This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Kavkaz
Это первая серия первого сезона популярного сериала «Ходячие мертвецы».
Полицейские преследуют двух кавказцев, устроивших перестрелку. Картина до боли знакомая. Глядя на это, россиянин наверно думает: «Житья нет от этих кавказцев, уже и до Америки добрались».
Вы догадались, что caucasian это название представителей европеоидной расы в английском/американском языке и дело лишь в неграмотной работе переводчика.
Но для нас это лишний повод вспомнить, что синонимом агрессивного индивида, имеющего перманентные проблемы с законом, слово «кавказец» стало только в России. В современной Турции, где представлена самая большая диаспора кавказцев вне России, çerkes скорее будет в среднем более образован и более благополучен, чем автохтонный собирательный турок.
Аналогично можно вспомнить и чухонцев, которые получив независимость от РИ построили свою чистую и благополучную Финляндию.
Ræstmæ ut.
Это первая серия первого сезона популярного сериала «Ходячие мертвецы».
Полицейские преследуют двух кавказцев, устроивших перестрелку. Картина до боли знакомая. Глядя на это, россиянин наверно думает: «Житья нет от этих кавказцев, уже и до Америки добрались».
Вы догадались, что caucasian это название представителей европеоидной расы в английском/американском языке и дело лишь в неграмотной работе переводчика.
Но для нас это лишний повод вспомнить, что синонимом агрессивного индивида, имеющего перманентные проблемы с законом, слово «кавказец» стало только в России. В современной Турции, где представлена самая большая диаспора кавказцев вне России, çerkes скорее будет в среднем более образован и более благополучен, чем автохтонный собирательный турок.
Аналогично можно вспомнить и чухонцев, которые получив независимость от РИ построили свою чистую и благополучную Финляндию.
Ræstmæ ut.
#kulturæ #Kavkaz #crime
Комментируя протесты, многие комментаторы проводили параллели между [возможной] дискриминацией расовых меньшинств в США и положением национальных меньшинств в России. Помимо множества различий, исторических, культурных и относящихся к совершенно разному характеру взаимоотношений общества и государства, и которые делают подобные сравнения едва ли возможными, есть еще одно отличие, на которое мало кто обратил внимание.
Черные сообщества в США - это среда запредельно высокого уровня насилия, в первую очередь по отношению друг к другу. По данным Департамента юстиции США, с 1998 по 2008 год афроамериканцы совершили 52,3% от общего количества убийств. При том что они составляют всего 13% населения.
И в 93% случаев этих убийств жертвами также были афроамериканцы. О чем и говорит парень на видео.
В России не ведется статистика по нац составу преступников, но республики Кавказа стабильно занимают лучшие позиции по количеству насильственных преступлений, таких как убийство, покушение на убийство, нанесение тяжких телесных повреждений, etc.
Я уже приводил статистику, думаю будет не лишним напомнить:
#nymæc
Количество правонарушений по ст.30. 105, 106, 107 - убийство или покушение на убийство. Также, как по статье связанной с нанесением тяжких телесных повреждений у республик Кавказа лучшие показатели.
Количество правонарушений, в скобках положение в рейтинге:
Iryston - 4.8 (76)
Дагестан - 5 (74)
Чечня - 2.2 (83)
Ингушетия - 4.5 (77)
КБР - 5 (72
КЧР - 10 (25)
Адыгея - 3.3 (81)
Для сравнения верхняя часть списка:
Республика Тыва - 44 (1)
Забайкальский край - 26 (2)
Республика Алтай - 22 (3)
Республика Бурятия - 20 (5)
«Опасные» кавказские республики с «горячным» населением либо в самой благополучной десятке, либо близко к ней. Выбивается только КЧР. При этом, мы имеем стабильно плохие показатели по доходам населения и безработице. То есть перед нами парадокс, когда в одном из бедных регионах страны с достаточно высоким количеством огнестрельного и холодного оружия на руках, очень низкий уровень преступности.
Кроме как влиянием культуры мне это объяснить нечем. И в нашем случае, уровень насилия действительно гораздо выше при взаимоотношении государства и нацменов, а сами мы в своих сообществах справляемся достаточно неплохо.
Ræstmæ ut.
Комментируя протесты, многие комментаторы проводили параллели между [возможной] дискриминацией расовых меньшинств в США и положением национальных меньшинств в России. Помимо множества различий, исторических, культурных и относящихся к совершенно разному характеру взаимоотношений общества и государства, и которые делают подобные сравнения едва ли возможными, есть еще одно отличие, на которое мало кто обратил внимание.
