Газетная пыль
7.23K subscribers
2.31K photos
1 file
14 links
«Золотой век» русской прессы.
Здесь собраны небылицы, курьезы, объявления, рекламы и заметки из газет и журналов 1880-1910-х
Download Telegram
Пасхальные открытки: 1915, 1916, 1917 годы

@pylgazet
Император Николай I христосуется с раненым солдатом на набережной Невы
"Петербургский листок". №15 (илл. прил.). 1908 год

@pylgazet
Иногда, обычно раз в пару лет, у админа Пыли возникает желание сделать канал. Вообщем, когда-то так и был создан канал ТГ Газетная пыль

Представляем
https://t.me/nekropoll Некрополь.
Кладбища, похоронные обряды, эпитафии, прогулки.

В общем, подписывайтесь
ПОЦЕЛУЙ И БОЛЕЗНИ
Ничем не передаются так легко разные болезнетворные микробы, бациллы и бактерии, как при посредстве поцелуя. Поэтому проектируемый в штатах Виргинии и Чикаго закон о запрете поцелуя, возбудивший против себя так много противников, далеко не лишён основания.
Доктор Шлезингер, биологический эксперт при лаборатории фирмы Бендинер и Шлезингер в Нью-Йорке, задумал на основании лабораторных исследований и опытов показать весь вред поцелуя. Повторяя опыт доктора Тайлор-Ричмонда, он смазал стерилизованную стеклянную пластинку свежим стерилизованным желатином и дал дотронуться до нее губами молодой, совершенно здоровой девушке. Это стеклышко было положено в термостат на 24 часа и подвергнуто температуре в 37° С. Когда его вынули оттуда, то нашли на нем 28 колоний живых микробов.
Если такое громадное количество микробов оставил после себя поцелуй здоровой, молодой девушки, что же тогда должен оставлять после себя больной субъект, с которым нам приходится встречаться и целоваться на каждом шагу! Конечно, и рукопожатие может служить передачей болезни, но поцелуй куда страшнее!
Московские ведомости, №212, 4 августа 1903

@pylgazet
Почта Амура. 1907. № 17

@pylgazet
ВАЖНО ДЛЯ ЕВРЕЕВ к праздникам Пасхи. Приготовляются под наблюдением местных духовных раввинов!

#пасхапрадеда

@pylgazet
Карикатура из журнала "Летучая почта". 1907 год, №1.

@pylgazet
ОРИГИНАЛЬНЫЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК
В с. Омутинское Тобольской губернии прибыл проездом из Енисейска в Петербург оригинальный путешественник – Иосиф Репечка, который едет на небольшой тележке, запряженной парой серых обыкновенных волков.
Это оригинальное путешествие Репечка продолжается уже более года. Выехал он из Енисейска в апреле 1909 года и только в сентябре прибыл в Томск.
Медлительность путешествия объясняется тем, что Репечка во всех попутных городах и некоторых селениях останавливался на несколько дней и показывал перед публикой своих животных, которые им выдрессированы. На своих «серых рысаках» Репечка проезжает в день по хорошей дороге 60-70 верст.
Волки в возрасте около 5 лет. Кроме волков Репечку сопутствует еще одна собака, сибирская лайка, которая иногда также впрягается вместе с волками.
«Раннее Утро», №187, 1910 года

@pylgazet
Любительница поцелуев после Пасхи
Раннее Утро. 1913
#смехпрадеда

@pylgazet
МИНУТКА ТРАДИЦИОННОЙ МЕДИЦИНЫ
Все натуральное, никакой химии.
Мельников А. Знахарская медицина, ворожба и заговоры в Нижегородском крае. 1901

@pylgazet
ЕСТЬ ГРАЖДАНЕ С КРУПНЫМ ДОСТОИНСТВОМ?
#тиндерпрадеда

@pylgazet
ПАСХАЛЬНАЯ ПАЛЬБА
В пасхальную ночь, а также в первые дни Св. Пасхи, жители забавляются тем, что «палят» из двух пушек, имеющихся в местных церквах. Забава эта не всегда оканчивается благополучно, здесь бывали крупные несчастные случаи: несколько лет тому назад был убит Иван Мочалов, в с. Порзднях тоже был несчастный случай.
Прежний становой пристав Муравьев запретил эту бессистемную пальбу, производящуюся неопытными лицами. Один из местных обывателей, несмотря на запрещение, стал палить, об этом был составлен протокол и, будучи привлечен в ответственности, он был оштрафован земским начальником на 25 руб.
Костромская жизнь, 1913. №79

