══════════════ ❦ ══════════════
Абу Ляйс ас-Самарканди сказал: «Нет из запретного хуже, чем зависть, ибо зависть навлекает на обладателя его пять мучений:
1) Печаль, которая не проходит (видя чужие блага).
2) Беда, от которой он не сможет избавиться.
3) Порицание, которое не приветствуется (т.е. он совершает грехи порицая и понося тех, кому он завидует).
4) На него гневается Аллах.
5) Для него закрыты двери помощи от Аллаха».
http://t.me/prostyeslova
#Зависть
Абу Ляйс ас-Самарканди сказал: «Нет из запретного хуже, чем зависть, ибо зависть навлекает на обладателя его пять мучений:
1) Печаль, которая не проходит (видя чужие блага).
2) Беда, от которой он не сможет избавиться.
3) Порицание, которое не приветствуется (т.е. он совершает грехи порицая и понося тех, кому он завидует).
4) На него гневается Аллах.
5) Для него закрыты двери помощи от Аллаха».
http://t.me/prostyeslova
#Зависть
══════════════ ❦ ══════════════
Ибн 'Аббас сказал:
«Любому мусульманину, у которого оба родителя — мусульмане, если он будет удовлетворяющим их и вести себя почтительно, Аллах откроет двое ворот, т. е. Рая. А если бы он жил только с одним из родителей, то ему откроются только одни ворота. А если он рассердил одного из них, то Аллах не будет доволен до тех пор, пока этот родитель не будет доволен им». Его спросили: «Даже если они были не правы?» — «Даже если они были не правы», — ответил он.
Ал-Адаб
Ал-Муфрад.
http://t.me/prostyeslova
#Почитание #Родителей
Ибн 'Аббас сказал:
«Любому мусульманину, у которого оба родителя — мусульмане, если он будет удовлетворяющим их и вести себя почтительно, Аллах откроет двое ворот, т. е. Рая. А если бы он жил только с одним из родителей, то ему откроются только одни ворота. А если он рассердил одного из них, то Аллах не будет доволен до тех пор, пока этот родитель не будет доволен им». Его спросили: «Даже если они были не правы?» — «Даже если они были не правы», — ответил он.
Ал-Адаб
Ал-Муфрад.
http://t.me/prostyeslova
#Почитание #Родителей
══════════════ ❦ ══════════════
О зависти
Признаком неискренности в отношениях является наличие зависти. Если вы не готовы искренне
сопереживать мусульманину, делиться своими
наставлениями и советами, задумайтесь, возможно, причиной этому является зависть, которую вы испытываете в отношении тех благ, которыми Всевышний наделил другого человека.
Происхождение такой зависти кроется в нежелании осознать и принять щедрость и милость Аллаха в отношении другого человека в духовных или материальных благах. Крайне пагубная форма проявления чувства зависти – это желание полного отсутствия каких-либо или всех благ у другого человека.
Сказано, что зависть сжигает добрые дела подобно тому, как огонь сжигает высохшее дерево. Человек, испытывающий чувство зависти проявляет недовольство волей
Всевышнего Творца, как бы говоря: «О, мой Господь, твоя благосклонность и милость в отношении этого человека несправедлива». Проявление зависти допустимо лишь в отношении тех вещей, в чем мы, как верующие люди, можем извлечь для себя пользу.
Имам Абдулла Аль Хаддад.
#совет #тщеславие
http://t.me/prostyeslova
О зависти
Признаком неискренности в отношениях является наличие зависти. Если вы не готовы искренне
сопереживать мусульманину, делиться своими
наставлениями и советами, задумайтесь, возможно, причиной этому является зависть, которую вы испытываете в отношении тех благ, которыми Всевышний наделил другого человека.
Происхождение такой зависти кроется в нежелании осознать и принять щедрость и милость Аллаха в отношении другого человека в духовных или материальных благах. Крайне пагубная форма проявления чувства зависти – это желание полного отсутствия каких-либо или всех благ у другого человека.
Сказано, что зависть сжигает добрые дела подобно тому, как огонь сжигает высохшее дерево. Человек, испытывающий чувство зависти проявляет недовольство волей
Всевышнего Творца, как бы говоря: «О, мой Господь, твоя благосклонность и милость в отношении этого человека несправедлива». Проявление зависти допустимо лишь в отношении тех вещей, в чем мы, как верующие люди, можем извлечь для себя пользу.
