Иисусовой молитвой сатана боролся и будет бороться. Потому что знает – у нас с вами остался только один путь ко спасению – терпение скорбей и постоянство в молитве. Мы уже не способны ни на великие подвиги, ни на труды. Все, что нам осталось – терпеть и молиться со смирением. Даже в монастырях практика Иисусовой молитвы, как поставленного на постоянную основу делания, почти везде отсутствует. Хотя при постриге монаху вручают в руки четки. Практика Иисусовой молитвы стала больше напоминать хобби для отдельных монахов, которым они иногда занимаются между послушаниями.
Что я могу сказать? Только то, что слышал от других – молитесь Иисусовой молитвой, как можно чаще, больше, внимательнее. Бойтесь не молитвы, а возможности от нее отпасть. В Иисусовой молитве – Бог. Она, быть может, – последняя соломинка, за которую мы можем ухватиться, чтобы спастись. Молитесь хоть как-нибудь, как будет получаться, как сможете, только молитесь.

Прощенное Воскресение. 17.03.24.

Исихазм слово седьмое

ИСИХАЗМ (СЛОВО СЕДЬМОЕ)

Первый, деятельный период духовной жизни именуется путём покаянным. Это непрерывное, всё более глубокое проникновение в области потаённой, утончённой греховности. Покаяние - путь до самой смерти, он не определяется ни подвигом, ни делами. «Чем теснее мы соединяемся с Богом, тем больше познаём Его непознаваемость, чем становимся совершеннее, тем более сознаём свое несовершенство». Поэтому покаяние не имеет конца. Это основа духовной жизни. Не предварив покаянием молитву, мы не сможем сдвинуться с места. А если не сдвинемся, то скатимся вниз.

Другой вариант - жизнь в самообмане. Когда мы фикцию принимаем за реальность. Например, регулярная бесплодная формальная исповедь. Хождение по замкнутому кругу, покаяние и возращение на тот же круг, снова покаяние и снова туда же. Без динамики, изменения глубины и качества духовная жизнь - мираж и самообольщение. Мы можем мечтать, мыслить прекрасно и возвышено, но без всякой связи со спасением.

Нужно четко понимать, в чем действенность покаяния. Без понимания нам не во что углубляться и, следовательно, невозможно возрастать в молитве. Только в покаянном преодолении нашей грубой телесности и изощрённой самости изживается ветхость души, меняется строй жизни. Там, где есть покаяние, грех бессилен. Греческий термин μξτανοια (изменение ума) точнее и выразительнее нашего «покаяния». Смысл покаяния - в изменении сознания, от него - образа мыслей, чувств, поступков и, как плод - самой жизни. Русскоязычный термин более образный: окаянный (о- каин -ный), уподобившийся Каину, и раскаяние (рас-каи-вание), выход из состояния Каина.

Покаяние — это процесс. Стремительный или замедленно развернутый во времени, он в любом случае имеет свои этапы: 1) раскаяние - осознание своей греховности; 2) исповедь - как таинство примирения человека с Богом; и 3) изменение - как плод покаяния. Если хоть что-то в этой триаде упущено, не пережито, не преодолено - покаяние не совершились. Не преодолев третьего этапа, мы возвращаемся к первому, и так может продолжаться всю жизнь. Но и без второй ступени мы не получим силы, чтобы взойти на третью. Лишь искренняя исповедь даёт нам благодатную возможность изживания греха.

В процесс покаяния вовлекается весь человек - его ум, чувства, воля. 1) Умом мы осознаём грех, 2) сердцем сожалеем о своем падении, а 3) волей ему противимся. Благодаря этому, мы изменяемся внутри себя. Без этого изменения жизни покаяние не будет истинным. В нашем уме фокусируются все энергии нашей личности. Таким образом, μξτανοια — это изменение всего внутреннего состояния человека, обновлённое восприятие себя, окружающего мира, преображающая перемена чувств и мыслей. Такая обновлённая жизнь не может быть чем-то внешним, но глубокой внутренней реальностью, в которой рождается новый человек. Покаяние дает возможность видеть мир таким, каким его создал Бог.