@pylgazet
ЗНАЮТ ЛИ РОССИЮ ИНОСТРАНЦЫ?
#фельетонпрадеда
Мы сидели в уютной гостиной и говорили о том, что иностранцы совершенно не знают Россию, и поэтому в заграничной печати проскальзывают о ней такие невероятные суждения, которые заставляют всякого русского только плюнуть да пожать плечами.
- Ах, они думают, что мы еще до сих пор варвары! – томно произнесла хозяйка, потягиваясь в низеньком кресле с грацией балованной кошечки.
- Знаменитый Дюма писал о России, что он отдыхал в ней под тенью ветвистой клюквы, - иронически заметил один из нас, гостей, писатель Размахалов.
- Позвольте, позвольте, - заговорил другой гость, чиновник особых поручений при какой-то персоне, Быстролетов. – А что пишет про Россию немец Кооль!
- Что он пишет? – заинтересовалась хозяйка.
- А вот-с, у меня даже выписано! – Быстролетов вынул бумажник, а из него газетную вырезку и прочел: - «В русских трактирах толкуют о делах и едят "прикуску" – легкое угощение с рюмкой водки перед тем, чтобы сесть за стол. После стола эта же легкая операция называется "закуской", от слова "закусить", то есть "отведать после". В чистый понедельник русское купечество надевает на себя все свои драгоценности… Не зная, куда надеть эти сокровища, купеческие дочки являются на гулянья с ожерельями из чайных ложек. Народонаселение различается не только костюмами, говором, но и способом хождения. Есть, например, народность "maltchishci", которые имеют странную привычку ходить на одной ноге»…
- Это Бог знает что такое, - простонала хозяйка.
Писатель презрительно фыркнул.
- А вот вам описание России англичанином Гаром, бывшим у нас в 1885 году, - торжественно продолжал Быстролетов. – «Высший класс России переезжает на дачи в день св. Георгия и приглашает к себе гостей обыкновенно на целое лето. Ужасная тоска у русских: мужчины все лето сидят и курят, а женщины занимаются хозяйством. Чужой человек, входя в огромные дома Москвы, не должен надеяться увидеть дамы. Восточный обычай строго воспрещает им появление перед гостем. Живут некомфортабельно. Мужчины не раздеваются на ночь и до утра играют в карты. Русская пословица говорит, что на свете только три вернейшие вещи: чин, чай и щи. Другая пословица говорит, что "сейчас" означает "завтра утром", а "сию минуту" – "через неделю". Город Чебоксары – столица черемисов и стоит на Волге, периодически несущей огромные убытки от нашествия тараканов из Китая».
- Удивительная наглость и невежество! – проговорил писатель. – Неудивительно, что они только-только начали изучать русскую литературу. Но они переводят только классиков и не доросли еще до современных русских писателей, - прибавил он скромно, опуская глаза.
В это время в гостиную вошел маленький сын хозяйки, гимназист, весь в слезах.
- Что, опять единица? – трагически всплеснула руками мать.
- Опять, - всхлипнул тот, употребляя рукав гимназической блузы для осушения носовых отверстий, - из географии… Не знал, где живут тептери…
- Тетери? – удивилась хозяйка.
- Тептери… Народ такой…
- Это, верно, в Африке, около озера Чад, - догадался Быстролетов. – Негритянское название: «тепте-ри». Открыты Стэнли.
- Что вы, - иронически улыбнулся писатель. – Это в Америке, в Огненной земле, племя, родственное патагонцам…
- Нет, это у нас в России, - всхлипнул гимназист. – Про Америку-то я сказал, а он мне единицу… А потом не знал, на какой реке Ряза-ань.
Воцарилось неловкое молчание, писатель в смущении глядел на носки своих сапог, Быстролетов занялся бумажником, в котором скрывались грехи иностранцев против России, и бормотал:
- Ну да, конечно, тептери… Я только что вспомнил: мещеряки, тептери… Стэнли открыл совсем другое племя.
- А на какой реке Рязань? – спросила хозяйка, с целью прекратить неприятное молчание.
- Не зна-а-а-ю…
- На Москве-реке, - выпалил Быстролетов, взглянув на писателя, еще углубленного в рассматривание собственных носков.
Писатель горько улыбнулся.
- На речке Рязанке… маленькая речонка. Еще песня народная есть: «Вдоль да по речке, вдоль да по Рязанке»…
- Кушать подано-с! – доложил вошедший в эту минуту лакей.
- Ах, вот он из Рязани! – воскликнула хозяйка. – На какой реке, Осип, Рязань?
- На Оке-с, - ответил тот.
- Так мне и учитель сказал, когда единицу ставил, - всхлипнул гимназист.
Мы в смущении посмотрели друг на друга и молча пошли в столовую, решившись каждый в душе не затрагивать более иностранцев.
Бог с ними!
«Симбирские губернские ведомости», №50, 1901 год

@pylgazet
МОЖНО ЛИ ДАВАТЬ ИМЯ ИУДЫ?
Смоленскому епископу на одного из священников епархии его прихожанином была принесена жалоба на то, что священник дал новокрещенному младенцу имя Иуды. Епископ положил на жалобе такую резолюцию: «С формальной стороны священник, нарекший младенцу имя Иуды, прав, но, как пастырю церкви, ему следовало бы в данном случае наблюсти не одну правду законную, но и осторожность к совести родителей, и, прежде чем давать такое имя младенцу, священнику следовало бы заручиться согласием родителей, которого, несомненно, не последовало бы».
«Утро России». 1911. №43

@pylgazet
СКРОМНЫЙ НЕ ГРУБЫЙ ДЕДУШКА ИЩЕТ РАБОТУ
"Калужский курьер", 1910 год
#hhпрадеда

@pylgazet
РАПОРТ О СОБСТВЕННОЙ СМЕРТИ
В Севастополе на другой день св. Пасхи застрелился околоточный надзиратель Рутковский – еще молодой человек, недавно женившийся. Вместо обычной записки в смысле "прошу в смерти моей никого не винить" он оставил форменный рапорт на имя начальства, в котором "имеет честь донести", что умирает от собственной руки… Несчастный покончил с собою выстрелом в рот из казенного револьвера.
"Приазовский край", №104 за 23 апреля 1895 года

@pylgazet
В ПИТЕРЕ ПИТЬ ПРАДЕДА
#смехпрадеда

@pylgazet