#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
🏛️ Архитектура всегда была важной частью армянской культуры на протяжении тысячелетий. В монументальных памятниках армянской архитектуры ярко проявляется национальное своеобразие, высокий уровень и богатые художественные традиции этого искусства.
Древние памятники, такие как дольмены, менгиры и кромлехи в Сисиане, относятся к неолиту и являются одними из старейших на Армянском нагорье.
⏳ В поселении Шенгавит, на территории современного Еревана, были обнаружены круглые дома, датирующиеся IV-III тысячелетием до н.э.
Особый интерес представляют памятники городища Мецамор, который являлся древним центром горно-металлургического производства в Армении.
🏚️ Здесь сохранились цитадель, жилые постройки, плавильные печи, а также сооружения, связанные с культовыми и астрономическими целями.
Города-крепости Аргиштихинили, Тейшебаини и Эребуни-Ереван дошли до наших времен из эпохи государства Урарту, которое существовало на территории Армении.
🇦🇲 Эребуни, который находится в юго-восточной части Еревана, занимает площадь около 100 гектаров. Центром Эребуни была мощная цитадель на холме Арин-Берд, в которой располагались дворцы, культовые и хозяйственные здания.
Строительная надпись свидетельствует о том, что Эребуни был основан в 782 году до н.э. царём Аргишти I. В отличие от других крепостей и поселений, Эребуни не был разрушен при падении государства Урарту, и жизнь продолжалась здесь.
☀️ Позже Эребуни стал предшественником современного города Еревана. В 1968 году, во время празднования 2750-летия Еревана, были завершены археологические раскопки цитадели Эребуни и восстановлены фрагменты помещений и даже целые здания.
#САР_Сочи
#СоюзАрмянРоссии
#МолодежноеОбъединениеСАР
🏛️ Архитектура всегда была важной частью армянской культуры на протяжении тысячелетий. В монументальных памятниках армянской архитектуры ярко проявляется национальное своеобразие, высокий уровень и богатые художественные традиции этого искусства.
Древние памятники, такие как дольмены, менгиры и кромлехи в Сисиане, относятся к неолиту и являются одними из старейших на Армянском нагорье.
⏳ В поселении Шенгавит, на территории современного Еревана, были обнаружены круглые дома, датирующиеся IV-III тысячелетием до н.э.
Особый интерес представляют памятники городища Мецамор, который являлся древним центром горно-металлургического производства в Армении.
🏚️ Здесь сохранились цитадель, жилые постройки, плавильные печи, а также сооружения, связанные с культовыми и астрономическими целями.
Города-крепости Аргиштихинили, Тейшебаини и Эребуни-Ереван дошли до наших времен из эпохи государства Урарту, которое существовало на территории Армении.
🇦🇲 Эребуни, который находится в юго-восточной части Еревана, занимает площадь около 100 гектаров. Центром Эребуни была мощная цитадель на холме Арин-Берд, в которой располагались дворцы, культовые и хозяйственные здания.
Строительная надпись свидетельствует о том, что Эребуни был основан в 782 году до н.э. царём Аргишти I. В отличие от других крепостей и поселений, Эребуни не был разрушен при падении государства Урарту, и жизнь продолжалась здесь.
☀️ Позже Эребуни стал предшественником современного города Еревана. В 1968 году, во время празднования 2750-летия Еревана, были завершены археологические раскопки цитадели Эребуни и восстановлены фрагменты помещений и даже целые здания.
#САР_Сочи
#СоюзАрмянРоссии
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
🏛️ С III века до н.э. в Армении стала развиваться эллинистическая культура. Армянское государство достигло своего расцвета при Тигране II Великом (он правил в 95–55 гг. до н.э.), когда его границы простирались от Каспийского до Средиземного моря.
🏗️ В это время в стране активно развивалось строительство городов. По сведениям историков, в этот период в Армении возникло более 200 городов, в числе которых были Армавир, Ервандашат, Арташат, Тигранакерт.
🔍 Согласно античным историкам, выбор места для основания новой столицы — Арташата — был сделан нашедшим приют в Армении карфагенским полководцем Ганнибалом, которому царь Арташес (правил в 189–160 гг. до н.э.) поручил также надзор над строительством города.
Крепость Гарни с укрепленными башнями, мощными стенами (III век до н.э.), языческим храмом (I век н.э.), дворцом и баней (III век н.э.) является примером зодчества эллинистической Армении.