Покаяние - это переход от старого мирови́дения к ви́дению обратной перспективы, как в иконографии. Если через гордыню мы упали во тьму, то через смирение мы выходим к Свету. Это и есть возвышение через снижение, погружение в восход, стяжание «смирением высокая». Без этого, покаяние - заигрывание с Богом, а это и глупо, и опасно. С Богом нельзя играть. Бог уже нам сказал, чем эта игра окончится. Всякую ветвь, не приносящую плода, Он отсекает: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь». Всё бесплодное подлежит проклятию и огню. Это конечная перспектива бесплодной, бессмысленно прожитой, единственной жизни на Земле. Незнание этого от ответственности тоже не избавляет. Покаяние — это восстание на самого себя. Восстание возможно только тогда, когда мы в себе самом увидим врага.

На практике, большинство из нас страдают главной ошибкой - отсутствием третьей ступени. Мы осознаём, каемся, но… не меняемся. Почему? Например, мы каемся в злости к человеку, но, выйдя с исповеди, мы не меняем к нему свое отношение. Значит, проблема - не в нём, а в нас. Мы не можем расстаться с тем, в чём каемся. А тот, на кого мы злимся - лишь индикатор нашего состояния, лакмусовая бумажка, а всё дело - в нас самих. Без переноса центра ответственности извне внутрь себя покаяние невозможно. Всегда нужно учиться видеть проблему только в самом себе. Без этого никаких покаянных плодов быть не может.

Важно понять, что если мы говорим на исповеди Богу «каюсь», это означает, что когда тот же грех снова подойдет к порогу моего сердца, я буду драться с ним до последней капли крови, до смерти, до полного изнеможения. И не важно, какого размера будет этот гадёныш - большой или маленький. По сути, жизнь христианина — это ежедневный подвиг, это война не на жизнь, а на смерть: только так можно завоевать подлинную чистоту и богоподобие. Смерть — это жизнь без Бога, а Жизнь — это жизнь в Боге. Других вариантов нет, как и нет какой-то третьей территории «п.м.ж.» в вечности. Все находиться внутри нас. Нет обиды, есть только мысли об обиде. Нет гнева, есть чувство гнева и т.п. Убери из себя эти мысли и чувства и грех погибнет.

Есть и еще один важный закон, который нам нужно усвоить. Нет ни одного человека, который бы вышел из «сладкого» сада греха на дорогу праведности и смог бы, передумав, вернуться обратно. Вернувшись, он найдет не сад, а его сгоревшие останки. То есть, если кто-то, разочаровавшись в вере, решит вернуться к прежней жизни, он уже не сможет получать радость и удовольствие от того, что его прежде радовало и доставляло удовольствие. Нет, к примеру, ни одного монаха или монахини, которые, оставив монастырь и заключив брак, смогли бы обрести счастье в семейной жизни. Таких примеров масса. Этот закон работает всегда и применим ко всем. Дорога назад приведёт нас не в то же, а в совершенно другое место. Поэтому у нас вариантов не много: или тяжелая, но осмысленная полнота жизни, или ее бессмысленная и страшная пустота.

проповедь о Страшном суде. 10.03.24.

Всемирный концлагерь - то что мы заслужили.

Всемирный концлагерь – то, что мы заслужили.