Имам Абдулла Аль Хаддад.
#совет #тщеславие
http://t.me/prostyeslova
Имам ибн Атаиллях аль Искандари, да смилуется над ним Аллах, сказал в книге "Тадж Аль-Арус":
Если тебя спросят: «Кто является верующим?», — скажи: «Это тот, кто видит свои недостатки, но не замечает изъянов в окружающих». Если тебя спросят: «Кто унижен?», — скажи: «Тот, кто видит недостатки в других, не находя их у себя».
http://t.me/prostyeslova
#верующий
Если тебя спросят: «Кто является верующим?», — скажи: «Это тот, кто видит свои недостатки, но не замечает изъянов в окружающих». Если тебя спросят: «Кто унижен?», — скажи: «Тот, кто видит недостатки в других, не находя их у себя».
http://t.me/prostyeslova
#верующий
══════════════ ❦ ══════════════
Доход лежит вне контроля человека, в отличие от расхода.
Если мы поразмыслим, то поймем, что нет прямой
зависимости между тем, сколько человек тратит
времени на работу, и тем, сколько он зарабатывает.
Да, иногда практика подтверждает, что есть некая внешняя взаимосвязь, но есть и множество примеров обратного.
Поэтому в следующей жизни (ахират) бедного не спросят:
«Почему ты не был богатым?» – а богатого:
«Почему ты не был бедным?» А вот спросят нас о том, как мы расходовали то, чем нас Всевышний Аллах наделил в этом мире.
Комментарии к Малфузат
(Изречениям)
хазрата Мухаммада
Масихуллаха
аль-Джалябади
#Богатый #Бедный
http://t.me/prostyeslova
Доход лежит вне контроля человека, в отличие от расхода.
Если мы поразмыслим, то поймем, что нет прямой
зависимости между тем, сколько человек тратит
времени на работу, и тем, сколько он зарабатывает.
Да, иногда практика подтверждает, что есть некая внешняя взаимосвязь, но есть и множество примеров обратного.
Поэтому в следующей жизни (ахират) бедного не спросят:
«Почему ты не был богатым?» – а богатого:
«Почему ты не был бедным?» А вот спросят нас о том, как мы расходовали то, чем нас Всевышний Аллах наделил в этом мире.
Комментарии к Малфузат
(Изречениям)
хазрата Мухаммада
Масихуллаха
аль-Джалябади
#Богатый #Бедный
http://t.me/prostyeslova
══════════════ ❦ ══════════════
Порицание роскошества в Коране.
Всевышний Аллах порицает роскошь и роскошествовне скольких аятах Своей Книги. Приведём примеры.
Роскошество относится к свойствам несправедливых и неверующих.
Всевышний Аллах сказал, описывая неверующих:
"А не справедливые последователи за тем, чем были щедро наделены, и стали грешниками"
Сура 11 - Худ. Аят 116.
Ибн Джарир (да помилует его Аллах) сказал:
«Поистине, Всевышний Аллах сообщил, что притеснившие самих себя и не уверовавшие в Аллаха члены общин, живших ранее, последовали за мирскими благами, которые были дарованы им, и возгордились. Они отказались исполнять веления Аллаха и стали превозноситься и отвращать других людей от Его пути… В языке арабов мутриф — это человек, привыкший к роскоши, вскормлённый благами и удовольствиями»
[Табари].
#роскошество
http://t.me/prostyeslova
Порицание роскошества в Коране.
Всевышний Аллах порицает роскошь и роскошествовне скольких аятах Своей Книги. Приведём примеры.
Роскошество относится к свойствам несправедливых и неверующих.
Всевышний Аллах сказал, описывая неверующих:
"А не справедливые последователи за тем, чем были щедро наделены, и стали грешниками"
Сура 11 - Худ. Аят 116.
Ибн Джарир (да помилует его Аллах) сказал:
«Поистине, Всевышний Аллах сообщил, что притеснившие самих себя и не уверовавшие в Аллаха члены общин, живших ранее, последовали за мирскими благами, которые были дарованы им, и возгордились. Они отказались исполнять веления Аллаха и стали превозноситься и отвращать других людей от Его пути… В языке арабов мутриф — это человек, привыкший к роскоши, вскормлённый благами и удовольствиями»
[Табари].