☀️ Храм Солнца, построенный царем Трдат I в 77 году, полностью сохранился до XVII века и был разрушен землетрясением в 1679 году. С 1968 по 1975 годы храм был восстановлен, сохранив более 90% каменных блоков.
📍 Храм в Гарни описывается как периптерный со столбами ионического ордена. Его стены, построенные методом сухой кладки, состоят из крупных, точно вырезанных базальтовых плит.
Этот храм отличается от западных храмов уникальными архитектурными особенностями: использование базальта, каменные своды над главным залом и разнообразие орнаментов, которые позже стали характерными чертами средневекового армянского зодчества ☝🏻
🍇 В храме хорошо заметно участие местных каменщиков и скульпторов, видно в декоративном искусстве армянских мастеров с их уникальными растительными орнаментами (гроздья винограда, гранаты, листья ореха) и изысканной техникой их выполнения.
Мозаичные панно, сохранившиеся в гарнийской бане, обладают высокой художественной ценностью. Сюжеты мозаики, сделанной из пятнадцати оттенков местных камней, черпают вдохновение из древнегреческой мифологии. По всей длине мозаики есть надпись: «Поработали, ничего не получив».
#САР_Сочи
#ХрамГарни
#СоюзАрмянРоссии
#МолодежноеОбъединениеСАР
🏛️ С III века до н.э. в Армении стала развиваться эллинистическая культура. Армянское государство достигло своего расцвета при Тигране II Великом (он правил в 95–55 гг. до н.э.), когда его границы простирались от Каспийского до Средиземного моря.
🏗️ В это время в стране активно развивалось строительство городов. По сведениям историков, в этот период в Армении возникло более 200 городов, в числе которых были Армавир, Ервандашат, Арташат, Тигранакерт.
🔍 Согласно античным историкам, выбор места для основания новой столицы — Арташата — был сделан нашедшим приют в Армении карфагенским полководцем Ганнибалом, которому царь Арташес (правил в 189–160 гг. до н.э.) поручил также надзор над строительством города.
Крепость Гарни с укрепленными башнями, мощными стенами (III век до н.э.), языческим храмом (I век н.э.), дворцом и баней (III век н.э.) является примером зодчества эллинистической Армении.
☀️ Храм Солнца, построенный царем Трдат I в 77 году, полностью сохранился до XVII века и был разрушен землетрясением в 1679 году. С 1968 по 1975 годы храм был восстановлен, сохранив более 90% каменных блоков.
📍 Храм в Гарни описывается как периптерный со столбами ионического ордена. Его стены, построенные методом сухой кладки, состоят из крупных, точно вырезанных базальтовых плит.
Этот храм отличается от западных храмов уникальными архитектурными особенностями: использование базальта, каменные своды над главным залом и разнообразие орнаментов, которые позже стали характерными чертами средневекового армянского зодчества ☝🏻
🍇 В храме хорошо заметно участие местных каменщиков и скульпторов, видно в декоративном искусстве армянских мастеров с их уникальными растительными орнаментами (гроздья винограда, гранаты, листья ореха) и изысканной техникой их выполнения.
Мозаичные панно, сохранившиеся в гарнийской бане, обладают высокой художественной ценностью. Сюжеты мозаики, сделанной из пятнадцати оттенков местных камней, черпают вдохновение из древнегреческой мифологии. По всей длине мозаики есть надпись: «Поработали, ничего не получив».
#САР_Сочи
#ХрамГарни
#СоюзАрмянРоссии
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Важнейший этап в истории армянской культуры и, особенно, архитектуры связан с утверждением в 301 году христианства официальной религией Армении. Процесс становления новой религии и нового уклада совпал с совершенствованием строительной техники 🏗️
Она характеризуется, в первую очередь, переходом от применяемой в античности сухой кладки к кладке с использованием известкового раствора и бутобетона в качестве связующих средств для камней, что послужило развитию арочных, сводчатых и купольных конструкций и предопределило новые архитектурные формы Армении раннехристианского периода.
🇦🇲 Армении, первой принявшей христианство, пришлось с самого начала самостоятельно разрабатывать типы церквей. Уже в IV веке в монументальном зодчестве Армении четко намечается основная линия развития – одновременно с зальными церквами и базиликами армянские архитекторы возводят также купольные церкви, разрабатывая, в первую очередь, центричные композиции.