«Because you worth it»
(АДЖЕ ВИ ЦЬОГО ВАРТІ)

Недавно мне предложили посмотреть закрытое видео на платформе «bastyon.com», где ведущий Даниил Сачков обсуждает тему биотеррора от ВОЗ (Всемирной Организации Здравоохранения) и т.н. «Нового пандемического соглашения». Его гостем была д.ю.н. Елена Викторовна Сафронова, которая подробно и аргументировано рассказывала о том, как в России вводятся, согласно программе фонда Рокфеллера, стандарты гипер-подключённого мира, бесчеловечные медико-санитарные нормы ВОЗ и прочие стандарты Нового времени. Я не буду здесь развивать тему явного противоречия между заявленной на официальном уровне идеологией борьбы с т.н. «однополярным миром» за человеческие ценности, и покорным, услужливым воплощением требований тех людей, которые как раз и строят этот самый однополярный мир, уничтожая общечеловеческие ценности.

Лично я давно не сомневаюсь, что на глубинном международном уровне никакой борьбы нет. Там царит полная гармония и понимание конечных целей и задач, которые должны воплощать в жизнь государственные деятели той или иной страны. Специально назначенные советники умело корректируют политическую волю лидеров мировых стран, ведя международный корабль к конечной пристани Нового Мирового Порядка. ВОЗ как раз и является одной из ключевых управленческих структур, которая играет важную роль в этом «домостроительстве».

Попутно скажу, что ВОЗ имеет в своем составе те же страны, что и ООН, и согласно уставу этой организации выйти из ее членства невозможно. Без войн, пандемий, жестких международных конфликтов построение Нового Мирового Порядка, конечно же, невозможно. Поэтому все то, что сейчас происходит в мире, есть, на мой взгляд, хорошо продуманные мероприятия, которые, с одной стороны, с помощью войн, насилия и политической пропаганды решают текущие плановые задачи, например такие, как депопуляция и миграция целых народов. А с другой, подготавливают почву для следующих этапов внедрения новых международных и внутригосударственных отношений, таких как всеобщая цифровизация, трансгуманизм, транссексуализм, деградация нравственного сознания и т.д. Сотни тысяч мужчин будут убивать друг друга на полях сражений, воодушевляемые теми или иными политическими лозунгами. От них не родятся миллионы детей, а загадочные эпидемии будут эффективно уничтожать людей пожилого и среднего возраста. Подрастающая и количественно поредевшая молодежь будет воспитываться на цифровой психологической платформе с кардинально изменённым сознанием, основанным на новой модели миропонимания, включающей в себя «модернизированные» половые отношения, социальные обязанности, забывая веру, национальную традицию, не думая о цели и смысле своей жизни. Эта ситуация мне давно понятна, и я бы даже не стал смотреть присланное видео, если бы его мне не порекомендовала моя коллега, д.н., проф., с которой мы работали в свое время в одной и той же научной плоскости.

Просмотр интервью и побудил меня написать эту публикацию. Но в ней я не буду развивать мысли о том, что написал выше. Я поделюсь с вами другими размышлениями по этому же поводу. Это будет мое частное мнение, с которым можно соглашаться, а можно и не соглашаться. Существует огромное количество фильмов, лекций и бесед, в которых мы слышим возмущение, обличение и несогласие с той новой реальностью, в которую силком загоняют все человечество. Но как бы мы не ругали это черное, вернее чертово, закулисье, но все процессы, которые происходят в мире, имеют причину прежде всего в нас самих. Давайте обратимся к недавнему прошлому и вспомним о том, что было поставлено людьми во главу угла всей цивилизации. Что было краеугольным камнем ее построения? Я думаю, что никто не станет возражать, если я скажу, что это был ЧЕЛОВЕК. Поэтому я написал это слово заглавными буквами.

До того, как в наши двери постучался Новый Мировой Порядок, мы жили в уверенности, что «права человека» – есть высшая ценность не земле. «Человек – вот правда! Человек – это великолепно! Это звучит гордо! (М. Горький, из пьесы «На дне»). В общем, человек – это наше ВСË. «Всё во имя человека, все для блага человека» (преамбула ХХII съезда КПСС). Человек, как сказал И. Мичурин, «не может ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача». «Декларация прав человека» – скрижали, по которым должно жить все человечество. Подобные цитаты я мог бы приводить и дальше. Но как же весь остальной мир? Животный, растительный – наша Земля со всем, что на ней существует? Какое место они должны занимать в нашей жизни? Ответ очевиден – это сырье для удовлетворения все более и более растущих человеческих потребностей.