#роскошество
http://t.me/prostyeslova
Роскошество — это выход за рамки умеренности в пользовании мирскими благами и утопание в роскоши.
Таким образом, роскошествующие люди — это люди, погрязшие в мирских благах, привыкшие к роскоши, стремящиеся к умножению удовольствий и развлечений и старающиеся
достигнуть предельной роскоши в том, что касается пищи, питья, жилища, средства передвижения и так
далее.
#значение #роскошество
Таким образом, роскошествующие люди — это люди, погрязшие в мирских благах, привыкшие к роскоши, стремящиеся к умножению удовольствий и развлечений и старающиеся
достигнуть предельной роскоши в том, что касается пищи, питья, жилища, средства передвижения и так
далее.
#значение #роскошество
══════════════ ❦ ══════════════
«Кто слушает, тот является соучастником, и он является одним из тех, кто злословит за чужой спиной».
Язык сотворен, чтобы поминать Аллаха, читать Коран, указывать людям на путь Аллаха, чтобы выразить вслух свои религиозные и мирские потребности. Если используешь язык не по назначению, то тем самым проявишь неблагодарность к благу Аллаха. Язык является одним из эффективных твоих органов. Людей поволокут в Ад, уткнув носами в землю, чтобы пожинать то, что посеял язык. Ты до последних сил старайся удержать свой язык, чтобы он не повлек тебя на самое дно Ада.
В одном хадисе говорится:
«Бывает, что человек произнесет одно слово, чтобы рассмешить своих друзей, но из-за этого слова он семьдесят лет будет катиться вниз по адской яме».
См. Бидает-уль Хидайа-аль Адабу Фид-дин.
#беды_языка
http://t.me/prostyeslova
«Кто слушает, тот является соучастником, и он является одним из тех, кто злословит за чужой спиной».
Язык сотворен, чтобы поминать Аллаха, читать Коран, указывать людям на путь Аллаха, чтобы выразить вслух свои религиозные и мирские потребности. Если используешь язык не по назначению, то тем самым проявишь неблагодарность к благу Аллаха. Язык является одним из эффективных твоих органов. Людей поволокут в Ад, уткнув носами в землю, чтобы пожинать то, что посеял язык. Ты до последних сил старайся удержать свой язык, чтобы он не повлек тебя на самое дно Ада.
В одном хадисе говорится:
«Бывает, что человек произнесет одно слово, чтобы рассмешить своих друзей, но из-за этого слова он семьдесят лет будет катиться вниз по адской яме».
См. Бидает-уль Хидайа-аль Адабу Фид-дин.
#беды_языка
http://t.me/prostyeslova
══════════════ ❦ ══════════════
'Абд Аллах ибн 'Умар сказал:
Абу Хурайра сказал: «Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха, кого (из людей более всего) мне почитать?» — «Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом кого?» — «Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом?» —
«Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом кого?» —«Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом?» Он ответил: «Своего отца»
#адабы
Ал-Бухари.
Ал-Адаб Ал-Муфрад
http://t.me/prostyeslova
'Абд Аллах ибн 'Умар сказал:
Абу Хурайра сказал: «Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха, кого (из людей более всего) мне почитать?» — «Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом кого?» — «Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом?» —
«Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом кого?» —«Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом?» Он ответил: «Своего отца»
#адабы
Ал-Бухари.
Ал-Адаб Ал-Муфрад
http://t.me/prostyeslova
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
О наущении
Шахр ибн Хаушаб сказал:
«Я и мой дядя по материнской линии зашли к 'А'ише, и он сказал:
«Иногда в сердце одного из нас случается такое, что если бы он сказал об этом вслух, то это оказалось бы концом его надежд на жизнь в последующем мире. Если бы это стало явным, то его убили бы за такое».
Она трижды произнесла такбир,
а потом сказала: «Посланника Аллаха спрашивали о том же, и он сказал: «Если подобное случается с одним из вас, пусть три раза произнесет такбир. Такое чувство бывает только у того, кто верует».
© "Аль-адаб аль-муфрад", Имам аль-Бухари.
#адабы #иман #наущения
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
О наущении
Шахр ибн Хаушаб сказал:
«Я и мой дядя по материнской линии зашли к 'А'ише, и он сказал:
«Иногда в сердце одного из нас случается такое, что если бы он сказал об этом вслух, то это оказалось бы концом его надежд на жизнь в последующем мире. Если бы это стало явным, то его убили бы за такое».
