"Худшее зло бид’а — в том, что человек берет на себя роль преобразователя (реформатора) религии, хотя только Единый Аллах может быть преобразователем религии.
В противовес этой истине, сторонник новшеств считает, что именно он устанавливает правила и законы в религии. Его самая большая ошибка содержится в его еретической концепции, что он является более религиозным — да убережет нас от этого Аллах — чем Пророк ﷺ и его благородные сподвижники.
Это не образ жизни по законам Шариата, это просто следование за своими собственными эгоистическими желаниями. Это большой грех, который может действительно далеко завести!"
© Мухаммад Таки Усмани
#высокомерие #ихляс #нововведение
В противовес этой истине, сторонник новшеств считает, что именно он устанавливает правила и законы в религии. Его самая большая ошибка содержится в его еретической концепции, что он является более религиозным — да убережет нас от этого Аллах — чем Пророк ﷺ и его благородные сподвижники.
Это не образ жизни по законам Шариата, это просто следование за своими собственными эгоистическими желаниями. Это большой грех, который может действительно далеко завести!"
© Мухаммад Таки Усмани
#высокомерие #ихляс #нововведение
"Таби'ин Хасан аль-Басри сказал: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества, достойного поклонения, Сунна находится между крайностью и упущением, так проявляй же терпение в следовании ей, да помилует тебя Аллах!
Поистине, сторонников Сунны раньше было меньше всех из людей, и их будет меньше и в последующих поколениях. Они не были ни со сторонниками излишества в их излишестве, ни со сторонниками нововведений в их нововведении, а проявляли терпение в следовании Сунне, пока не встретились с их Господом. Так будьте же и вы такими!»".
© Ибн Абиль-‘Изз, «Шарх ат-Тахауия»
#сунна #шариат #нововведение #сабр
Поистине, сторонников Сунны раньше было меньше всех из людей, и их будет меньше и в последующих поколениях. Они не были ни со сторонниками излишества в их излишестве, ни со сторонниками нововведений в их нововведении, а проявляли терпение в следовании Сунне, пока не встретились с их Господом. Так будьте же и вы такими!»".
© Ибн Абиль-‘Изз, «Шарх ат-Тахауия»
#сунна #шариат #нововведение #сабр
От Абдуллаха ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, передаётся: "Умеренность в Сунне лучше, чем усердие в нововведениях".
© Имам ас-Суюти, "Джами'у".
#нововведение #сунна #тарикат
Канал https://t.me/prostyeslova
© Имам ас-Суюти, "Джами'у".
#нововведение #сунна #тарикат
Канал https://t.me/prostyeslova
"Когда Пророк ﷺ попросил нас держать наши щиколотки открытыми, поскольку скрывать их является незаконным, мы не были готовы ему повиноваться в этом вопросе.
Когда же англичане попросили нас открыть колени, мы тут же подчинились им, надев шорты. Насколько это бессовестно!
Если бы мы имели какую-то любовь к Пророку ﷺ, то мы бы делали то, что он от нас требует.
И как может мусульманин одобрять что-то, что не одобрил Пророк ﷺ?!"
© Эхтишам уль-Хак Танви (времена британской колонии на Субконтиненте).
#сунна #ихляс #адабы #нововведение
Наш канал: https://t.me/prostyeslova
Когда же англичане попросили нас открыть колени, мы тут же подчинились им, надев шорты. Насколько это бессовестно!
Если бы мы имели какую-то любовь к Пророку ﷺ, то мы бы делали то, что он от нас требует.
И как может мусульманин одобрять что-то, что не одобрил Пророк ﷺ?!"
© Эхтишам уль-Хак Танви (времена британской колонии на Субконтиненте).
#сунна #ихляс #адабы #нововведение
Наш канал: https://t.me/prostyeslova
"От Усмана ибн Хадира аль-Аздии [передаётся, что он] сказал: "Я зашел к Ибн Аббасу и сказал: "Дай мне наставление". И он сказал: "Хорошо. Будь богобоязненным и твёрдым в религии (истикама). Следуй [Сунне] и не вводи новшества"".
© Передал ад-Дарими в "Суннан".
Наш канал: https://t.me/prostyeslova
#сунна #нововведение #иман
© Передал ад-Дарими в "Суннан".
Наш канал: https://t.me/prostyeslova
#сунна #нововведение #иман
Оставьте это сообщение закреплённым, тогда в любой момент вы сможете найти цитаты на интересующие вас темы.