Так мы пришли к тому, что человечество, подобно раковым клеткам, оккупировало всю нашу планету. За последнюю сотню лет его метастазы разрослись настолько, что начали представлять собой угрозу всему живому на Земле. И не потому, что людей стало очень много, а потому, что их мнимые потребности, порождаемые разбухшим гипертрофированным эго, стали намного больше чем то, в чем они действительно нуждались.

Но вдруг (или не вдруг) человечество получает неждачник в виде идеологии Нового Мирового Порядка. Такой себе милый сюрприз. В «новом чудном мире» человеку, мягко говоря, отводится не самое главное место. А именно то, что он и заслуживает – в одном ряду между лопухом, муравьём и ежиком. Я не утрирую. Человек в «Новой Концепции Единого Здоровья» низводится до статуса обычного животного. А привычная нам медицина заменяется на зообиологию. Но это логично. Если биологическая и психическая природа животного и человека едины, то почему бы и нет? Все правильно. Уважение прав и достоинств человека заменено, согласно «Медико-санитарным правилам» ВОЗ на, цитирую: «справедливость, инклюзивность и сплочённость». Чтобы было понятнее – на разрушение всех, теперь уже устаревших, взглядов, говорящих о «ценности человеческой жизни», «значимости его личности», «важности его свободы» и проч.

Человеческое тело можно, а иногда и нужно (если оно, например, устарело) убивать (назовем это эвтаназией), им можно удобрять почву, использовать в качестве топлива или иным, полезным для блага общества, способом. Мы привыкли регулировать поголовье скота, экспериментировать с биотехнологиями, приспосабливая животных и растения под свои нужды, уродуя Богом данные формы жизни. Ну, что же, получите тоже самое по тому же месту. Теперь уже людей будут выводить под нужды нового времени, не только регулируя их поголовье, но и программируя их поведение, привычки, качественные характеристики, исходя из текущих потребностей времени. Нас это возмущает, от этого коробит, мы с этим несогласны? Но подождите, давайте оглянемся назад, на всю нашу предыдущую человеческую историю, вспомним забытые библейские истины.

Бог создал мир и поставил человека в нем царем. В нашем извращённом понимании царь – это деспот, владыка, которому все должны служить, которого должны бояться, которому нужно угождать. Но Библия имела в виду другое. Царь — это тот, кто должен, благодаря данными ему от Бога полномочиями (талантами), служить всему сущему. Т.е. быть слугой – садовником для трав, растений и деревьев, добрым другом для животных. Для всего земного мира человек — это бог. Животный мир смотрит на нас с величайшей любовью, доверяет нам, как дети доверяют своему отцу и матери. Чем мы ответили на это доверие и любовь? Даже говорить об этом страшно…

Вы когда-нибудь видели глаза коровы, которую ведут на скотобойню? Глаза, из которых льются слезы. Глаза, в которых застыл немой вопрос: «За что? Почему?» Тот, кто это видел и у кого жива совесть, эти глаза не забудет никогда. Я думаю, что многие знают, как мило ласкаются к людям козлята и телята, которым эти же люди потом будут резать горло. Или, может быть, кому-то из животных они дали возможность дожить до старости и умереть естественной смертью? Если нет, то почему же мы претендуем на то, чтобы в Новом Мировом Порядке нам была дана такая возможность? Чем мы лучше других, таких же живых существ, как и мы? Эвтаназия – вполне логическое завершение жизни, от которой уже никому нет никакой пользы. Для нас животный мир давным-давно стал безмолвным рабом, над которым можно издеваться, который можно беспощадно эксплуатировать, убивать просто ради забавы. А чем человек лучше животных ? Только хуже . Тогда получите и распишитесь

Много ли найдется людей, которым при виде корриды было стыдно за то, что они люди? А что такое современная охота? Это узаконенное убийство ни в чем не повинных животных. У оленей, косуль, буйволов, львов, кабанов и всех других земных тварей такая же нервная система, как и у нас. Они так же чувствуют боль, страдают депрессией, переживают, мучаются и т.п. Зачем же их убивать просто ради развлечения и потехи? Но кого это волнует? Убивают, ну и пускай. Нам что с того?..