Древнейшим, дошедшим до нас купольным памятником является Эчмиадзинский кафедральный собор, построенный в 301–303 годах царем Трдатом III (правил в 287–330 гг.) и Григорием Просветителем.
В течение своей многовековой истории этот узловой памятник всей христианской архитектуры неоднократно реставрировался, в том числе основательно в 484 году, когда он получил свою нынешнюю композицию в форме равноконечного креста с куполом на четырех опорах.
⛪️ Этот тип церковного здания, повторенный в соборе Св. Теодороса (624–631 гг.) в Багаране, в дальнейшем вышел за пределы Армении и через Византию распространился в Европе, послужив прототипом для церквей греческих монастырей на горе Атос (Х–ХI вв.), французского собора Жермине де Пре (Х в.), итальянского Сан-Сатиро (IХ.) в Милане.
#САР_Сочи
#СоюзАрмянРоссии
#МолодежноеОбъединениеСАР
Важнейший этап в истории армянской культуры и, особенно, архитектуры связан с утверждением в 301 году христианства официальной религией Армении. Процесс становления новой религии и нового уклада совпал с совершенствованием строительной техники 🏗️
Она характеризуется, в первую очередь, переходом от применяемой в античности сухой кладки к кладке с использованием известкового раствора и бутобетона в качестве связующих средств для камней, что послужило развитию арочных, сводчатых и купольных конструкций и предопределило новые архитектурные формы Армении раннехристианского периода.
🇦🇲 Армении, первой принявшей христианство, пришлось с самого начала самостоятельно разрабатывать типы церквей. Уже в IV веке в монументальном зодчестве Армении четко намечается основная линия развития – одновременно с зальными церквами и базиликами армянские архитекторы возводят также купольные церкви, разрабатывая, в первую очередь, центричные композиции.
Древнейшим, дошедшим до нас купольным памятником является Эчмиадзинский кафедральный собор, построенный в 301–303 годах царем Трдатом III (правил в 287–330 гг.) и Григорием Просветителем.
В течение своей многовековой истории этот узловой памятник всей христианской архитектуры неоднократно реставрировался, в том числе основательно в 484 году, когда он получил свою нынешнюю композицию в форме равноконечного креста с куполом на четырех опорах.
⛪️ Этот тип церковного здания, повторенный в соборе Св. Теодороса (624–631 гг.) в Багаране, в дальнейшем вышел за пределы Армении и через Византию распространился в Европе, послужив прототипом для церквей греческих монастырей на горе Атос (Х–ХI вв.), французского собора Жермине де Пре (Х в.), итальянского Сан-Сатиро (IХ.) в Милане.
#САР_Сочи
#СоюзАрмянРоссии
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Продолжаем знакомиться с архитектурным достоянием Армении 🙌🏻
⛪️ Крестообразная форма церкви наиболее ярко и чётко была выражена в малых купольных церквях Армении типа «свободного креста».
Характерным и лучшим примером этих сооружений является жемчужина армянской архитектуры – церковь Кармравор (VII в.) в Аштараке, которая полностью сохранилась, включая и древнюю черепичную кровлю (в последующие века кровли монументальных зданий в Армении покрывались каменными плитами).
🙏🏼 В городе Аштарак области Арагацотн расположена небольшая и красивая церковь Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин). Основана она была в VII веке священниками Манасом и Григором.
В народе церковь больше известна под названием Кармравор, что в переводе с армянского значит «красноватый». Крестово-купольная церковь Кармравор — единственный в Армении памятник архитектуры, черепичная кровля которого уцелела до наших дней со времени постройки.
🏗️ Такая долговечность стала возможной благодаря надёжному способу строительства. Черепица сначала была прочно вдавлена в известковый раствор, а затем ещё и прибита гвоздями. По периметру стен церкви высечена надпись, в которой говорится о жителях села, на чьи пожертвования она была построена.
В надписи также идёт речь и о трудностях, с которыми пришлось столкнуться при сооружении оросительного канала ☝🏻
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Продолжаем знакомиться с архитектурным достоянием Армении 🙌🏻
⛪️ Крестообразная форма церкви наиболее ярко и чётко была выражена в малых купольных церквях Армении типа «свободного креста».