Обновление тематических тегов для навигации по каналу:
#адабы #показуха
#беды_языка #сабр
#высокомерие #семья
#гордыня #скромность
#гнев #сунна
#даават #таваккуль
#дружба #тазкия
#дуа #таква
#зависть #тарикат
#зикр #тауба
#злословие #хикма
#ильм #шариат
#иман #шукр
#ихляс #таухид #щедрость #якын
#ихсан #чревоугодие
#лень #нововведение #милосердие #намаз
#нафс #аль_уаля_уаль_бара
#пост
Обновление тематических тегов для навигации по каналу:
#адабы #показуха
#беды_языка #сабр
#высокомерие #семья
#гордыня #скромность
#гнев #сунна
#даават #таваккуль
#дружба #тазкия
#дуа #таква
#зависть #тарикат
#зикр #тауба
#злословие #хикма
#ильм #шариат
#иман #шукр
#ихляс #таухид #щедрость #якын
#ихсан #чревоугодие
#лень #нововведение #милосердие #намаз
#нафс #аль_уаля_уаль_бара
#пост
«Должны ли Мы сообщить вам худшее относительно ваших дел? Они из тех, чьи усилия напрасно (растрачиваются) в этом мире, и они еще думают, что совершают благие дела».
Нужно понимать, что грешники и неверующие наслаждаются жизнью в этом мире, хотя так они разрушают свою будущую жизнь. Что касается сторонника новшеств, хотя он старается изо всех сил в этом мире и проявляет стойкость в трудностях, но все равно он разрушает свою будущую жизнь, потому что он изобретает и совершает такие формы поклонения, которые не были предписаны Аллахом и Его Пророком ﷺ.
Бид’а считается худшим из всех деяний, потому что человек прилагает усилия в поклонении, но от такого поклонения он не получит никакой пользы.
©Муфтий Мухаммад Таки Усмани
#нововведение #ихляс
Нужно понимать, что грешники и неверующие наслаждаются жизнью в этом мире, хотя так они разрушают свою будущую жизнь. Что касается сторонника новшеств, хотя он старается изо всех сил в этом мире и проявляет стойкость в трудностях, но все равно он разрушает свою будущую жизнь, потому что он изобретает и совершает такие формы поклонения, которые не были предписаны Аллахом и Его Пророком ﷺ.
Бид’а считается худшим из всех деяний, потому что человек прилагает усилия в поклонении, но от такого поклонения он не получит никакой пользы.
©Муфтий Мухаммад Таки Усмани
#нововведение #ихляс
Когда Абу Бакр Сиддик был избран халифом, его первое обращение как халифа содержало следующие слова: «Я последователь или исполнитель, я не сторонник новшеств».
© Табакат Ибн Са’д, том 3.
#нововведение #шариат
© Табакат Ибн Са’д, том 3.
#нововведение #шариат
"Группа безбожников-батынитов склонилась к тому, что всеохватывающие шариатские решения распространяются только на массы и глупцов, а что касается авлия Аллаха и особых людей с сердцами, чистыми от скверны и от всех мыслей, кроме Аллаха, то для них проявились божественные знания и истины, и они стоят на божественных тайнах вселенной, зная решения в каждом частном вопросе, не нуждаясь в решениях Шариата, подобно тому как аль-Хидру из-за знаний, открытых ему, не было нужды в знаниях Мусы, мир ему. Это все безбожие и неверие, а высказывающего подобные убеждения сразу казнят, не прося покаяния, потому что все это суть отрицание общеизвестного из Шариата".
© Имам ас-Сануси, шарх на «Сахих» имама Муслима
#тарикат #нововведение
© Имам ас-Сануси, шарх на «Сахих» имама Муслима
#тарикат #нововведение
"...В наши дни в теме тасаввуфа с одной стороны – крайности, полностью отрицающие тасаввуф в Исламе, а с другой стороны – целый ряд заблуждений, объявляемых тасаввуфом, и невежды – ярые сторонники этих заблуждений... то есть сектанты, стремящиеся нововведения и ложные убеждения, попирающие шариат, вместить в рамки тасаввуфа..."
© Осман Нури, "Тасаввуф. В испытании мусульманина самим собой".
#нововведение #тарикат
© Осман Нури, "Тасаввуф. В испытании мусульманина самим собой".
#нововведение #тарикат
«Знай, поистине, суфизм сам по себе – наука, достойная почитания, его стержень – следование Сунне и отказ от нововведений, отход от плоти и ее привычек, корысти, желаний и воли, подчинение Аллаху и довольство Его решениями, поиск Его Любви и унижение всего остального.