Цирк. С каким восторгом мы наблюдали за выступлениями диких животных под хлопки плети дрессировщика!
А зоопарк? Вы никогда не думали о том, что все эти страдальцы в клетках переживают такие же состояния, которые переживали бы и мы, если б нас туда посадили.
А «замечательные» шоу с дельфинами? Никого ведь не волнует, что они слепнут от хлорки, что им мучительно жить в тех условиях, в которых они находятся? Но кому это интересно, ведь нам и нашим детям нравится такая забава!
Фуа-гра – вот символ «любви» человечества ко всему животному миру.
Можно сколько угодно ругать и ненавидеть злых людей, которые объявили всему человечеству биотеррор, которые безжалостно превращают нас в стадо, ведя во всепланетарный тюремный загон, но нужно быть хотя бы честным с самим собой – мы по делам своим приемлем, ведь «мы этого достойны». На украинском языке этот манифест L’Oréal Paris звучит лучше – «адже ми цього варті».

преп. Иоанн Лествичник. 26.03.23.

Исихазм слово восьмое

ИСИХАЗМ (СЛОВО ВОСЬМОЕ)

«Молитва есть, по существу своему, действие Бога внутри нас». Истинная молитва есть борьба со смертью и отрицание смерти. Но дается она тому, кто за этим даром простирает руки к Богу. Странное дело: многие считают необходимым учиться водить автомобиль или шить платье, но учиться молиться, знать хотя бы основные теоретические положения считают не нужным. «А что тут сложного? Стой и молись себе». Но на самом деле, в мире нет сложнее науки, чем наука о молитве. Поэтому на всей планете можно найти единицы тех, кто владеет ею по-настоящему.

Беда нашего времени - в том, что мы добровольно загнали себя в информационную реку быстрого течения. Для молитвенной практики нужны тишина, уединение, внутренний покой. Иметь молитву в миру сегодня - то же самое, что сидеть неподвижно в лодке, которая несётся по горной реке. Но то, что невозможно человеку, возможно Богу. Нам нужно дать Ему возможность действовать в нас, и самим верить в то, что Он - Податель всех благ, в том числе, и молитвенных.

Окружающая среда, в которой живет современный человек, агрессивна по отношению к его душе. Пропаганда низменных страстей рассыпана на каждом шагу и насилует наше сознание. Если человек живет без духовного фильтра - в него насильно всаживаются семена дьявольского мировоззрения. Мировая революция, о которой мечтали большевики, сегодня совершилась в виде глобальной цифровой сети, которая станет главной коммуникацией при новом мировом порядке. Конечная цель ее информационных потоков - в том, чтобы переформатировать сознание человека в законопослушного гражданина царства антрихриста.

Но эта сеть взаимодействует только по линии человек + диавол + человек, то есть творение взаимодействует с творением. Этот союз беспомощен там, где установлена коммуникация Бог + человек, то есть там, где тварное взаимодействует с нетварным. Только в союзе с тем, «что не есть тварь», можно достичь победы над тварным. Эта коммуникация строится по линии человек + соборная молитва + Евхаристия + Дух Святой. Этот мистический союз называется Церковью. Победить ее силам зла невозможно, зато возможно оторвать от нее как можно больше слабых звеньев. Что сейчас и происходит.