Она трижды произнесла такбир,
а потом сказала: «Посланника Аллаха спрашивали о том же, и он сказал: «Если подобное случается с одним из вас, пусть три раза произнесет такбир. Такое чувство бывает только у того, кто верует».
© "Аль-адаб аль-муфрад", Имам аль-Бухари.
#адабы #иман #наущения
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
О ценности времени
Краткое изложение муфтия Ибрагима Десаи из выступления муфтия Ахмада Ханпури (да продлит Аллах их благость):
◾Свое собрание муфтий Ахмад Ханпури (да продлит Аллах его благость) начал с чтения трех аятов из 18-го джуза священного Корана, из суры «Муминун».
Eсли человек хочет благополучия в земной жизни и на том свете, то в данных аятах, перечислены те качества, которые он должен привить себе.
Первым из этих качеств Аллах называет:
…совершающие намаз с полной сосредоточенностью (хушу)… (Коран, 23:2)
Второе качество:
…отворачивающиеся от праздного (всего того, что не приносит пользы ни для земной жизни, ни для того света)… (Коран, 23:3)
Далее муфтий подчеркнул то, как ценили время наши предшественники: в их жизни не было беспечности. Всему, что их не касалось, они не уделяли внимание. Они сосредотачивались на том, что было ценным для них.
◾Муфтий цитировал Али Джурджани, который некоторую часть своей жизни ел лепешки, но впоследствии утолял голод молотой пшеницей. Когда его спросили, почему он перестал есть лепешки, перейдя на молотую пшеницу, тот сказал, что, сравнив время, которое занимает поедание лепешки и молотой пшеницы, обнаружил, что экономит время, достаточное для произнесения 70 «субха́налла́х». Ради 70 «субха́налла́х» он отказался от лепешек! И так продолжалось 40 лет!
◾ Муфтий приводил ещё пример Дауда Таги.
Он тоже не кушал лепешек как таковых, а смачивал их и ел их во влажном виде. Когда вы мочите лепешки, вам не нужно их жевать, и они быстро поглощаются. А смысл поедания лепешек – в получении питательных веществ, а не в том, в сухом или влажном виде их кушать. Он мочил их, и главное было то, что они быстро поглощались. Причиной этому он называл то, что, подсчитав время, он обнаружил, что экономил время, достаточное для произнесения 50 аятов священного Корана. Так они ценили время.
◾Муфтий рассказал еще о праведнике, который имел дар кашф-уль-кубур – это то, чем Аллах наделяет определенных близких к Нему людей: когда они посещают могилы, они знают, каково положение их обитателей. И этот праведник однажды пришел к одной могиле, и между ним и ее обитателем быстро образовалась связь.
Умерший сказал ему, что, когда его захоронили, и люди ушли, ангелы стали спрашивать его:
Кто твой Господь? Какова твоя религия? Что скажешь об этом человеке? (благородном пророке صلى الله عليه وسلم)
Когда он успешно ответил на эти вопросы, Всевышний Аллах сказал ему, что райских благ ему еще следует подождать, но при этом он может заняться в могиле тем, чем сам хочет. И этот человек сказал: Аллах, в земной жизни я любил читать священный Коран, позволь мне читать его в могиле. Праведник, присутствовавший там и испытывавший кашф, сказал: я думал, что все дела в этом мире заканчиваются со смертью, как же ты можешь читать Коран? Тот разъяснил ему и сообщил: с момента своей смерти я прочел Коран уже 70 000 раз в могиле, но никакой награды за это не получаю, Аллах дал мне такую способность от того, что я люблю это, для меня это лишь времяпровождение, но я здесь, под землей, в то время как ты – на земле, и я бы был готов обменять свои 70 000 прочтений Корана за одно твое «субха́налла́х». Такова ценность времени, ценность одного «субха́налла́х»!
◾Далее муфтий привел хадис благородного пророкаصلى الله عليه وسلم:
Цените пять моментов до наступления пяти других:
а) свою молодость до своей старости;
б) свое здоровье до болезни;
в) свое богатство до бедности;
г) свое свободное время до занятости;
д) свою жизнь до смерти.
© Ибрагим Десаи, Маджлисы.