Я знаю, что в нем много самозванцев, выдающих себя за его приверженцев, которыми они не являются. Они привнесли в суфизм то, что к нему не относится, что привело к плохому мнению обо всех суфиях, и наши ученые приложили немало усилий, чтобы разделить эти две категории, чтобы люди Истины были известны, чтобы их можно было отличить от людей лжи.
Я подумал обо всех вопросах относительно того, что имамы говорят в адрес суфиев, но я не видел истинного суфия, утверждающего что-либо противозаконное. Это утверждают только еретики и фанатики, считающие себя суфиями, хотя они вовсе не из них».
© Имам Джалалуддин ас-Суюти, «Тайиду аль-хакикати аль-алийя»
#тарикат #нововведение #шариат
Я знаю, что в нем много самозванцев, выдающих себя за его приверженцев, которыми они не являются. Они привнесли в суфизм то, что к нему не относится, что привело к плохому мнению обо всех суфиях, и наши ученые приложили немало усилий, чтобы разделить эти две категории, чтобы люди Истины были известны, чтобы их можно было отличить от людей лжи.
Я подумал обо всех вопросах относительно того, что имамы говорят в адрес суфиев, но я не видел истинного суфия, утверждающего что-либо противозаконное. Это утверждают только еретики и фанатики, считающие себя суфиями, хотя они вовсе не из них».
© Имам Джалалуддин ас-Суюти, «Тайиду аль-хакикати аль-алийя»
#тарикат #нововведение #шариат
«Близким к ильхаму является вопрос о видении Пророка ﷺ во сне. И если человек видит во сне Пророка, повелевающего или запрещающего что-либо, то на это нельзя опираться, хотя увиденный и был Пророком ﷺ, но нет никакой уверенности в том, кто это (сон и что в нём) видел».
© Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари
#шариат #тарикат #нововведение
© Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари
#шариат #тарикат #нововведение
════════════ ❦ ════════════
«Шариатские решения устанавливаются Кораном, Сунной, кыясом (суждение по аналогии) муджтахидов и иджма (единогласием) уммы, а после этих доказательств ничто больше не устанавливает шариатские решения.
И ильхам не устанавливает ни запретность, ни дозволенность, а кащфу не может установить обязательность или желательность. И люди, достигшие особой святости, не отличаются от обычных мусульман в их обязанности следовать за муджтахидами, а наличие у них ильхама или кашфу не дает им превосходства над другими мусульманами в этом вопросе и не снимает с них обязанности таклида.
Зу-н-Нун, аль-Бастами, аль-Джунейд или аш-Шибли подобны Зейду, Амру, Бакру или Халиду из числа обычных мусульман в плане обязанности следовать за муджтахидами. Хотя эти великие шейхи и отличаются в другом».
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани, «Мактубат» (2:55).
Редакция: @prostyeslova
#шариат #нововведение
«Шариатские решения устанавливаются Кораном, Сунной, кыясом (суждение по аналогии) муджтахидов и иджма (единогласием) уммы, а после этих доказательств ничто больше не устанавливает шариатские решения.
И ильхам не устанавливает ни запретность, ни дозволенность, а кащфу не может установить обязательность или желательность. И люди, достигшие особой святости, не отличаются от обычных мусульман в их обязанности следовать за муджтахидами, а наличие у них ильхама или кашфу не дает им превосходства над другими мусульманами в этом вопросе и не снимает с них обязанности таклида.
Зу-н-Нун, аль-Бастами, аль-Джунейд или аш-Шибли подобны Зейду, Амру, Бакру или Халиду из числа обычных мусульман в плане обязанности следовать за муджтахидами. Хотя эти великие шейхи и отличаются в другом».
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани, «Мактубат» (2:55).
Редакция: @prostyeslova
#шариат #нововведение
════════════ ❦ ════════════
"Знай, не всякий может быть тебе другом. Избранные [для общения] должны иметь пять черт:
▪ Ум (интеллект).
▪ Благой нрав.
▪ Не должны быть грешниками (выполнение обязательного и оставление запретного).
▪ Не должны быть еретиками (практикующими нововведения).
▪ Не должны иметь страсть к дунье".
════════════ ❦ ════════════
© Ибн Кудама аль-Макдиси.
Наш канал: t.me/prostyeslova
#адабы #нововведение #дружба
"Знай, не всякий может быть тебе другом. Избранные [для общения] должны иметь пять черт:
▪ Ум (интеллект).
▪ Благой нрав.