Характерным и лучшим примером этих сооружений является жемчужина армянской архитектуры – церковь Кармравор (VII в.) в Аштараке, которая полностью сохранилась, включая и древнюю черепичную кровлю (в последующие века кровли монументальных зданий в Армении покрывались каменными плитами).
🙏🏼 В городе Аштарак области Арагацотн расположена небольшая и красивая церковь Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин). Основана она была в VII веке священниками Манасом и Григором.
В народе церковь больше известна под названием Кармравор, что в переводе с армянского значит «красноватый». Крестово-купольная церковь Кармравор — единственный в Армении памятник архитектуры, черепичная кровля которого уцелела до наших дней со времени постройки.
🏗️ Такая долговечность стала возможной благодаря надёжному способу строительства. Черепица сначала была прочно вдавлена в известковый раствор, а затем ещё и прибита гвоздями. По периметру стен церкви высечена надпись, в которой говорится о жителях села, на чьи пожертвования она была построена.
В надписи также идёт речь и о трудностях, с которыми пришлось столкнуться при сооружении оросительного канала ☝🏻
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Важным звеном развития крестообразной снаружи и внутри композиции в Армении являются церкви типа Святого Иоанна в Мастаре, созданного в конец VI века ⛪️
Отличие заключается в том, что там увеличена центральная подкупольная часть, и углы ее выступают на фасадах между апсидами – выступами здания. Огромный купол, опирающийся на конхи апсид и тромпы, перекрывает всё внутреннее пространство церкви и является доминантой в общем объёме сооружения.
🔸 Центрально-купольная система культовых зданий во второй половине VI века получила в Армении новое направление развития в форме тетраконха с промежуточными нишами и угловыми помещениями (приделами).
Древнейшим датированным памятником этого типа является Аванский кафедральный собор на северной окраине Еревана, построенный в 591 году. В Аване приделы перекрыты сферическими сводами, что означает наличие куполов на углах собора.
🔸 Композиция Аванского собора в более совершенной форме была воплощена в храме Святой Рипсиме (618 год) в Вагаршапате – шедевре армянской архитектуры. Здесь зодчий устранил недостаток Аванского собора – большую толщину в местах сопряжения абсид с приделами, применив в этих углах трапецевидные в плане ниши.
Помимо чисто конструктивного значения это имело также огромный художественный эффект. Все части храма Святой Рипсиме взаимно гармонично увязаны, здание кажется кристаллом, высеченным из белого камня – оно монументально и производит величественное впечатление.
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Важным звеном развития крестообразной снаружи и внутри композиции в Армении являются церкви типа Святого Иоанна в Мастаре, созданного в конец VI века ⛪️
Отличие заключается в том, что там увеличена центральная подкупольная часть, и углы ее выступают на фасадах между апсидами – выступами здания. Огромный купол, опирающийся на конхи апсид и тромпы, перекрывает всё внутреннее пространство церкви и является доминантой в общем объёме сооружения.
🔸 Центрально-купольная система культовых зданий во второй половине VI века получила в Армении новое направление развития в форме тетраконха с промежуточными нишами и угловыми помещениями (приделами).
Древнейшим датированным памятником этого типа является Аванский кафедральный собор на северной окраине Еревана, построенный в 591 году. В Аване приделы перекрыты сферическими сводами, что означает наличие куполов на углах собора.
🔸 Композиция Аванского собора в более совершенной форме была воплощена в храме Святой Рипсиме (618 год) в Вагаршапате – шедевре армянской архитектуры. Здесь зодчий устранил недостаток Аванского собора – большую толщину в местах сопряжения абсид с приделами, применив в этих углах трапецевидные в плане ниши.
Помимо чисто конструктивного значения это имело также огромный художественный эффект. Все части храма Святой Рипсиме взаимно гармонично увязаны, здание кажется кристаллом, высеченным из белого камня – оно монументально и производит величественное впечатление.
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Продолжаем знакомить вас с архитектурными особенностями строений Армении 🏛
Период VII века в истории армянской архитектуры справедливо называется «золотым веком» — в течение нескольких десятилетий было создано много оригинальных типов монументальных сооружений, присущих лишь армянскому строительному искусству.
⛪️ Храм Святой Гаяне построен в 630 году — четырехстолпное купольное сооружение, композиция которого впервые была применена в армянской архитектуре в церкви св. Сергия в Текоре (478–490 гг.) и развита в церкви в Одзуне, построенной в VI веке.