Черные сообщества в США - это среда запредельно высокого уровня насилия, в первую очередь по отношению друг к другу. По данным Департамента юстиции США, с 1998 по 2008 год афроамериканцы совершили 52,3% от общего количества убийств. При том что они составляют всего 13% населения.
И в 93% случаев этих убийств жертвами также были афроамериканцы. О чем и говорит парень на видео.
В России не ведется статистика по нац составу преступников, но республики Кавказа стабильно занимают лучшие позиции по количеству насильственных преступлений, таких как убийство, покушение на убийство, нанесение тяжких телесных повреждений, etc.
Я уже приводил статистику, думаю будет не лишним напомнить:
#nymæc
Количество правонарушений по ст.30. 105, 106, 107 - убийство или покушение на убийство. Также, как по статье связанной с нанесением тяжких телесных повреждений у республик Кавказа лучшие показатели.
Количество правонарушений, в скобках положение в рейтинге:
Iryston - 4.8 (76)
Дагестан - 5 (74)
Чечня - 2.2 (83)
Ингушетия - 4.5 (77)
КБР - 5 (72
КЧР - 10 (25)
Адыгея - 3.3 (81)
Для сравнения верхняя часть списка:
Республика Тыва - 44 (1)
Забайкальский край - 26 (2)
Республика Алтай - 22 (3)
Республика Бурятия - 20 (5)
«Опасные» кавказские республики с «горячным» населением либо в самой благополучной десятке, либо близко к ней. Выбивается только КЧР. При этом, мы имеем стабильно плохие показатели по доходам населения и безработице. То есть перед нами парадокс, когда в одном из бедных регионах страны с достаточно высоким количеством огнестрельного и холодного оружия на руках, очень низкий уровень преступности.
Кроме как влиянием культуры мне это объяснить нечем. И в нашем случае, уровень насилия действительно гораздо выше при взаимоотношении государства и нацменов, а сами мы в своих сообществах справляемся достаточно неплохо.
Ræstmæ ut.
Telegram
Харун Вадим Сидоров
Бывший участник чёрной банды рассуждает об идее BLM
https://youtu.be/0ekhvxKBEKo
https://youtu.be/0ekhvxKBEKo
#replikæ #poll
Админ канала @xOSSAx решил присыпать голову пеплом и привести результаты опроса в котором 14% россиян высказались против браков с «жителями Кавказа», причем процент этот больше чем, например, с африканцами.
Для полноты картины рекомендую автору канала провести встречный опрос и посмотреть какое количество «жителей Кавказа» не в восторге от браков с россиянами.
После можно сравнить результаты и делать выводы о привлекательности на внешних рынках.
Ræstmæ ut.
Админ канала @xOSSAx решил присыпать голову пеплом и привести результаты опроса в котором 14% россиян высказались против браков с «жителями Кавказа», причем процент этот больше чем, например, с африканцами.
Для полноты картины рекомендую автору канала провести встречный опрос и посмотреть какое количество «жителей Кавказа» не в восторге от браков с россиянами.
После можно сравнить результаты и делать выводы о привлекательности на внешних рынках.
Ræstmæ ut.
Telegram
Осса!
#wӕrӕse #runet #kavkaz
Я играю на балалайке - это самый русский инструмент.
Я мечтаю жить на Ямайке - на Ямайке балалаек нет!
[с] гр. «Комбинация»
Достаточно показательный опрос устроили на одном из популярных каналов рунета.
Согласно результатов [2750…
Я играю на балалайке - это самый русский инструмент.
Я мечтаю жить на Ямайке - на Ямайке балалаек нет!
[с] гр. «Комбинация»
Достаточно показательный опрос устроили на одном из популярных каналов рунета.
Согласно результатов [2750…
#Kavkaz #kulturæ
А вот люди из наших республик для меня — другая планета. Они способны ощущать себя "белыми людьми" — частью большинства, хозяевами положения. Приятное чувство, наверное.
https://t.me/funnyislamophobes/358
Тут коллег из Татарстана смущает то, что российские нацмены во всей этой истории с Black live matters больше солидаризуются с белыми, чем с темнокожими. Хотя в России, кто как не кавказцы и кто как не мусульмане знают что такое ксенофобия и шовинизм.