▪ Не должны быть грешниками (выполнение обязательного и оставление запретного).
▪ Не должны быть еретиками (практикующими нововведения).
▪ Не должны иметь страсть к дунье".
════════════ ❦ ════════════
© Ибн Кудама аль-Макдиси.
Наш канал: t.me/prostyeslova
#адабы #нововведение #дружба
════════════ ❦ ════════════
Несчастны те, кто считает состояния и экстатические переживания целью духовного странствия, полагая, что духовное видение и проявления [могущества] Всевышнего – это то, к чему следует стремиться.
Нет сомнения, что такие люди – узники собственных иллюзий и фантазий, и [эта] преграда не даёт им узреть совершенства Шариата.
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани ас-Сирхинди
#тазкия #тарикат #нововведение #шариат
Несчастны те, кто считает состояния и экстатические переживания целью духовного странствия, полагая, что духовное видение и проявления [могущества] Всевышнего – это то, к чему следует стремиться.
Нет сомнения, что такие люди – узники собственных иллюзий и фантазий, и [эта] преграда не даёт им узреть совершенства Шариата.
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани ас-Сирхинди
#тазкия #тарикат #нововведение #шариат
«Светские мусульмане» считают: Ислам — всего одна из сторон, но не образ жизни человека. Это хиджаб (о внешнем виде для мужчин они вообще не говорят), намаз, пост и халяльная пища.
Либеральные имамы облегчают людям соблюдение религии, лишь бы только «вписаться» в неисламское общество.
Либерал не знает, что вероубеждение важнее умения правильно совершать намаз. Если спросить его об этом, то в ответ услышишь что-то невразумительное: «Бог где-то на небе, наверху», — или: «Он везде», — или вообще: «Бог у нас в душе».
Он понятия не имеет о вопросах ридды — что можно делом, намерением или даже неосторожным словом выйти из Ислама, о том, что Ислам – образ жизни, когда человек старается отделяться от светского мира, не участвует в светских развлечениях, не слушает музыку и не смотрит немусульманские фильмы. Это считается фанатизмом и крайностью.
Считается, что вера должна быть в душе, что главное — это внутреннее. И это одна из бед нашей уммы.
© М.Кобулова
#ильм #ихсан #шариат #нововведение #аль_уаля_уаль_бара
Либеральные имамы облегчают людям соблюдение религии, лишь бы только «вписаться» в неисламское общество.
Либерал не знает, что вероубеждение важнее умения правильно совершать намаз. Если спросить его об этом, то в ответ услышишь что-то невразумительное: «Бог где-то на небе, наверху», — или: «Он везде», — или вообще: «Бог у нас в душе».
Он понятия не имеет о вопросах ридды — что можно делом, намерением или даже неосторожным словом выйти из Ислама, о том, что Ислам – образ жизни, когда человек старается отделяться от светского мира, не участвует в светских развлечениях, не слушает музыку и не смотрит немусульманские фильмы. Это считается фанатизмом и крайностью.
Считается, что вера должна быть в душе, что главное — это внутреннее. И это одна из бед нашей уммы.
© М.Кобулова
#ильм #ихсан #шариат #нововведение #аль_уаля_уаль_бара
О сынок. Знай, что завтра человеку принесёт пользу лишь следование за Законодателем [Пророком], мир ему, благословения и приветствия. И если с этим сочетаются духовные состояния, науки, познания, знаки и знамения, то они принесут пользу и благо, в ином случае – лишь забвение и обольщение.
© Имам Раббани, «Мактубат», 1/241.
#нововведение #ильм
© Имам Раббани, «Мактубат», 1/241.
#нововведение #ильм
Мусульманин икогда не явлется фанатиком. Потому что всё, что у нас еть в религии, основано на знании.
Фанатизм - это когда у тебя нет знания о чём-то, но ты в силу каких-то обстоятельств что-то исповедуешь. И, когда тебе предоставляется обратный довод, ты продолжаешь упорствовать, стоять на своём.
© Абу Али аль-Ашари
#ильм #нововведение #ихляс
Фанатизм - это когда у тебя нет знания о чём-то, но ты в силу каких-то обстоятельств что-то исповедуешь. И, когда тебе предоставляется обратный довод, ты продолжаешь упорствовать, стоять на своём.
© Абу Али аль-Ашари
#ильм #нововведение #ихляс
Самым началом тазкиит-ун-нафс (тасаввуфа, суфизма и как ни называй её ещё) должны быть не какие-то особые практики, но глубокое осознание, укоренение таухида (единобожия, правильной акыды) в сердце и уме.
