غالبا تكونُ المنهجية التي يتمُّ بها التسلسلُ والانتقالُ من فكرة إلى أخرى أهم من الفكرة نفسها. العلاقات التي تنبني بين الأفكار والتي تحدد بداياتها ونهاياتها ومقاصد النهايات تختفي في كواليس المتون لكنها دائما أجمل وأهمُّ!

#أدب
#أرأيت #في_فنون_الكتابة

ما يكتُبُه العقلُ الذي آنس بالفِكرِ الإيمانَ أهمُّ معرفيا من حيثُ القيمة.
وما يكتبه العقلُ الذي مايزال يبحثُ عن إيمانه، وعن نفسه، وعن قيمه، وعن الحقيقة، مهمّ كذلك، لكن من حيث التجربة.

#أرأيت
#جدوى

الثابتُ هو أن عملك عملية تدويرٍ مستمرة، وأن حياتك سعيٌ ينتهي فقط متى أنت انتهيت.

ليس هُنالك من شيئٍ أصلحته سيظلُّ صالحًا للأبد،
وما من شيءٍ كسرتهُ سيظل مكسورا للأبد!
وليس من الحكمةِ التوقفُ حالما تشعرُ أنك أصلحت ما لا يحتَمِل الكسر، أو كسرتَ ما لا يحتمل الإصلاح!

أفعالك في ذا وذاك تتخذ شكلها النهائي من أهمِّيتها وقيميَّتها اللحظية والتراكمات المؤدية إليها وليس من نواياكَ في الثباتِ والبقاء والخلود.
هي بمجرد حصولها تُخَطُّ في لوحِ القدَرِ كما هي، بما هي. سعيٌ خام، وليس نتيجة بالضرورة.

الحياة تحتمل سلسلة لا متناهية من الـ Try again. واختيارنا أحيانا التخلي والتراجع عن المحاولة ليس إلا تخففا من لانهائية الاحتمالات واتِّباعا لتيَّاراتٍ صديقة تخلو من القُوى الفاعلة المُناهضة لقوانا والنافية لها، تيسيرا لما خلقنا له واصطفاءً من الجيّد للأجود ومن الصالح للأصلح ومن الفاضل للأفضل.

تنويه: هذا كلام متفائل جدا، إيجابي جدا، لكنه واقعي. كل يحتمله بحسب وُسعه.

#في_تشخيص_الدواء
#أرأيت

صِغارًا كُنَّا وذوي جمالٍ،
كانت طبائِعُنا تطفو خفيفةً على السطحِ،
وكانَ الجمالُ طيبًا وابتسامات وأعيُنا ذواتَ بريقٍ.

صِغارًا كُنَّا وذوي جمالٍ..
لعبٌ ولهوٌ وحركةٌ مزهوّةٌ بعدُ باحتمالاتِها وهالة أحاطت بنا من هالات النشاطِ والفتوة والجنون.

كانت من لوحات الجمالِ فينا ظفائرُ تلفها أصابعُ الأمهات كل صباح، أحيانا بمهارةٍ، أحيانًا بدفئٍ. أحيانا بتعبٍ ودائما بحُبٍّ.

وملابسٌ.. لا نكفُّ عن أكمامها نتلفها بخربشات أقلامٍ طائشة ونجمعُ فوق قماشها طبقات الغبار والترابَ الذي يصاعد إذا جرينا أو تعثرت بالأرض خطانا.

وألعابٌ.. لا تنتهي. نختلقها اختلاقا، نحررها من جَوامِحِ الخيالِ وحماسة التجربة. وطقوسُ صداقةٍ داومنا على إقامتها..

كان من لوحاتِ الجمالِ فينا فطنةُ العقلِ وعفَويَّةُ الفطرةِ وفضولُ الاكتشافِ وحلمٌ وأملٌ لا يحدهما أفق.. نفسٌ حديثة عهدٍ بربها، تستكينُ بين ذويها وتأمنُ بما تُؤمِنُ.

غدى ذلك يبدو بعيدا ومطويا داخل الذاكرة كمعطف قديمٍ. مشدودا إلى الماضي ومسحوبا بجاذبية الزمنِ. ينفلت من قبضة اليد كانفلات حبات الرمل وهي ترجعُ إلى الأديم.

واليومَ يكفي أن تطالعني إحداهن بجفونٍ عارية إلا من نظراتها وابتِسامة لا تكسوها الأصباغُ ورسمٍ إلهيٍّ لم تخط فوقهُ يد صاحبته خربشاتَ الزينة المتفق عليها حتى أتوسم في مرآها خيرا وترتاح نفسي إلى حديثها إذا حدثت وآنس لِوجودها كما يأنس مسافرٌ لمتحدث لغته في أرض غريبة، وكما تأنسُ العجائز بمرافق تنسى معهُ وحشة الزمانِ ورحيل الأحباب ولو مؤقتا..

أتأمل في قربهن خيرا، حيزا آمنا من الفضاء والزمن تستعيد فيه المعاني أصالتها والنفس تصالحها مع الصورة والظاهر. تصدعا صغيرا وشرخا ضئيلا في جدرانِ عالم التمظهر الذي حُشرنا فيه حشرا. عالمٌ رماديةٌ روحهُ وإن كانت ألوانهُ صارخةً للناظِرينَ.