Подтверждаю, с ксенофобией и шовинизмом знакомы не понаслышке.
Но вот как то не удалось пока нам навязать самосознание угнетенного меньшинства. Парадокс в том, что нормальный кавказоид в любом уголке мира чувствует себя королем. Он не хочет ни с кем родниться, собирается в диаспоры, сопротивляется ассимиляции, насколько это возможно. Близко я не знаком с культурой народов Поволжья, могу лишь сказать что кавказцам свойственен подобный suprematism и мне он всегда нравился.
То есть, дело тут совсем не в расовой «солидарности» с белыми американцами, а в том, что кавказцы это самые mf white suprematists на планете, которые ощущают себя хозяевами любого положения в котором находятся.
Заслужено или нет это другой вопрос.
Ræstmæ ut.
А вот люди из наших республик для меня — другая планета. Они способны ощущать себя "белыми людьми" — частью большинства, хозяевами положения. Приятное чувство, наверное.
https://t.me/funnyislamophobes/358
Тут коллег из Татарстана смущает то, что российские нацмены во всей этой истории с Black live matters больше солидаризуются с белыми, чем с темнокожими. Хотя в России, кто как не кавказцы и кто как не мусульмане знают что такое ксенофобия и шовинизм.
Подтверждаю, с ксенофобией и шовинизмом знакомы не понаслышке.
Но вот как то не удалось пока нам навязать самосознание угнетенного меньшинства. Парадокс в том, что нормальный кавказоид в любом уголке мира чувствует себя королем. Он не хочет ни с кем родниться, собирается в диаспоры, сопротивляется ассимиляции, насколько это возможно. Близко я не знаком с культурой народов Поволжья, могу лишь сказать что кавказцам свойственен подобный suprematism и мне он всегда нравился.
То есть, дело тут совсем не в расовой «солидарности» с белыми американцами, а в том, что кавказцы это самые mf white suprematists на планете, которые ощущают себя хозяевами любого положения в котором находятся.
Заслужено или нет это другой вопрос.
Ræstmæ ut.
Telegram
funnyislamophobes
В реакции нашего сетевого мусульманского сообщества на антирасистские выступления на Западе меня больше всего удивляет то, что чисто эмоционально большинство этих людей готовы ассоциировать с тем, что можно назвать "белым человечеством".
То что я "чёрный"…
То что я "чёрный"…
#Wæræse #Kavkaz #crime
После убийства чеченской девушки Мадины Умаевой я обратил внимание на то, что убийцу (мужа) СМИ, в том числе и вполне либеральные, отрекомендовали «чеченцем», в то время как при освещении подобных печальных инцидентов в Средней полосе обвиняемого называют просто «жителем Рязани».
Теперь новости из Адыгеи.
«Lenta.ru» сообщила о том, что в Майкопе адыгеец пытался изнасиловать девушку прямо на улице, после чего задушил ее рыболовной сетью.
После того, как выяснилось, что преступник совсем не адыгеец публикация была отредактирована на нейтральное «житель Адыгеи» уже без указания нац принадлежности преступника.
Более подробно в канале @aheku.
Повторю в очередной раз. Республики Северного Кавказа по статистике насильственных преступлений в числе самых благополучных регионов Федерации.
С имиджем республик, населенных агрессивными, криминальными аборигенами необходимо бороться, как минимум регулярной публикацией реальных стат данных.
Ræstmæ ut.
После убийства чеченской девушки Мадины Умаевой я обратил внимание на то, что убийцу (мужа) СМИ, в том числе и вполне либеральные, отрекомендовали «чеченцем», в то время как при освещении подобных печальных инцидентов в Средней полосе обвиняемого называют просто «жителем Рязани».
Теперь новости из Адыгеи.
«Lenta.ru» сообщила о том, что в Майкопе адыгеец пытался изнасиловать девушку прямо на улице, после чего задушил ее рыболовной сетью.
После того, как выяснилось, что преступник совсем не адыгеец публикация была отредактирована на нейтральное «житель Адыгеи» уже без указания нац принадлежности преступника.
Более подробно в канале @aheku.
Повторю в очередной раз. Республики Северного Кавказа по статистике насильственных преступлений в числе самых благополучных регионов Федерации.
С имиджем республик, населенных агрессивными, криминальными аборигенами необходимо бороться, как минимум регулярной публикацией реальных стат данных.