Развитие этой композиции привело в Армении к созданию оригинальной трехабсидной купольной базилики на примере соборов Двина (608–628 гг.) и Талина (VII в.).
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Продолжаем знакомить вас с архитектурными особенностями строений Армении 🏛
Период VII века в истории армянской архитектуры справедливо называется «золотым веком» — в течение нескольких десятилетий было создано много оригинальных типов монументальных сооружений, присущих лишь армянскому строительному искусству.
⛪️ Храм Святой Гаяне построен в 630 году — четырехстолпное купольное сооружение, композиция которого впервые была применена в армянской архитектуре в церкви св. Сергия в Текоре (478–490 гг.) и развита в церкви в Одзуне, построенной в VI веке.
Развитие этой композиции привело в Армении к созданию оригинальной трехабсидной купольной базилики на примере соборов Двина (608–628 гг.) и Талина (VII в.).
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Знакомство с армянским архитектурным наследием продолжается 🙌
Восточнее Вагаршапата находятся развалины собора Звартноц — венца творческого гения армянских зодчих раннего Средневековья.
Название «Звартноц» в переводе с древнеармянского означает «Храм Бдящих ангелов» ✨️
⛪️ Звартноц, возведённый в качестве кафедрального собора католикосом Нерсесом Строителем в 643–652 годах, представляет собой новый тип центральнокупольного церковного здания с трехъярусным объемом.
Согласно реконструкции Тороса Тороманяна, собор состоял из трёх, поставленных одно на другое, богато декорированных, уменьшающихся в диаметре цилиндрических объемов, общей высотой 45 м.
👏 Архитектура Звартноца отличается новизной и исключительной конструктивной смелостью. Велико было его значение для развития архитектурной мысли в Армении, неслучайно автор Звартноца — Нерсес Строитель — ставится в ряд наиболее выдающихся зодчих раннего Средневековья.
По свидетельству историка Мовсеса Каланкатуаци при освящении собора присутствовал византийский император Константин, который «весьма восхищённый великолепием сооружения» вознамеревался построить такой же собор в своей столице.
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Знакомство с армянским архитектурным наследием продолжается 🙌
Восточнее Вагаршапата находятся развалины собора Звартноц — венца творческого гения армянских зодчих раннего Средневековья.
Название «Звартноц» в переводе с древнеармянского означает «Храм Бдящих ангелов» ✨️
⛪️ Звартноц, возведённый в качестве кафедрального собора католикосом Нерсесом Строителем в 643–652 годах, представляет собой новый тип центральнокупольного церковного здания с трехъярусным объемом.
Согласно реконструкции Тороса Тороманяна, собор состоял из трёх, поставленных одно на другое, богато декорированных, уменьшающихся в диаметре цилиндрических объемов, общей высотой 45 м.
👏 Архитектура Звартноца отличается новизной и исключительной конструктивной смелостью. Велико было его значение для развития архитектурной мысли в Армении, неслучайно автор Звартноца — Нерсес Строитель — ставится в ряд наиболее выдающихся зодчих раннего Средневековья.
По свидетельству историка Мовсеса Каланкатуаци при освящении собора присутствовал византийский император Константин, который «весьма восхищённый великолепием сооружения» вознамеревался построить такой же собор в своей столице.
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Армения — страна высокой сейсмичности 🇦🇲
Армянские архитекторы в VI–VII веках создали многие устойчивые типы монументальных зданий, с компактными, симметричными объемами, без отдельно стоящих опор — слабых мест с точки зрения сейсмостойкости.
⛪️ Таковы памятники типа «купольного зала» — большого достижения армянских зодчих — с куполом на пристенных пилонах. Наиболее известными из них являются храм в Птгни (VI век) и собор св. Григора в Аруче (662–666 гг.).
💸 Оплата труда была аккордной, сдельной и поденной: архитектор получал аккордно, мастера — сдельно и поденно, разнорабочие — поденно. Строительство организовывалось с помощью приказчиков, которым подчинялись надзиратели, принимавшие выполненную мастерами работу.
Все основное строительство работы велось мастерами, которые делились на группы каменотесов, каменщиков-кладчиков и изготовителей раствора.
☝️ Культовые здания Армении IV–VII веков дают полное представление о достижениях и высоком уровне строительного искусства в стране. Гражданские сооружения этого периода плохо сохранились и известны нам лишь благодаря раскопкам.
