بررسی روایات و احادیث
871 subscribers
21 photos
7 videos
23 files
159 links
بررسی سندیت و اعتبار روایات و احادیثی که در محافل مذهبی و فضای مجازی مطرح میشود
Download Telegram
Forwarded from مباهله قرن21
#پاسخ_شبهات

💢آیا از لحاظ روایی #صحت دارد که امیرالمومنین(ع) زمانیکه احساس فتنه میکردند از #انگشتر با نگین یاس کبودی استفاده میکردند؟

از روایات بر می آید که امیرالمؤمنین (ع) دو انگشتر داشته اند که یکی انگشتر خودشان و دیگری #انگشتری بود که از پیامبر(ص) به ایشان به ارث رسیده بود.

نگین انگشترِ خودِ امیرالمؤمنین(ع) از جنس فیروزه بود و عبارت «المُلکُ لِله» بر آن حک شده بود(کلینی، الكافي ؛ ج‏6، ص: 472). از آنجا که نام «فیروزه» به معنای «پیروزی» است احیانا در عربی به «ظفر» ترجمه شده است.
اما انگشتر رسول الله(ص) که بعدها به امام علی(ع) به ارث رسید ، کاملا از نقره بوده و نگینِ(جداگانه) نداشته است(کلینی، الكافي ؛ ج‏6 ؛ ص468)

ظاهرا این انگشتر کاملا از نقره و یک تکه بوده و نگینِ جداگانه ای از جنس دیگر (مثل عقیق یا فیروزه و ...) که در میان نقره نصب و جای گذاری شود نداشته است. با اینهمه برخی نیز ادعا کرده اند که نگین انگشتر رسول الله(ص) عقیق بوده است(مقریزی، إمتاع‏ الأسماع، ج‏7، ص:48 و 50).

درباره نقش #انگشتر پیامبر(ص) نقل شده که عبارت «لا اله الا الله محمد رسول الله» را بر آن کنده کاری کرده بودند و از آن برای مُهر کردنِ برخی از نامه های مهم استفاده فرمودند(مقریزی، إمتاع‏ الأسماع، ج‏7، ص36)

این انگشترِ بعدها به امیرالمومنین(ع) رسید که نقل شده آن حضرت نیز در مواردی از این انگشتر برای مُهر کردنِ اسناد مهم استفاده فرمودند(بلاذری، أنساب‏ الأشراف، چاپ‏ زكار،ج‏2،ص:407).

در برخی از #روایات ، خواص نیکویی برای انگشتر عقیق ، یاقوت ، زمرد ، فیروزه و جَزع یمانی(نوعی عقیق) بیان شده است(کلینی، الكافي ؛ ج‏6 ؛ صص:470-472)

چیزی با عنوان «نگین یاس کبود» در روایات اهل بیت(ع) و منابع تاریخی #نیافتیم و به نظر می رسد این تعبیر یک تعبیر «جعلی» و «جدید» است که شاید هدف از آن «بازاریابی برای نوع خاصی از نگین» باشد.

#مباهله_قرن_21

https://telegram.me/joinchat/AgsuhzvV7pata37LdQlnTA
#سند_لیله_الرغائب

#پرسش:

لیله الرغائب: جعلی است یا حقیقی؟

#پاسخ:

1⃣ ما تکلیف داریم که به "مأثور" عمل کنیم نه هرچه منقول است. یعنی اثر و روایت باشد؛ یعنی از اهل بیت نقل شده باشد ، یعنی اختراع دیگران نباشد. در باره اعمال مستحبی و توسلات بر این نکته تاکید شده است. ما شیعیان اصرار داریم که روش نیایش را از حضرات معصومین علیهم السلام فرابگیریم.

2⃣ لیله الرغائب در متون و مجامیع روایی شیعه نیامده است . یعنی ائمه آن را نفرموده اند. آنچه هست از رسول اکرم _صلی الله علیه وآله__ به نقل از اهل سنت است و هیچ ردپایی در متون اساسی شیعه ندارد. مرحوم سید ابن طاووس در "اقبال" آن را آورده اما از منابع غیر شیعی. شبی چنین مقدس و بدین مهمی اگر حقیقت می داشت بی تردید اهل بیت آن را برایمان بیان می کردند و قطعا در روایات شیعی تشویق و تبیین می شد. اینکه فقط در منابع سنی آمده ، از اعتبار و حجیت می افتد.

3⃣در اصول فقه قاعده های داریم با عنوان "تسامح در ادله سنن" و "اخبار من بلغ". معنای سادهء آنها آن است که اگر در بارهء ثواب اعمال مستحبی چیزی شنیدید و به آن عمل کردید همان ثواب را برایتان ثبت میکنند هرچند آن روایت صحیح نباشد ، چون فضل و رحمانیت خدا وسیع است.

🔮بنابراین :

1. لیله الرغائب در اسناد روایی شیعه نیست. اسنادش از اهل سنت است و ضعیف اند.

2.اگر کسی به قصد دریافت ثواب، ندانسته به آن عمل کرد، خداوند به سبب رحمانیتش و فضل بیکرانه اش آن ثواب را به او عطا میکند، گرچه خبر وروایت ناصحیح بوده باشد.

3. عمل به چنین سنن و توسلات و عبادتهایی حرام نیست، بل برخی حتی آنها را مستحب دانسته اند.

📚 [برای مطالعه نک: حدیث اندیشه، مقاله بررسی متنی وسندی روایات "من بلغ" ، ش5 ، و: پژوهشهای اصولی، ش4 (1382)، و: مقالات و بررسیها، ش4 (1368).]

👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
پرسش:
🆔 @aabaad_iran
📞 09395956464
╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮
🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت
╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯
#متن_شبهه

" اولین روزی كه امام حسین (ع) روزه گرفتند همه اهل بیت در كنار سفره جمع شدند؛ پیامبر اكرم (ص) رو به امام حسین فرمودند: حسین جان عزیزم روزه ات را باز كن. امام حسین فرمودند: جایزه من چه خواهدبود؟ پیامبر فرمودند: نصف محبتم را به كسانی كه تو را دوست دارند می بخشم. حضرت علی(ع) فرمودند: پسرم حسین جان بفرما. باز امام فرمودند: جایزه من چه خواهدبود؟ حضرت علی فرمودند: نصف عبادت هایم برای كسانی كه عاشق تو هستند. حضرت فاطمه(س) فرمودند عزیز دلم افطار كن.امام حسین پرسیدند: جایزه شمابه من چیست؟ حضرت فرمودند: نصف عبادت هایم را به كسانی که بر تو گریه می كنند می بخشم. امام حسن(ع) فرمودند: برادر جان روزه ات را بازكن و امام همان سوال را پرسیدند. حضرت پاسخ دادند: من تا همه گنهكاران را بر تو نبخشم به بهشت نخواهم رفت. و درهمین حال جبرئیل بر پیامبر نازل شد فرمود خدا می فرماید: من از شماها مهربانتر هستم و آنقدر آن كسانی كه عاشق تو هستند را به بهشت میبرم تا تو راضی شوی یا حسین. "



#پاسخ_شبهه

1. ماجرای ادعا شده در منابع روایی معتبر یافت نشد!

2. کارشناسانان موسسه دارالحدیث نیز چنین حدیثی را نیافتند!

http://yon.ir/sB2G

3. البته روایات متعددی در مورد جایگاه اخروی پیروان امام حسین(ع) و بهره مندی آنها از شفاعت اهل بیت(ع)، دوری از آتش جهنم و بهشتی شدنشان وجود دارد.

http://yon.ir/Sg6A

4. از انتشار روایات و احادیث فاقد سند و غیر معتبر خودداری کنیم.

