This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در سیر روحانی ، معانی همه اسما الهی را فرا گرفتم و مشاهده کردم که آن ها به یک مسمی و یک عین باز می گردند ، آن مسمی همانی بود که من مشاهده می کردم و آن عین وجود من بود ، بنابراین سفر من جز در خود من نبود. جز به خودم رهنمون نشدم.
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
#فتوحات_مکیه
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
#فتوحات_مکیه
بدان! عارف را از فرشتگان عالم بالا، روحی از ارواح فرمان دهنده مانند اسرافیل و اسماعیل و عزرائیل و جبرائیل و میکائیل و نور و روح و امثال ایشان، یاری می کند، زیرا عارف را در عالم بالا و پایین، به مقدار مرتبه ی آن روحی که از آنجا عهده دار کارش است، اثر می باشد، بنابراین هر کس اسرافیل عهده دار کارش گشت، وی را اثری به حسب مرتبه ی اسرافیل و آنچه که تحت نظر و فرمان اوست، می باشد، و همینطور هر روحی که بدینگونه باشد، وی را مردی و یا زنی بر مقامش می باشد، و این همان است که از طایفه صوفیه شنیده ای فلانی بر قلب آدم است، و یا جماعتی بر قلب آدم اند و جماعتی بر قلب ابراهیم، یعنی آنان را از منازل، منازلی است که ابراهیم و آدم راست علیهم السلام، یعنی از مقام ولایتی که آنان راست نه از مقام نبوت.
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
#فتوحات_مکیه
احتیاط آنست که
بندگان خدا را بزرگ بشماریم،
زیرا هیچ شخصی نیست
جز اینکه امکان دارد
وی همان بندۀ خاص خدا باشد،
زیرا حقیقت امر جز در نزد اهلش
پنهان است و محسوس نیست
تا بتوان تشخیص داد. پس
مراعات هر مؤمنی بر هر مکلّفی واجب است.
#فتوحات_مکیه
از جمله علوم معرفت علم خیال است ، و این یکی از پایه های بسیار بزرگ معرفت است ، و پس از علم به اسمای الهی و تجلی و فراگیری آن علمی تمام تر از این پایه نیست ؛ کسی که به مرتبهٔ خیال معرفت نداشته باشد هیچ معرفتی ندارد و هرگاه این پایه از معرفت برای عارفان حاصل نشده باشد ، بویی از معرفت نبرده اند.
مکاشفه وسیله ای است برای شناخت حق در اشیا ؛ و اشیا چونان پرده ای بر سیمای حق اند ، آنگاه که این پرده برداشته شود ، آن سوی آن آشکار می شود ، در آن صورت اهل کشف حق را در اشیا مشاهده می کنند.
#ابن_عربی
#فتوحات_مکیه
از جمله علوم معرفت علم خیال است ، و این یکی از پایه های بسیار بزرگ معرفت است ، و پس از علم به اسمای الهی و تجلی و فراگیری آن علمی تمام تر از این پایه نیست ؛ کسی که به مرتبهٔ خیال معرفت نداشته باشد هیچ معرفتی ندارد و هرگاه این پایه از معرفت برای عارفان حاصل نشده باشد ، بویی از معرفت نبرده اند.
مکاشفه وسیله ای است برای شناخت حق در اشیا ؛ و اشیا چونان پرده ای بر سیمای حق اند ، آنگاه که این پرده برداشته شود ، آن سوی آن آشکار می شود ، در آن صورت اهل کشف حق را در اشیا مشاهده می کنند.
#ابن_عربی
#فتوحات_مکیه
مکاشفه وسیله ای است برای شناخت حق در اشیا ؛ و اشیا چونان پرده ای بر سیمای حق اند ، آنگاه که این پرده برداشته شود ، آن سوی آن آشکار می شود ، در آن صورت اهل کشف حق را در اشیا مشاهده می کنند.
#ابن_عربی
#فتوحات_مکیه
«لا فتى إلاّ عليّ لأنّه الوصيُّ والولي»،
فتا و جوانمردی جز علی علیه السّلام نیست،
چون هم وصیّ است و هم ولیّ.
فتیان و جوانمردان پیشوایان مکانت ومکانند،
آنان را حجّت و سلطان است و دلیل و برهان، عماد و ستون امر بر آنان قائم است...
آنان را تمییز و نقد است و هم آنان اهل حلّ و عقدند، آنچه را که محکم کردند شکننده ای نیست و آنچه را ساختند ویران کننده ای نیست...
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
#فتوحات_مکیه
فتا و جوانمردی جز علی علیه السّلام نیست،
چون هم وصیّ است و هم ولیّ.
فتیان و جوانمردان پیشوایان مکانت ومکانند،
آنان را حجّت و سلطان است و دلیل و برهان، عماد و ستون امر بر آنان قائم است...
آنان را تمییز و نقد است و هم آنان اهل حلّ و عقدند، آنچه را که محکم کردند شکننده ای نیست و آنچه را ساختند ویران کننده ای نیست...
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
#فتوحات_مکیه
احتیاط آنست که
بندگان خدا را بزرگ بشماریم،
زیرا هیچ شخصی نیست
جز اینکه امکان دارد
وی همان بندۀ خاص خدا باشد،
زیرا حقیقت امر جز در نزد اهلش
پنهان است و محسوس نیست
تا بتوان تشخیص داد. پس
مراعات هر مؤمنی بر هر مکلّفی واجب است.
#فتوحات_مکیه
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
بدان که سلوک عبارت است از:
انتقال از منزلی از عبادت به منزل دیگری از روی معنی،
و انتقال از عملی مشروع به عمل مشروع دیگری از روی ظاهر بر طریق قربة الی الله به انجام دادن عمل و ترک کردن آن.
و انتقال از فعلی به فعلی یا از ترک کردن فعلی به ترک کردن فعلی دیگر یا از ترک کردن فعلی به انجام دادن فعلی می‌باشد.
و انتقال از روی علم از مقامی به مقامی و از اسمی الهی به اسمی الهی و از تجلی به تجلی و از نَفَسی به نفسی.
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
#فتوحات_مکیه