أي إنسان كان يسكننا آنذاك؟
ولم أضعناهُ؟ لم نسيناهُ؟ لم عمدا أسقطناهُ؟

أتسائل كثيرا هذه الأيام، أتكون هذه الطريقة الوحيدة التي نكبرُ بها؟ أنكبر بها في أعين أنفسنا أم في أعين العالم؟ أنشقُّ بها طرق السماء أم أوحال الأرض؟ أما من طرق أخرى نجد فيها النضج صادقين دونما تقمص كاذب وقمع متكلف، ودونما هروب؟

أيكونُ النّموُّ نموا؟
أيكون النضوجُ نضوجًا إذا ما انطوى على انهيارِ كل جميلٍ؟

أصبحنا نتقمص الجمال عوض أن نكونهُ، كفاية بما نحنُ.. عوض أن نبثه كما تبث الشمسُ شعاعها احتراقا.. فتدفأ به أوصال الكونِ على نحوٍ غامض.
قد اختزلناه ما بين ثوبٍ مكررٍ ونمط رائج فاختزل فينا بدوره اتساع ذواتنا وإبداع خيالاتنا..
إن الجمال من القيم الأصيلة، ليس من القيم المضافة فلا ترهقوا أبصارنا بما أضفتُموهُ.

17-11-2018
#أرشيف #أرأيت

والأعيادُ أجسامٌ زمنيةٌ مادتها الذاكرةُ والتذكارُ، سخرها الله لعبادهِ فلا ينسونَ ما كانَ وما سيكونُ.. وكواكبٌ مكتملةُ المعاني تعرج إليها أرواحنا السابحةُ في سماءِ العمرِ. نمرُّ بها مرورنا بمحطاتِ التوقفِ والتفكر والتذكرِ.

وهذا عيدُ إبراهيم.
وما أنزل الله على إبراهيم وعيدُ المعاني التي سبَّح في فلكِها فكرُ إبراهيم. تتخذُ أنفسنا فيه قبلتها المعتادة وتنذُرُ الفرحَ والحمد لربها. وتُلبِّي له النداء والطلبَ..
اللهم فألحقنا بالصالحين كما أُلحقتنا بذكرى الصالحين. وارض عنا كما رضيت لنا هذا الدين.

كل عام وأنتم بخير 🌷🌱
#أرأيت

ْ
من المثير للتأمل أن عيد الاضحى لا يخلَّدُ فعلاً، وإنّما يُخلَّدُ نيةً.

نحن لا نحتفل بعيد الأضحى لأن ابراهيم عليه السلام ضحّى بابنه، وإنما لأنه صدق النية في التضحية بابنه امتثالا لأوامر الله.

وكأن عيد الاضحى هو التجسيد المطلق لمعنى "إنما الأعمال بالنيات". وكأنه يذكرنا بأن النيّة ليست فقط مهمة، وإنما قد تكون هي كل ما يهم من الأساس.

| Mohamed A. Haggag
#أرأيت

البَرَكة:
نقطة اللقاء ما بين الكمِّ والكيْفِ.

#أرأيت

هناك لغزٌ كامنٌ في انجذابِك لِبئرٍ رميتَ بها حجرًا تترصَّدُ بكُليةِ حواسِّكَ صوتَ ارتطامه بصفحةِ الماءِ. أو ربما لتضاريسِ فضاءٍ أطلقتَ على جُدرانه نداءً تحبسُ أنفاسك حتى تسمعَ رجعَ صداهُ.
هذه المواقفُ التي لطالما كان مسرحها المحيط والطبيعة والتي تجعلُنا للحظاتٍ نلتمِسُ سِحرًا كامنا في الوجود، كثيرة لا يدركها الحصرُ : لكنني أؤمنُ أنَّ ذاتَ الدهشة مُركزَةً ومضاعفة بمرات تحدُثُ، حينما يُفاجِأنا الآخرون برجعِ صدًى يتناغمُ تماما مع ما شاركناهم إياه، كخاطِرٍ أطلقناهُ على حينِ غرةٍ فاحتبسَ وارتدَّ.

#لحون
#أرأيت

يقولُ الرافعي :
«إن العبودية للحب الصّحيح هي مبدأُ العبودية الصحيحة لله»

واستعمال كلمة مبدأ هنا يحملُ معنيينِ إثنينِ

الأول هو أنها 'بداية' العبودية الصحيحة لله والثاني أنها تعلّم وتنقل 'قيم الحبّ الصحيح ومبادئه'، فكأنّ الإنسان يتعرف على ربه من خلال تفاعلاته مع البشر ومع الأحبة، فإذا تعلم حب الغير الصحيح واختبر أخلاقه رَكنَ لحب الله وعرفه واذا صادق بصدق عرف الصدق مع الله..

ولعل المقالة الأعمَّ في هذا الاتجاه القولُ بأن علاقة الإنسانِ بالآخرِ إذا كان الإنسانُ ناظرا والآخرُ كل ما كان منظورا أكانَ هذا الآخرُ نفْسَ الإنسان ذاتها يُنظرُ إليها أو كان مفهوما مُجرّدا خارجا عنه أو جمادا أو نباتا أو حيوانا أو بشرا.. جودةُ وعمقُ واستمراريةُ هذه العلاقة بين النَّاظر والمنظور تحدد نوع علاقته بالله، فإما تبني جسورها وإما تدكها دكا. قدرةُ الناظرِ على التِماسِ نور الله في جل مخلوقاتهِ دونما استثناء هي جوهرُ الحكاية، فمن رأى النور مرة فإليهِ سبيلُهُ.

#أرأيت