Ræstmæ ut.
#Wæræse #Kavkaz
Частый гость соловьиного дерьма, «политолог» Сергей Михеев в эфире программы «Железная логика» на радио «Вести.FM» от 30.09.2020 доверительно сообщил слушателям, что у кавказцев «с головой реально что-то существует». Попутно Михеев похвалил Джугашвили за то, что тот «прекрасно понимал, что такое Кавказ» и в то же время пожалел Кобу, поскольку кавказцы на него постоянно давили. Видимо поэтому Джугашвили выселил часть горцев и десяток других народов СССР с родной земли.
«Политолог» скабрезно пожаловался, что Кавказ – «это бесконечное мерение разными частями тела» и ещё у кавказцев «какие-то бесконечные танцы». А «когда Россия уйдёт с Кавказа, через месяц начнётся война всех со всеми», - заверил слушателей Михеев. Затем он посоветовал кавказцам «что-то поправить в мозгах или традициях».
Вы, дорогие мои читатели, должно быть знаете, мне мягко говоря всё равно что Михеев и средний его слушатель думает о Кавказе. Но для значительной части наших земляков такой отрезвляющий душ в эфире государственной радиостанции может быть полезен.
Ræstmæ ut.
Частый гость соловьиного дерьма, «политолог» Сергей Михеев в эфире программы «Железная логика» на радио «Вести.FM» от 30.09.2020 доверительно сообщил слушателям, что у кавказцев «с головой реально что-то существует». Попутно Михеев похвалил Джугашвили за то, что тот «прекрасно понимал, что такое Кавказ» и в то же время пожалел Кобу, поскольку кавказцы на него постоянно давили. Видимо поэтому Джугашвили выселил часть горцев и десяток других народов СССР с родной земли.
«Политолог» скабрезно пожаловался, что Кавказ – «это бесконечное мерение разными частями тела» и ещё у кавказцев «какие-то бесконечные танцы». А «когда Россия уйдёт с Кавказа, через месяц начнётся война всех со всеми», - заверил слушателей Михеев. Затем он посоветовал кавказцам «что-то поправить в мозгах или традициях».
Вы, дорогие мои читатели, должно быть знаете, мне мягко говоря всё равно что Михеев и средний его слушатель думает о Кавказе. Но для значительной части наших земляков такой отрезвляющий душ в эфире государственной радиостанции может быть полезен.
Ræstmæ ut.
#Kavkaz #stats #xenophobia
Одна из главных тем последнего времени - можно ли упоминать национальность преступника в новостях? И где баланс между разжиганием национальной розни и излишней толерантностью?
Ответ на этот вопрос, как и на ряд других вопросов бытия, может дать умение работать с данными и делать из них правильные выводы.
Есть ряд случаев, когда некая этническая, религиозная или социальная группа сверхпредставлена (overrepresented) в доле каких-то преступлений. Например, некое этническое меньшинство, которое составляет 3% населения совершает 85% преступлений связанных с оборотом наркотиков. "У преступника нет национальности" тут не работает. В данном случае у преступника есть национальность и её вредно игнорировать, поскольку решение проблемы лежит где-то внутри этого сообщества. И это сообщество может и должно рассматриваться как источник потенциальной опасности, как минимум стать объектом исследования.
У меня нет статистики того, какой процент сломанных в московском метро челюстей ломается о кулаки представителей Кавказа и насколько кавказцы overrepresented в данной статистике по отношению к другим народам нашей Родины. Но исходя из данных МВД и Прокуратуры, которые я не раз публиковал, Кавказ по количеству насильственных преступлений (убийства, покушения на убийства, побои, телесные повреждения) в числе благополучных регионов относительно общероссийского уровня. То есть оснований полагать, что кавказцы более склонны к насилию, чем жители свердловской области нет абсолютно никаких.
В данном случае акцентирование внимания на происхождении преступника в новостях - это чистой воды ксенофобия, целенаправленная политика формирования стереотипа и настроения в обществе.
Возможно, кому-то покажется парадоксальным, но у этого есть положительный эффект. Ксенофобия не очень полезна для ассимиляции, она рождает обратные настроения, даже среди тех хачей-россиян, которые и счастливы бы раствориться в гражданской нации, да им постоянно напоминают об их происходении.