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Армения — страна высокой сейсмичности 🇦🇲
Армянские архитекторы в VI–VII веках создали многие устойчивые типы монументальных зданий, с компактными, симметричными объемами, без отдельно стоящих опор — слабых мест с точки зрения сейсмостойкости.
⛪️ Таковы памятники типа «купольного зала» — большого достижения армянских зодчих — с куполом на пристенных пилонах. Наиболее известными из них являются храм в Птгни (VI век) и собор св. Григора в Аруче (662–666 гг.).
💸 Оплата труда была аккордной, сдельной и поденной: архитектор получал аккордно, мастера — сдельно и поденно, разнорабочие — поденно. Строительство организовывалось с помощью приказчиков, которым подчинялись надзиратели, принимавшие выполненную мастерами работу.
Все основное строительство работы велось мастерами, которые делились на группы каменотесов, каменщиков-кладчиков и изготовителей раствора.
☝️ Культовые здания Армении IV–VII веков дают полное представление о достижениях и высоком уровне строительного искусства в стране. Гражданские сооружения этого периода плохо сохранились и известны нам лишь благодаря раскопкам.
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Классический период армянской архитектуры завершился в конце VII века, что совпало с завоеванием страны арабами ⚔️
Но с возрождением армянской государственности в Х веке начался новый этап в развитии архитектуры Армении. Этот период характерен бурным развитием градостроительства, фортификационного искусства и, в первую очередь, гражданского зодчества.
🏰 Замечательным примером градостроительного искусства является Ани — столица Багратидской Армении. В IХ–XI веках были возведены неприступные крепости Амберд, Тигнис, Магасберд.
Феодальная раздробленность Армении в IХ–XI веках привела к образованию отдельных архитектурных школ — Анийской, Сюникской, Васпураканской, Лорийской.
💒 Достижения Анийской школы неразрывно связаны с именем крупнейшего зодчего средневековой Армении Трдата, построившего в столице Кафедральный собор (989–1001 гг.).
Анийский собор был призван увековечить мощь Багратидской Армении, что и определило как монументальные формы, так и его богатый декор.
🔝 Благодаря совершенству конструкций и изумительному декору Анийский собор отнесят к числу лучших произведений мирового зодчества.
Трдат был известен и за пределами Армении — в 989 году его пригласил византийский император Василий II в Константинополь, где он восстановил пострадавший от землетрясения купол собора cв. Софии (VI в.) и сделал это настолько искусно, что без последующих изменений он сохранился до наших дней.
👏 По свидетельству современника, армянский архитектор-каменщик Трдат «с удивительным соображением составил план, изготовил модель здания, по которой приступлено было к работе, и собор по возобновлению явился в изящнейшем чем прежде виде».
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Классический период армянской архитектуры завершился в конце VII века, что совпало с завоеванием страны арабами ⚔️
Но с возрождением армянской государственности в Х веке начался новый этап в развитии архитектуры Армении. Этот период характерен бурным развитием градостроительства, фортификационного искусства и, в первую очередь, гражданского зодчества.
🏰 Замечательным примером градостроительного искусства является Ани — столица Багратидской Армении. В IХ–XI веках были возведены неприступные крепости Амберд, Тигнис, Магасберд.
Феодальная раздробленность Армении в IХ–XI веках привела к образованию отдельных архитектурных школ — Анийской, Сюникской, Васпураканской, Лорийской.
💒 Достижения Анийской школы неразрывно связаны с именем крупнейшего зодчего средневековой Армении Трдата, построившего в столице Кафедральный собор (989–1001 гг.).
Анийский собор был призван увековечить мощь Багратидской Армении, что и определило как монументальные формы, так и его богатый декор.
🔝 Благодаря совершенству конструкций и изумительному декору Анийский собор отнесят к числу лучших произведений мирового зодчества.
Трдат был известен и за пределами Армении — в 989 году его пригласил византийский император Василий II в Константинополь, где он восстановил пострадавший от землетрясения купол собора cв. Софии (VI в.) и сделал это настолько искусно, что без последующих изменений он сохранился до наших дней.
👏 По свидетельству современника, армянский архитектор-каменщик Трдат «с удивительным соображением составил план, изготовил модель здания, по которой приступлено было к работе, и собор по возобновлению явился в изящнейшем чем прежде виде».
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР