А спонсор этого поста новая рубрика - besponyatiyа, в которой будет все максимально кратко о пси-понятиях, для тех, кому трудно и некогда читать мои длиннющие посты.
Аутоэротизм — удовлетворение частичных/парциальных влечений при отсутствии внешнего объекта, т. е. с помощью органов и участков собственного тела. Примером аутоэротической деятельности является сосание младенца (частичный объект - грудь, палец), целью которого, наряду с пищевым насыщением, выступает также получение наслаждения. Фрейд рассматривал аутоэротизм, как нормальную раннюю стадию развития либидо, предшествующую конвергенции парциальных влечений в направлении общего объекта.
#besponyatiya
Аутоэротизм — удовлетворение частичных/парциальных влечений при отсутствии внешнего объекта, т. е. с помощью органов и участков собственного тела. Примером аутоэротической деятельности является сосание младенца (частичный объект - грудь, палец), целью которого, наряду с пищевым насыщением, выступает также получение наслаждения. Фрейд рассматривал аутоэротизм, как нормальную раннюю стадию развития либидо, предшествующую конвергенции парциальных влечений в направлении общего объекта.
#besponyatiya
Регрессия, фиксация и невроз
Регрессия (от лат. regressus — обратное движение) — защитный механизм, возникающий в ситуации конфликта или тревоги, когда человек бессознательно прибегает к более ранним, менее зрелым и менее подходящим к ситуации образцам поведения, которые могут гарантировать ему защиту и безопасность (например: плач/истерика у взрослого в ответ на стресс, депривацию, фрустрацию; сосание пальца, энурез/энкопрез у детей в связи с повышением сепарационной тревоги).
Фиксация (от лат. fixus — твердый, нерушимый, крепкий) — сохраняющаяся привязанность человека к определенным объектам и целям, фазам и стадиям развития, образам и фантазиям, способам поведения и удовлетворения, отношениям и конфликтам. Чем больше либидо сконцентрированно в точке фиксации, тем больше вероятность того, что человек может регрессировать до этой фиксации.
Эти два понятия играют важнейшую роль в механизме развития невроза. Если попробовать кратко описать этот процесс, мы получим такую цепочку, ведущую к неврозу:
- интроверсия либидо
- внутрипсихический конфликт
- застой либидо
- отказ от реального удовлетворения
- перенос удовлетворения в область фантазии
- регресс либидо к точкам фиксаций
- невроз.
Подробнее о фиксациях и регрессии можете узнать по этой ссылке:
https://www.psychoanalyst.ru/glossary/regression.php
#besponyatiya
Регрессия (от лат. regressus — обратное движение) — защитный механизм, возникающий в ситуации конфликта или тревоги, когда человек бессознательно прибегает к более ранним, менее зрелым и менее подходящим к ситуации образцам поведения, которые могут гарантировать ему защиту и безопасность (например: плач/истерика у взрослого в ответ на стресс, депривацию, фрустрацию; сосание пальца, энурез/энкопрез у детей в связи с повышением сепарационной тревоги).
Фиксация (от лат. fixus — твердый, нерушимый, крепкий) — сохраняющаяся привязанность человека к определенным объектам и целям, фазам и стадиям развития, образам и фантазиям, способам поведения и удовлетворения, отношениям и конфликтам. Чем больше либидо сконцентрированно в точке фиксации, тем больше вероятность того, что человек может регрессировать до этой фиксации.
Эти два понятия играют важнейшую роль в механизме развития невроза. Если попробовать кратко описать этот процесс, мы получим такую цепочку, ведущую к неврозу:
- интроверсия либидо
- внутрипсихический конфликт
- застой либидо
- отказ от реального удовлетворения
- перенос удовлетворения в область фантазии
- регресс либидо к точкам фиксаций
- невроз.
Подробнее о фиксациях и регрессии можете узнать по этой ссылке:
https://www.psychoanalyst.ru/glossary/regression.php
#besponyatiya
JOUISSANCE - в переводе с французского означает - обладание, наслаждение, пользование и оргазм.
Психоаналитические издания обычно не переводят jouissance, чтобы подчеркнуть его специальное использование и значение.
Лакан впервые разработал свою концепцию оппозиции между jouissance (наслаждением) и принципом удовольствия в своем семинаре «Этика психоанализа» (1959–1960). Лакан считал, что «за пределами принципа удовольствия существует jouissance (наслаждение)», связанное с частичным влечением; jouissance (наслаждение), которое заставляет субъекта постоянно пытаться нарушить запреты, наложенные на его способ получения удовольствия и выйти за пределы принципа удовольствия.
Тем не менее, согласно Лакану, результатом выхода за пределы принципа удовольствия является не большее удовольствие, а боль, поскольку субъект может вынести лишь определенное количество удовольствия. За границами этого предела удовольствие становится страданием, и этот «болезненный принцип» Лакан называет jouissance.
#besponyatiya
Психоаналитические издания обычно не переводят jouissance, чтобы подчеркнуть его специальное использование и значение.
Лакан впервые разработал свою концепцию оппозиции между jouissance (наслаждением) и принципом удовольствия в своем семинаре «Этика психоанализа» (1959–1960). Лакан считал, что «за пределами принципа удовольствия существует jouissance (наслаждение)», связанное с частичным влечением; jouissance (наслаждение), которое заставляет субъекта постоянно пытаться нарушить запреты, наложенные на его способ получения удовольствия и выйти за пределы принципа удовольствия.
Тем не менее, согласно Лакану, результатом выхода за пределы принципа удовольствия является не большее удовольствие, а боль, поскольку субъект может вынести лишь определенное количество удовольствия. За границами этого предела удовольствие становится страданием, и этот «болезненный принцип» Лакан называет jouissance.
#besponyatiya