#время #зикр #ихсан #тазкия
@prostyeslova
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
О ценности времени
Краткое изложение муфтия Ибрагима Десаи из выступления муфтия Ахмада Ханпури (да продлит Аллах их благость):
◾Свое собрание муфтий Ахмад Ханпури (да продлит Аллах его благость) начал с чтения трех аятов из 18-го джуза священного Корана, из суры «Муминун».
Eсли человек хочет благополучия в земной жизни и на том свете, то в данных аятах, перечислены те качества, которые он должен привить себе.
Первым из этих качеств Аллах называет:
…совершающие намаз с полной сосредоточенностью (хушу)… (Коран, 23:2)
Второе качество:
…отворачивающиеся от праздного (всего того, что не приносит пользы ни для земной жизни, ни для того света)… (Коран, 23:3)
Далее муфтий подчеркнул то, как ценили время наши предшественники: в их жизни не было беспечности. Всему, что их не касалось, они не уделяли внимание. Они сосредотачивались на том, что было ценным для них.
◾Муфтий цитировал Али Джурджани, который некоторую часть своей жизни ел лепешки, но впоследствии утолял голод молотой пшеницей. Когда его спросили, почему он перестал есть лепешки, перейдя на молотую пшеницу, тот сказал, что, сравнив время, которое занимает поедание лепешки и молотой пшеницы, обнаружил, что экономит время, достаточное для произнесения 70 «субха́налла́х». Ради 70 «субха́налла́х» он отказался от лепешек! И так продолжалось 40 лет!
◾ Муфтий приводил ещё пример Дауда Таги.
Он тоже не кушал лепешек как таковых, а смачивал их и ел их во влажном виде. Когда вы мочите лепешки, вам не нужно их жевать, и они быстро поглощаются. А смысл поедания лепешек – в получении питательных веществ, а не в том, в сухом или влажном виде их кушать. Он мочил их, и главное было то, что они быстро поглощались. Причиной этому он называл то, что, подсчитав время, он обнаружил, что экономил время, достаточное для произнесения 50 аятов священного Корана. Так они ценили время.
◾Муфтий рассказал еще о праведнике, который имел дар кашф-уль-кубур – это то, чем Аллах наделяет определенных близких к Нему людей: когда они посещают могилы, они знают, каково положение их обитателей. И этот праведник однажды пришел к одной могиле, и между ним и ее обитателем быстро образовалась связь.
Умерший сказал ему, что, когда его захоронили, и люди ушли, ангелы стали спрашивать его:
Кто твой Господь? Какова твоя религия? Что скажешь об этом человеке? (благородном пророке صلى الله عليه وسلم)
Когда он успешно ответил на эти вопросы, Всевышний Аллах сказал ему, что райских благ ему еще следует подождать, но при этом он может заняться в могиле тем, чем сам хочет. И этот человек сказал: Аллах, в земной жизни я любил читать священный Коран, позволь мне читать его в могиле. Праведник, присутствовавший там и испытывавший кашф, сказал: я думал, что все дела в этом мире заканчиваются со смертью, как же ты можешь читать Коран? Тот разъяснил ему и сообщил: с момента своей смерти я прочел Коран уже 70 000 раз в могиле, но никакой награды за это не получаю, Аллах дал мне такую способность от того, что я люблю это, для меня это лишь времяпровождение, но я здесь, под землей, в то время как ты – на земле, и я бы был готов обменять свои 70 000 прочтений Корана за одно твое «субха́налла́х». Такова ценность времени, ценность одного «субха́налла́х»!
◾Далее муфтий привел хадис благородного пророкаصلى الله عليه وسلم:
Цените пять моментов до наступления пяти других:
а) свою молодость до своей старости;
б) свое здоровье до болезни;
в) свое богатство до бедности;
г) свое свободное время до занятости;
д) свою жизнь до смерти.
© Ибрагим Десаи, Маджлисы.
#время #зикр #ихсан #тазкия
@prostyeslova
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
═════════════ ❦ ═════════════
«Аллах не меняет положения людей: не ведёт их от нужды к благополучию, от силы к слабости, пока они сами не переменятся душой в соответствии со своими стремлениями. Если Аллах пожелает наказать людей, то не будет защитника, который спас бы их от наказания, и не будет покровителя, который отвратил бы от них то, что их постигло.»
Ар-Рад : 11
═════════════ ❦ ═════════════
«Аллах не меняет положения людей: не ведёт их от нужды к благополучию, от силы к слабости, пока они сами не переменятся душой в соответствии со своими стремлениями. Если Аллах пожелает наказать людей, то не будет защитника, который спас бы их от наказания, и не будет покровителя, который отвратил бы от них то, что их постигло.»
Ар-Рад : 11
═════════════ ❦ ═════════════
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О душа, прекрати ослушание и совершай
Благие дела — может, тогда меня Он помилует.
Благие дела — может, тогда меня Он помилует.
═════════════ ❦ ═════════════
Злоба и зависть поедают благие дела, как огонь сжигает дрова
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Три положения, от которого не спасётся ни один:
1) Предположение (про кого-нибудь).
2) Зависть.
3) Ат-Тыяра. (Суеверия, связанные с совой или сорокой)».
Пророка (мир ему и благословение) спросили: «А что спасёт от этого?», Он ответил: «Когда ты завидуешь, не совершай притеснение, когда предполагаешь, не констатируй (т.е. когда думаешь о мусульманине плохо, то не верь, пока не увидишь), когда услышал голос совы или сороки, не обращай на это внимание и иди своим путем» (Табарани).
#адабы #иман #наущения #зависть
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Злоба и зависть поедают благие дела, как огонь сжигает дрова
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Три положения, от которого не спасётся ни один:
1) Предположение (про кого-нибудь).
2) Зависть.
3) Ат-Тыяра. (Суеверия, связанные с совой или сорокой)».
Пророка (мир ему и благословение) спросили: «А что спасёт от этого?», Он ответил: «Когда ты завидуешь, не совершай притеснение, когда предполагаешь, не констатируй (т.е. когда думаешь о мусульманине плохо, то не верь, пока не увидишь), когда услышал голос совы или сороки, не обращай на это внимание и иди своим путем» (Табарани).
#адабы #иман #наущения #зависть
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
═════════════ ❦ ═════════════
Он знает всё о вас и Своим Знанием объемлет все ваши дела, где бы вы ни были. Ему ведомо всё, что вы творите, и ничто не скрывается от Него. [57:4]
Муракаба означает «наблюдение». Муракаба – всегда и везде помнить об Аллахе, чувствовать Его Единственность, постоянное ощущение в душе близости с Всевышним Творцом и, как результат этого ощущения, – исчезнуть в любви к нему, и стать вечным в нем.
Для того чтобы обрести чувство «муракаба», необходимо подготовить в душе основу для этого чувства через тазкия нафс и тасфия кальб и достичь осознания сути аята:
«Спасся тот, кто очистил душу.» [91:9]
Для этого нужно обратить внимание на следующие действия:
◾ проявлять внимание к дозволенности пищи;
◾ соблюдать права всех созданных;
◾ проводить в поклонении предрассветное время;
◾ в состоянии «хушу» следовать повелениям Аллаха, избегать Его запретов;
◾ участвовать в служении Уммы;
◾ заниматься благотворительностью, т.е. отдавать имущество ради Аллаха и от чистого сердца;
◾ пребывать вместе с праведниками;
◾ жить по Корану и служить Корану;
◾ утвердить зикр в кальбе;
◾ избегать негативных свойств характера типа сплетен, эгоизма, излишествования, лжи, зависти, лицемерия и т.п.;
◾ совершать тафаккур-маут, то есть каждый вздох совершать, размышляя о грядущей смерти.
«Не впадайте в ненужные разговоры, забывая Аллаха. Долгие разговоры вне поминания Аллаха ведут к очерствению сердца. Самый далекий от Аллаха тот, чье сердце черствое» (Тирмизи, Зухд, 62).
© Наставление идущим, Осман Нури Топбаш.
#иман #ихсан #ихляс #тазкия #зикр
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Он знает всё о вас и Своим Знанием объемлет все ваши дела, где бы вы ни были. Ему ведомо всё, что вы творите, и ничто не скрывается от Него. [57:4]
Муракаба означает «наблюдение». Муракаба – всегда и везде помнить об Аллахе, чувствовать Его Единственность, постоянное ощущение в душе близости с Всевышним Творцом и, как результат этого ощущения, – исчезнуть в любви к нему, и стать вечным в нем.