Есть и момент отрицательный. Важно самим не поверить в образ агрессивного, необразованного индейца, каким кавказец предстает в изложении клоунов-стендаперов, новостных сводках и в демонстрации многочисленных ММА-бойцов. "Ситуации, определяемые людьми как реальные, имеют реальные последствия", говорят социологи.
Поверить в то, что ты не годишься ни на что кроме как убиваться в клетке - это первый шаг к тому, что ты на самом деле не будешь годиться ни на что, кроме этого. А если ты не сгодился и в клетке, ты будешь отрабатывать навыки на пассажирах метрополитена.
Как нибудь продолжим тему.
Ræstmæ ut.
Одна из главных тем последнего времени - можно ли упоминать национальность преступника в новостях? И где баланс между разжиганием национальной розни и излишней толерантностью?
Ответ на этот вопрос, как и на ряд других вопросов бытия, может дать умение работать с данными и делать из них правильные выводы.
Есть ряд случаев, когда некая этническая, религиозная или социальная группа сверхпредставлена (overrepresented) в доле каких-то преступлений. Например, некое этническое меньшинство, которое составляет 3% населения совершает 85% преступлений связанных с оборотом наркотиков. "У преступника нет национальности" тут не работает. В данном случае у преступника есть национальность и её вредно игнорировать, поскольку решение проблемы лежит где-то внутри этого сообщества. И это сообщество может и должно рассматриваться как источник потенциальной опасности, как минимум стать объектом исследования.
У меня нет статистики того, какой процент сломанных в московском метро челюстей ломается о кулаки представителей Кавказа и насколько кавказцы overrepresented в данной статистике по отношению к другим народам нашей Родины. Но исходя из данных МВД и Прокуратуры, которые я не раз публиковал, Кавказ по количеству насильственных преступлений (убийства, покушения на убийства, побои, телесные повреждения) в числе благополучных регионов относительно общероссийского уровня. То есть оснований полагать, что кавказцы более склонны к насилию, чем жители свердловской области нет абсолютно никаких.
В данном случае акцентирование внимания на происхождении преступника в новостях - это чистой воды ксенофобия, целенаправленная политика формирования стереотипа и настроения в обществе.
Возможно, кому-то покажется парадоксальным, но у этого есть положительный эффект. Ксенофобия не очень полезна для ассимиляции, она рождает обратные настроения, даже среди тех хачей-россиян, которые и счастливы бы раствориться в гражданской нации, да им постоянно напоминают об их происходении.
Есть и момент отрицательный. Важно самим не поверить в образ агрессивного, необразованного индейца, каким кавказец предстает в изложении клоунов-стендаперов, новостных сводках и в демонстрации многочисленных ММА-бойцов. "Ситуации, определяемые людьми как реальные, имеют реальные последствия", говорят социологи.
Поверить в то, что ты не годишься ни на что кроме как убиваться в клетке - это первый шаг к тому, что ты на самом деле не будешь годиться ни на что, кроме этого. А если ты не сгодился и в клетке, ты будешь отрабатывать навыки на пассажирах метрополитена.
Как нибудь продолжим тему.
Ræstmæ ut.
#alixandzinad #Kavkaz
Все кавказцы говорят о великом прошлом своих народов, но никто о великом будущем. Для разнообразия, тему можно ввести в дискурс.
Все кавказцы говорят о великом прошлом своих народов, но никто о великом будущем. Для разнообразия, тему можно ввести в дискурс.
#nationalizm #Wæræse #Kavkaz
На этой неделе умер Егор Просвирнин, небезызвестный подвижник русского национализма. В обстоятельствах его смерти, равно трагичных и убогих - присутствует какой-то слишком навязчивый символизм.
Даже не то, что Просвирнин вышел голым из окна и приземлился аккурат на крыльце ресторана «Армения», но то что главной причиной этой драмы явилась ссора с супругой и её русофобские заявления. Это занавес.
Характерной чертой современного русского национализма стал казус: главным раздражителем для националистов являются кавказцы* и они же, стали главной референтной группой, идеальной моделью поведения.
*Можно было бы сказать, мусульмане, но Первая и Вторая чеченские войны придали этому сюжету именно региональный характер.
Кавказцы не очень удобны для демонстрации имперского тщеславия и идеальны с точки зрения национализма: ассимилироваться не хотят, спесивые, неинсклюзивные, всегда готовы к вызову, в массе сильно идеологически мотивированы, часто хорошо сложены, тренированы и чисто физиологически привлекательны. И, что важно в свете рассматриваемой темы, европеоиды. Таких во враги не пожелаешь никому.
