(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

قال الإمام الطبري رحمه الله : «يقول تعالى ذكره: إنكم أيها المنصرفون عن نبيكم بغير إذنه، تسترا وخفية منه، وإن خفي أمر من يفعل ذلك منكم على رسول الله ﷺ،فإن الله يعلم ذلك، ولا يخفى عليه، فليتق من يفعل ذلك منكم، الذين يخالفون أمر الله في الانصراف عن رسول الله ﷺ إلا بإذنه، أن تصيبهم فتنة من الله، أو يصيبهم عذاب أليم، فيطبع على قلوبهم، فيكفروا بالله».

#عقيدة #السلف #تنبيهات #تفسير

🔹 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال :

«إنما أهلك من كان قبلكم هذا الدينار وهذا الدرهم وهما مهلكاكم».

📚 كتاب الزهد | لأبي داوود

#عقيدة #السلف #الزهد_والرقائق

🔸 قال الإمام أحمد رحمه الله :

"في هاتين الايتين رد على الجهمية :

{ هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ فِی ظُلَلࣲ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ }
{ وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا }".

📚 الإبانة الكبرى (٦/٢٨) | ابن بطة العكبري

الإمام أحمد يحتج بهذه الآية على الجهمية، والجهمية لا تنكر اللفظ، بل تؤول المعنى، ولو كان أحمد ما عنده معنى للايتين لما كان في استدلاله حجة.

#الجهمية #عقيدة #السلف #الأسماء_والصفات

📚 الإبانة الكبرى | ابن بطة العكبري

ورواه الخلال بنفس اللفظ في كتاب السنة
#الجهمية #عقيدة #السلف #الأسماء_والصفات

١٣٠٤ - وأخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ المُقْرِئُ، قالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ بْنِ الفَضْلِ، قالَ: ثنا عِمْرانُ بْنُ مُوسى، قالَ:

حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمانَ، قالَ:

كُنْتُ جالِسًا عِنْدَ الشّافِعِيِّ وذُكِرَ القَدَرُ، فَأنْشَأ يَقُولُ:

ما شِئْتَ كانَ وإنْ لَمْ أشَأْ … وما شِئْتُ إنْ لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ
خَلَقْتَ العِبادَ عَلى ما عَلِمْتَ … فَفِي العِلْمِ يَجْرِي الفَتى والمُسِنْ
عَلى ذا مَنَنْتَ وهَذا خَذَلْتَ … وهَذا أعَنْتَ وذا لَمْ تُعِنْ
فَمِنهُمْ شَقِيٌّ ومِنهُمْ سَعِيدٌ … ومِنهُمْ قَبِيحٌ ومِنهُمْ حَسَنْ

- [ شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين من بعدهم ، أبو القاسم هبة الله الطبري اللالكائي الشافعي، (٢/٤٦٢) ]

#عقيدة #السلف #القدر

« قال ابو عيسى :

"٨٣٢ [......] عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلاَلٌ. فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ :

أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا

وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟

فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

وهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ».

(جامع الترمذي ، أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ، ح٨٣٢)

#عقيدة #السلف #تنبيهات

قاعدة في إثبات قطعية عدالة الصحابة
مقالة لأبي جعفر الخليفي👆 :

#عقيدة #الصحابة #السلف