💠 مرکز پاسخگویی به شبهات
https://telegram.me/joinchat/AAAAAFlUmN41-zpSMkrE8g
Audio
تحلیلی درباره برخی از ازدواج های امام حسن مجتبی (ع)

آیا امام حسن (ع) واقعا ازدواج ها و طلاق های زیادی داشته اند؟

#امام_حسن (ع) #امام_مجتبی (ع) #پاسخ_شبهه #بررسی_روایات #شیعه #تشیع #تاریخ_اسلام
@pasokhvoice
@pasokhvoice
Audio
آمارها درباره ازدواج و طلاق های امام حسن (ع) تا چه حد درست است؟

بخش سوم (آخر) - 7 دقیقه صوت

نکته جدید و ناگفته‌ای درباره علت برخی از ازدواجهای پیامبر (ص) و امام مجتبی (ع)

ماجرای زنان موهوبه " امرأةً مؤمنةً وهبت نفسها للنبي " که عموما زناشویی با پیامبر (ص) نداشتند ولی نامشان در فهرست همسران ایشان بود

#همسران_پیامبر (ص) #ازدواجهای_پیامبر (ص) #همسران_محمد (ص) #ازدواج_در_اسلام #تعدد_زوجات #امام_حسن (ع) #امام_مجتبی (ع) #پاسخ_شبهه #بررسی_روایات #شیعه #تشیع #تاریخ_اسلام #طلاق #مطلاقیت #مطلاق #جنگ_جمل #مظلومیت_علی (ع) #ازدواج_صوری #ازدواج_تشریفاتی #کثیر_الطلاق #تقیه #سادات_حسنی

عضویت در کانالها در ایتا و تلگرام👇
@pasokhvoice

@pasokhtext

@shenakhtehadis

لینک عضویت گروه در واتساپ👇
https://chat.whatsapp.com/KXT1MbWtDTJ10clN97hAt2

آیدی اینستاگرام مدیر👇
@khodemani57
📜 #متن
#پاسخ_به_شبهات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی
ویژه ماه #محرم

🚦آیا فرزندان وجود مقدس حضرت زینب کبری سلام الله علیها در کربلا شهید شدند؟

📍پیرامون فرزندان آن حضرت دو نقل داریم.
🔸نقل اول:
نقلی حاکی از آن است که آن وجود مقدس از عبدالله بن جعفر چهار پسر به نام های علی، محمد، عون و عباس و یک دختر به نام ام کلثوم داشته اند.
🔸نقل دوم:
اما نقل دیگری هم وجود دارد که سه پسر به نام‌های علی، جعفر و عون و یک دختر هم به نام ام‌کلثوم داشته اند.
📍اما اینکه کودکانی از حضرت زینب سلام الله علیها در کربلا به شهادت رسیده باشند، در هیچ منبع معتبری چنین نکته‌ای ذکر نشده است و اساساً آن وجود مقدس یعنی حضرت زینب علیهاالسلام هنگام فاجعه کربلا حدود ۵۵ یا ۵۶ سال داشتند و معنا ندارد فرزند کوچک، آن هم در حد طفل و کودک داشته باشند.
📍ولی آنچه مسلم است دو تن از فرزندان عبدالله بن جعفر در کربلا به شهادت رسیده اند؛ یکی عون و دیگری محمد.
📍برخی از منابع مطرح کرده‌اند که هر دوی این شهدای بزرگوار از حضرت زینب سلام الله علیها بوده‌اند اما یکی از نقل‌ها حاکی از این هست که محمد بن عبدالله بن جعفر مادرش خوصاء دختر حفصة بن ثقیف بوده و این نقل را مناقب ابن شهر آشوب و ابوالفرج اصفهانی مطرح کرده‌اند.
📍اما در اینکه حداقل حضرت زینب سلام الله علیها مادر یک شهید در کربلا هست شکی نیست و چه بسا این محمد هم طبق نقلی که عرض کردیم که حضرت زینب علیهاالسلام فرزندی هم به نام محمد داشته او هم فرزند حضرت زینب سلام الله علیها باشد و آن وجود مقدس مادر دو شهید باشد.
📍دو نکته هم در اینجا عرض کنم که برخی از منابع (البته خبر متفق القولی نیست) گفته اند که غیر از این دو شهید از فرزندان عبدلله بن جعفر فرزند دیگری هم بوده است به نام عبیدالله بن عبدالله بن جعفر و او هم در واقعه کربلا به شهادت رسیده که ابوالفرج اصفهانی می‌گوید که این عبیدالله برادر همان محمد از خوصاء بوده است ولی همان طور که عرض کردم این نقل مورد اتفاق نیست.
📍نکته دوم هم راجع به دختر حضرت زینب علیهاالسلام است که ما نقلی را داریم که تفصیل آن را مرحوم علامه امین عاملی در کتاب ارزشمند اعیان الشیعه آورده است و به سند خود روایت می کند که معاویه لعنه الله هنگامی که بر عالم اسلام غاصبانه حکومت می کرد، در پی به دست آوردن دل بنی‌هاشم و عمدتاً امام حسین علیه‌السلام و خاندان امیرمومنان علیه‌السلام به ظاهر برآمده بود
📍لذا در این ارتباط تلاش کرد که ام‌کلثوم دختر حضرت زینب علیهاالسلام را برای یزید لعنه الله پسر خود خواستگاری کند و در این ارتباط مروان حکم لعنه الله فرمانروای خود در مدینه را مامور خواستگاری کرد. اما عبدالله بن جعفر موضوع را با امام حسین علیه‌السلام در میان گذاشت و اختیار دختر خود و تصمیم گیری برای ازدواج او را به حضرت واگذار کرد و امام علیه‌السلام ضمن مخالفت با این ازدواج ام‌کلثوم را به عقد قاسم بن محمد بن جعفر بن ابیطالب یعنی پسر عموی او با میل و رضایت خود ام‌کلثوم در آورد.
🔸در این نقل هست که امام علیه‌السلام خیر ام‌کلثوم را در این ازدواج دیدند و وقتی با او در میان گذاشتند ام‌کلثوم هم پیشنهاد حضرت امام حسین علیه‌السلام دایی بزرگوار خود را پذیرفت و این ازدواج صورت گرفت واقدام معاویه ناکام ماند .

📲 @rajabidavani
📜 #متن
#پاسخ_به_شبهات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🚦 #سوال : آیا حضرت امام حسین علیه السلام در روز عاشورا دخترشان فاطمه را به عقد حضرت قاسم علیه السلام در آورده اند؟

📍 #پاسخ : فاطمه دختر امام حسین علیه السلام پیش از این ازدواج کرده است، همسر او حسن بن حسن بن علی ابن ابیطالب علیه السلام یعنی پسر عموی ایشان فرزند امام مجتبی علیه السلام بوده است و حسن که معروف به حسن مثنی بوده است یعنی حسن دومین.
ایشان همراه با امام حسین علیه السلام و همسر خود فاطمه در واقعه کربلا حضور دارد و حسن مثنی در روز عاشورا جنگید و مجروح بر زمین افتاده بود، لشکریان عمرسعد لعنهم الله قصد قتل او را کرده بودند، اما اسماء بن خارجه که از بزرگان کوفه و دایی او یا از بستگان مادری نزدیک او بود، او را نجات داد و به عنوان اینکه او از خویشاوندان من است، مانع شد که لشکر کوفه حسن مثنی را به قتل برسانند و او را به خانه خود برد و مداوا کرد و بعد از چند ماه که حال حسن مثنی بهبودی پیدا کرد، او را به سوی مدینه روانه کرد.
📍اما این داستان که عروسی حضرت قاسم علیه السلام در روز عاشورا باشد که در خیلی از جاها گفته می شود، فاقد سند معتبر است. در هیچ یک از منابع اصلی و مقاتل معتبر چنین مسئله ای نیامده است.
🔸ولی برخی منابع که به دوران متأخر تعلق دارند، بدون ذکر سند این مطلب را آوردند که از سوی محققین این نکته مردود اعلام می شود.

📲 @rajabidavani