И получается, что ты строишь виртуальную вселенную, где сапог русского националиста топчет оккупированную Прибалтику, а потом выходишь на улицу и ты всего лишь жирный картавый задрот, которому нужно надраивать миноксидилом рыхлую физиономию, чтобы нормально начала расти борода. И всё.
Твой главный, а вернее будет сказать, созданный тобой враг, на голову лучше тебя на твоем же поле. Более того, ты не просто проигрываешь, в тебе не видят даже достойного соперника, что гораздо хуже.
В контексте этого диссонанса и сложился катехизис русского национализма и его облик: злобный, истеричный и глубоко травмированный.
Националисты искали выигрышные ролевые модели: с дореволюционными Брусиловым, Колчаком и Корниловым все было ОК, но когда дело доходило до современности, получалась печаль и курьез.
Буданов. Полковник, фамилию которого мы вероятно никогда бы не услышали, если бы он не изнасиловал и убил чеченскую девушку во время Второй чеченской. После суда и отсидки был застрелен чеченцем Юсупом Темиркановым.
Предполагаю, что сделать из Буданова культовую фигуру русского национализма было вынужденным решением. Куда деть насильника и убийцу, застреленного чеченцем в Москве? Записали в герои. Но просто физиогномическое сравнение одутловатой хамовитой рожи Буданова и улыбчивого, интеллигентного вида чеченца, было слишком очевидным.
Стрелков. Игоря Стрелкова прокачивали как реминисценцию образованного белого офицера. При ближайшем рассмотрении, Стрелков оказался не только Гиркиным, но и довольно унылым персонажем. Из паноптикума националистов был выпилен, ну и если посадить его за один стол ну например с Надиром Хачилаевым, потенциал Стрелкова как лидера-харизматика быстро станет анекдотом.
Были еще эксперименты с Навальным, какие-то случайные люди, но вцелом русскому национализму не удалось породить ни одной сильной фигуры для ролевой модели лидера. Кандидаты были либо физически непривлекательны, либо тупы,, либо фрики, либо не достаточно националисты, либо всё вместе.
Русский национализм не закончился с Просвирниным. Есть еще Кашин, Демушкин, есть Поздняков, который только и делает что обрушивает на головы своих читателей критические выпады в адрес этического облика своих соотечественниц, что является уже прямым заимствованием у референтной группы - кавказцев. Но самая незаурядная фигура на этой доске в понедельник закончила свой земной путь.
Человек, делом жизни которого было доказать, что [цитата] «быть русским это круто» свел счеты с жизнью после русофобских высказываний своей жены. Это звучит как приговор.
Ræstmæ ut.
На этой неделе умер Егор Просвирнин, небезызвестный подвижник русского национализма. В обстоятельствах его смерти, равно трагичных и убогих - присутствует какой-то слишком навязчивый символизм.
Даже не то, что Просвирнин вышел голым из окна и приземлился аккурат на крыльце ресторана «Армения», но то что главной причиной этой драмы явилась ссора с супругой и её русофобские заявления. Это занавес.
Характерной чертой современного русского национализма стал казус: главным раздражителем для националистов являются кавказцы* и они же, стали главной референтной группой, идеальной моделью поведения.
*Можно было бы сказать, мусульмане, но Первая и Вторая чеченские войны придали этому сюжету именно региональный характер.
Кавказцы не очень удобны для демонстрации имперского тщеславия и идеальны с точки зрения национализма: ассимилироваться не хотят, спесивые, неинсклюзивные, всегда готовы к вызову, в массе сильно идеологически мотивированы, часто хорошо сложены, тренированы и чисто физиологически привлекательны. И, что важно в свете рассматриваемой темы, европеоиды. Таких во враги не пожелаешь никому.
И получается, что ты строишь виртуальную вселенную, где сапог русского националиста топчет оккупированную Прибалтику, а потом выходишь на улицу и ты всего лишь жирный картавый задрот, которому нужно надраивать миноксидилом рыхлую физиономию, чтобы нормально начала расти борода. И всё.
Твой главный, а вернее будет сказать, созданный тобой враг, на голову лучше тебя на твоем же поле. Более того, ты не просто проигрываешь, в тебе не видят даже достойного соперника, что гораздо хуже.