Для того чтобы обрести чувство «муракаба», необходимо подготовить в душе основу для этого чувства через тазкия нафс и тасфия кальб и достичь осознания сути аята:
«Спасся тот, кто очистил душу.» [91:9]
Для этого нужно обратить внимание на следующие действия:
◾ проявлять внимание к дозволенности пищи;
◾ соблюдать права всех созданных;
◾ проводить в поклонении предрассветное время;
◾ в состоянии «хушу» следовать повелениям Аллаха, избегать Его запретов;
◾ участвовать в служении Уммы;
◾ заниматься благотворительностью, т.е. отдавать имущество ради Аллаха и от чистого сердца;
◾ пребывать вместе с праведниками;
◾ жить по Корану и служить Корану;
◾ утвердить зикр в кальбе;
◾ избегать негативных свойств характера типа сплетен, эгоизма, излишествования, лжи, зависти, лицемерия и т.п.;
◾ совершать тафаккур-маут, то есть каждый вздох совершать, размышляя о грядущей смерти.
«Не впадайте в ненужные разговоры, забывая Аллаха. Долгие разговоры вне поминания Аллаха ведут к очерствению сердца. Самый далекий от Аллаха тот, чье сердце черствое» (Тирмизи, Зухд, 62).
© Наставление идущим, Осман Нури Топбаш.
#иман #ихсан #ихляс #тазкия #зикр
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Дорогие братья и сестры,
Поздравляем Вас с праздником Ид Аль-Адха!
Пусть Аллах благословит Вас и Ваши семьи!
Да наставит нас всех Всевышний Аллах на соблюдение Его законов и прекрасного учения Пророка صلى الله عليه وسلم!
Да защитит нас всех Всевышний Аллах от нечестия эго и наущений!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
С уважением,
@prostye_bot
Дорогие братья и сестры,
Поздравляем Вас с праздником Ид Аль-Адха!
Пусть Аллах благословит Вас и Ваши семьи!
Да наставит нас всех Всевышний Аллах на соблюдение Его законов и прекрасного учения Пророка صلى الله عليه وسلم!
Да защитит нас всех Всевышний Аллах от нечестия эго и наущений!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
С уважением,
@prostye_bot
═════════════ ❦ ═════════════
Тридцать лет кормления из рук сестры ради того, чтобы успеть записать хадисы
«Абу Мухаммад Убайд бин Ягиш Куфи Махамили Аттар - превосходный знаток хадисов. Бухари с его слов рассказывал о поднимании рук. Также это делали Муслим в сборнике Сахих, Насаи, Абу Зарга, Рази, Мухаммад Айюб Баджали... и многие другие.
Аммар ибн Раджга передавал следующее высказывание Убайда ибн Ягиша:
«Тридцать лет у меня не было времени есть ночью, и моя сестра кормила меня, пока я записывал хадисы.»»
© Имам Аз-Захаби, «Биографии известных благородных людей».
@prostyeslova
#время
═════════════ ❦ ═════════════
Тридцать лет кормления из рук сестры ради того, чтобы успеть записать хадисы
«Абу Мухаммад Убайд бин Ягиш Куфи Махамили Аттар - превосходный знаток хадисов. Бухари с его слов рассказывал о поднимании рук. Также это делали Муслим в сборнике Сахих, Насаи, Абу Зарга, Рази, Мухаммад Айюб Баджали... и многие другие.
Аммар ибн Раджга передавал следующее высказывание Убайда ибн Ягиша:
«Тридцать лет у меня не было времени есть ночью, и моя сестра кормила меня, пока я записывал хадисы.»»
© Имам Аз-Захаби, «Биографии известных благородных людей».
@prostyeslova
#время
═════════════ ❦ ═════════════
═════════════ ❦ ═════════════
Наставления нашим девушкам, которые извлекли из своего многовекового опыта наши предки, послужат опорой в их семейной жизни, правильном воспитании детей, обретении семейного счастья.
У одного из старейшин арабского племени Ауфа бин Мильхама была дочь Умму Унас. Ее отец надумал выдать ее замуж за одного из правителей Кинды, Харриса бин Амира. Накануне дня свадьбы, вечером, ее мать Умама усадила ее перед собой и стала учить тому, чему в этом племени учили всех девушек на протяжении вот уже многих веков:
«Дитя мое! Я объясню тебе кое-что. Хорошо усвой это и всегда следуй этому, тогда твои отношения с мужем будут в порядке:
◾Довольствуйся тем, чем богат муж твой! Иначе говоря, принимай то, как он кормит тебя и одевает! Так как сердце находит успокоение лишь в довольстве.