Все иные дороги - более извилистые и длинные. И нет уверенности, что они в конце концов вообще доведут до того, к чему стремимся. Пример - куча людей, зовущих себя "суфиями", но поведением таковых не напоминающих.
tmgo.me//prostyeslova
#тасаввуф #тазкия #таухид #нововведение #таухид
Все иные дороги - более извилистые и длинные. И нет уверенности, что они в конце концов вообще доведут до того, к чему стремимся. Пример - куча людей, зовущих себя "суфиями", но поведением таковых не напоминающих.
tmgo.me//prostyeslova
#тасаввуф #тазкия #таухид #нововведение #таухид
Что значит "таухид должен укорениться в уме и сердце"?
Как влияет понимание Единобожия на нашу жизнь — тема обширнейшая. Приведу пример с намазом.
Чтобы отрезать свои связи с дуньей хотя бы перед молитвой, не нужно выполнять что-то, чего не делал наш Пророк ﷺ — вводить себя в транс и пр.
Просто нужно понять, каково место дуньи в настоящей жизни, что дети — не часть тебя, они аманат, данный Аллахом нам на воспитание, инструмент достижения Его довольства, любимые супруги — тоже инструмент. Любовь к Аллаху должна быть сильнее любой другой любви. Тело? Тоже инструмент. Оно дано нам Аллахом как вместилище души, и тоже временно.
Всё временно. А Аллах вечен. Так отрежь временное — усталость, ужин на плите, лайки в инстаграм, замену резины в машине, всегда недовольную тёщу или свекровь, опасения о недостатке денег, непослушание сына или дочери и любой другой "шум дуньи", что может отвлекать.
Перед намазом. Отрежь. Нет этого, это всё просто условия твоего жизненного экзамена, а реальность — только ты пред Аллахом, как в День стояния, а этот намаз — твоя тренировка перед этим великим днём.
Отгородись от дуньи: "Аллаху Акбар!", — и больше ничего нет. Только ты и Он.
Тогда и чтение сур будет медленным, уважительным, с соблюдением правил, тогда и отвлекать ничего не будет, не будешь торопиться: ну ещё один ракаат, и всё, смогу всё обдумать-доделать. Вот именно тогда после намаза не захочется вставать, и появится потребность в зикре.
И так каждый раз, перед каждым намазом настраиваем себя. Многие же состояния смирения и сосредоточенности достигают лишь к концу намаза, а если это ещё и короткий намаз, то правильный настрой может вообще не прийти.
#намаз #ихляс #таухид #нововведение #адабы #ихсан
tmgo.me/prostyeslova
Как влияет понимание Единобожия на нашу жизнь — тема обширнейшая. Приведу пример с намазом.
Чтобы отрезать свои связи с дуньей хотя бы перед молитвой, не нужно выполнять что-то, чего не делал наш Пророк ﷺ — вводить себя в транс и пр.
Просто нужно понять, каково место дуньи в настоящей жизни, что дети — не часть тебя, они аманат, данный Аллахом нам на воспитание, инструмент достижения Его довольства, любимые супруги — тоже инструмент. Любовь к Аллаху должна быть сильнее любой другой любви. Тело? Тоже инструмент. Оно дано нам Аллахом как вместилище души, и тоже временно.
Всё временно. А Аллах вечен. Так отрежь временное — усталость, ужин на плите, лайки в инстаграм, замену резины в машине, всегда недовольную тёщу или свекровь, опасения о недостатке денег, непослушание сына или дочери и любой другой "шум дуньи", что может отвлекать.
Перед намазом. Отрежь. Нет этого, это всё просто условия твоего жизненного экзамена, а реальность — только ты пред Аллахом, как в День стояния, а этот намаз — твоя тренировка перед этим великим днём.
Отгородись от дуньи: "Аллаху Акбар!", — и больше ничего нет. Только ты и Он.
Тогда и чтение сур будет медленным, уважительным, с соблюдением правил, тогда и отвлекать ничего не будет, не будешь торопиться: ну ещё один ракаат, и всё, смогу всё обдумать-доделать. Вот именно тогда после намаза не захочется вставать, и появится потребность в зикре.
И так каждый раз, перед каждым намазом настраиваем себя. Многие же состояния смирения и сосредоточенности достигают лишь к концу намаза, а если это ещё и короткий намаз, то правильный настрой может вообще не прийти.
#намаз #ихляс #таухид #нововведение #адабы #ихсан
tmgo.me/prostyeslova