Главный инструмент борьбы с Церковью — это СМИ. Их задача - сделать так, чтобы люди поверили, что никакой вертикальной составляющей у Церкви нет. Что вся ее жизнь находится лишь в горизонтальной, земной плоскости. Нужно в этом плане отдать должное и некоторым нынешним духовным лицам, которые сделали амвон, камень отваленный от гроба Господня, трибуной провозглашения политических идей и лозунгов. Ценностные, духовные ориентиры, имеющие над-мирный порядок, они стараются свести к вопросам политическим, экономическим, государственным, национальным и прочим. Все хитросплетения нашего противника, «лжеца искони», строятся исключительно на обмане и лжи. Если ум человека не просвещён благодатью, то он не сможет защититься от этих тонких хитросплетений.

Реалии нашего времени иные, чем были во времена расцвета христианства и, в частности, монашества. В то время, на земле было много богатырей Духа и они наполняли Церковь полноводной рекой духовной жизни. Она увлекала за собой многих людей, которые хотели хоть в какой-то мере быть причастными к их подвигу, приобщиться к потоку Живой воды, текущей в вечность. Сегодня всё происходит с точностью до наоборот. Очереди в супермаркеты в «черную пятницу» или за новой моделью айфона — это икона очереди к вратам ада, а количество молящихся в Страстную Пятницу - процентное отношение ищущих Бога от общего числа живущих на Земле.

Река мира, лежащего «в похоти плоти, похоти очей и гордости житейской», увлекает за собой огромные массы людей. Сегодня всё чётче и резче, буквально на глазах очерчиваются признаки последнего времени, ужесточается глобальная власть тьмы, и нарастает тяжесть греховных уз.
Защита от этой и серости ада только одна - молитва. Но нам мешает сосредоточится на ней постоянное возбуждение помыслов, впечатлений, забот. Гиперподвижность помыслов формирует ущербное состояние психики. Колебание ума не дает ему встроиться в тишину, а без нее невозможно молиться. Для молитвы нужны покой ума и ровность сердца. Беседа, слушание, чтение богословской литературы никогда не заменит молитвы. Увлечённость пусть даже и православным интернетом должна иметь свои разумные пределы. Нельзя заменять духовный труд размышлением о нём.

Главная задача христианина - найти свой собственный средний путь к Богу. Для этого нужны базовые добродетели смирения, любви и рассуждения. Средний путь находится между нерадением и дерзновением, то есть между расслабленностью и чрезмерным напряжением в духовной жизни. И та, и другая крайность губительны.

Признаком правильности выбранного пути будет являться самопознание. Это плод покоя, мирного духа и молитвы, когда обнажается собственная духовная нищета, поскольку главное препятствие на покаянном пути - гордыня. А гордость рождается «от неведения самого себя». Для самопознания необходимы также хранение совести, самоукорение и простота жизни. Христос в обращённой к нам просьбе говорит очень просто: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». Нам для этого не нужно ничего придумывать. Мы созданы из ничего, и сами по себе являемся абсолютным нулём. Всё, что у нас есть хорошего - Божий дар, там ничего нашего нет. Понимание того, что ты ничто - необходимое условие спасения.

Враги Христа - это непосредственные слуги диавола, люди, вручившие свои души его злой воле. Если мы думаем, что сможем сами, своей силой, им сопротивляться, то нас ждет отпадение от Бога. Демонический ужас парализующего страха легко сломает любое сопротивление. Только полностью предавшись Богу, Его водительству, душа получает благодать Духа Святаго, а против нее враг бессилен. Так происходит чудо бессилия палачей перед мучениками во время самых страшных пыток и истязаний.

Для приобретения спасительного смирения, по мысли духовных практиков, нам нужно «возвратиться в ничто». Спуститься в «ничто» — это высота и восхождение. Не вырастить крылья, а стать землёй, чтобы по тебе ходили. Только на человека, ставшего пылью, сходит живая вода благодати Духа Святого, Который из образовавшейся глины начинает лепить нечто новое - то, чего до этого не было. Так происходит начало обожения и спасения души.

Великий Четверг. 02.05.24.