◾В своих разговорах с ним будь учтивой, прислушиваясь к словам его!
Слушайся его и не потеряй его доверия и уважения!
Ведь Всевышний Аллах доволен теми, кто доброжелателен и послушен.
◾Обращай внимание на то, что видит он!
Следи, чтобы его взор не упал на что-то безобразное.
◾Всегда проветривай помещения, используй благовония!
Пусть в доме его всегда хорошо пахнет....
Пусть он никогда не чувствует дурных запахов!
Помни, что самое лучшее, что очищает и освежает, ― это вода.
◾Всегда подавай еду в определенное время!
Пусть всегда, когда ему захочется есть, еда будет готова.
◾Никогда не затягивай приготовление ко сну на позднее время!
Готовь еду и постель тогда, когда он привык к этому!
Ведь так же, как голод делает человека нетерпеливым, бессонница делает его вспыльчивым и склочным.
◾Будь аккуратна и опрятна в обращении с его имуществом и личными вещами!
Так как бережное отношение к имуществу указывает на опыт человека.
◾Всегда будь внимательна и обходительна с его родственниками и близкими!
Умение уважать родственников и близких мужа ― от рассудительности и благоразумия.
◾Никогда не разглашай секретов своего мужа!
Если ты станешь так поступать, то вскоре выйдешь из его доверия и сама престанешь доверять ему.
◾Всегда знай о том, что для того, чтобы суметь выполнить то, чему я тебя научила, тебе придется видеть желания мужа превыше всех своих желаний. И если ты сможешь предпочитать его желания своим, то с легкостью сумеешь следовать тому, что я тебе сказала...»
© Мехмед Саид, Принципы семейного счастья.
#наставления #семья
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Наставления нашим девушкам, которые извлекли из своего многовекового опыта наши предки, послужат опорой в их семейной жизни, правильном воспитании детей, обретении семейного счастья.
У одного из старейшин арабского племени Ауфа бин Мильхама была дочь Умму Унас. Ее отец надумал выдать ее замуж за одного из правителей Кинды, Харриса бин Амира. Накануне дня свадьбы, вечером, ее мать Умама усадила ее перед собой и стала учить тому, чему в этом племени учили всех девушек на протяжении вот уже многих веков:
«Дитя мое! Я объясню тебе кое-что. Хорошо усвой это и всегда следуй этому, тогда твои отношения с мужем будут в порядке:
◾Довольствуйся тем, чем богат муж твой! Иначе говоря, принимай то, как он кормит тебя и одевает! Так как сердце находит успокоение лишь в довольстве.
◾В своих разговорах с ним будь учтивой, прислушиваясь к словам его!
Слушайся его и не потеряй его доверия и уважения!
Ведь Всевышний Аллах доволен теми, кто доброжелателен и послушен.
◾Обращай внимание на то, что видит он!
Следи, чтобы его взор не упал на что-то безобразное.
◾Всегда проветривай помещения, используй благовония!
Пусть в доме его всегда хорошо пахнет....
Пусть он никогда не чувствует дурных запахов!
Помни, что самое лучшее, что очищает и освежает, ― это вода.
◾Всегда подавай еду в определенное время!
Пусть всегда, когда ему захочется есть, еда будет готова.
◾Никогда не затягивай приготовление ко сну на позднее время!
Готовь еду и постель тогда, когда он привык к этому!
Ведь так же, как голод делает человека нетерпеливым, бессонница делает его вспыльчивым и склочным.
◾Будь аккуратна и опрятна в обращении с его имуществом и личными вещами!
Так как бережное отношение к имуществу указывает на опыт человека.
◾Всегда будь внимательна и обходительна с его родственниками и близкими!
Умение уважать родственников и близких мужа ― от рассудительности и благоразумия.
◾Никогда не разглашай секретов своего мужа!
Если ты станешь так поступать, то вскоре выйдешь из его доверия и сама престанешь доверять ему.
◾Всегда знай о том, что для того, чтобы суметь выполнить то, чему я тебя научила, тебе придется видеть желания мужа превыше всех своих желаний. И если ты сможешь предпочитать его желания своим, то с легкостью сумеешь следовать тому, что я тебе сказала...»
© Мехмед Саид, Принципы семейного счастья.
#наставления #семья
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════