В контексте этого диссонанса и сложился катехизис русского национализма и его облик: злобный, истеричный и глубоко травмированный.
Националисты искали выигрышные ролевые модели: с дореволюционными Брусиловым, Колчаком и Корниловым все было ОК, но когда дело доходило до современности, получалась печаль и курьез.
Буданов. Полковник, фамилию которого мы вероятно никогда бы не услышали, если бы он не изнасиловал и убил чеченскую девушку во время Второй чеченской. После суда и отсидки был застрелен чеченцем Юсупом Темиркановым.
Предполагаю, что сделать из Буданова культовую фигуру русского национализма было вынужденным решением. Куда деть насильника и убийцу, застреленного чеченцем в Москве? Записали в герои. Но просто физиогномическое сравнение одутловатой хамовитой рожи Буданова и улыбчивого, интеллигентного вида чеченца, было слишком очевидным.
Стрелков. Игоря Стрелкова прокачивали как реминисценцию образованного белого офицера. При ближайшем рассмотрении, Стрелков оказался не только Гиркиным, но и довольно унылым персонажем. Из паноптикума националистов был выпилен, ну и если посадить его за один стол ну например с Надиром Хачилаевым, потенциал Стрелкова как лидера-харизматика быстро станет анекдотом.
Были еще эксперименты с Навальным, какие-то случайные люди, но вцелом русскому национализму не удалось породить ни одной сильной фигуры для ролевой модели лидера. Кандидаты были либо физически непривлекательны, либо тупы,, либо фрики, либо не достаточно националисты, либо всё вместе.
Русский национализм не закончился с Просвирниным. Есть еще Кашин, Демушкин, есть Поздняков, который только и делает что обрушивает на головы своих читателей критические выпады в адрес этического облика своих соотечественниц, что является уже прямым заимствованием у референтной группы - кавказцев. Но самая незаурядная фигура на этой доске в понедельник закончила свой земной путь.
Человек, делом жизни которого было доказать, что [цитата] «быть русским это круто» свел счеты с жизнью после русофобских высказываний своей жены. Это звучит как приговор.
Ræstmæ ut.
#xæst #Kavkaz #kulturæ
Никогда не думал, что однажды придется цитировать Джабелича:
«Это не пушечное мясо, нас и так мало. Мы генофонд [уже] практически потеряли»
История об оставлении позиций несколькими сотнями военных из ЮО- подтверждение тезиса о том, что кавказцы на фронте не нужны. Другое отношение к жизни, к смерти, слишком много этических заморочек с необходимостью нормально похоронить павших etc.
Ræstmæ ut.
Никогда не думал, что однажды придется цитировать Джабелича:
«Это не пушечное мясо, нас и так мало. Мы генофонд [уже] практически потеряли»
История об оставлении позиций несколькими сотнями военных из ЮО- подтверждение тезиса о том, что кавказцы на фронте не нужны. Другое отношение к жизни, к смерти, слишком много этических заморочек с необходимостью нормально похоронить павших etc.
Ræstmæ ut.
#Kavkaz #æxsænad
В 4 регионах РФ не зарегистрировано ни одного дела о дискредитации вооруженных сил. Это то что называют распространение фейков. Эти регионы: Iryston [Осетия], Чечня, Ингушетия, Тыва. А в Калининграде, например, уже более 60.
Стучать не научились, непорядок. Сталина на вас нет.
Ræstmæ ut.
В 4 регионах РФ не зарегистрировано ни одного дела о дискредитации вооруженных сил. Это то что называют распространение фейков. Эти регионы: Iryston [Осетия], Чечня, Ингушетия, Тыва. А в Калининграде, например, уже более 60.
Стучать не научились, непорядок. Сталина на вас нет.
Ræstmæ ut.
РБК
В суды поступило более 600 административных дел по дискредитации армии
С момента введения ответственности за дискредитацию армии в суды поступило более 600 материалов по ст. 20.3.3 КоАП. Больше всего таких дел в Калининградской области, Санкт-Петербурге и Крыму, следует
#Kavkaz #xæst
Латынина с удивлением отмечает [ссылку на ее богопротивный канал не даю по известным соображениям] что очень мало фейков про насилие и мародерство с участием кавказцев. По сути, их нет вообще на фоне огромного количества фейков о других солдатах. Эту даму сложно заподозрить в симпатиях к мусульманам, кавказцам или другим нацменам, скорее наоборот. Поэтому такое «признание» чего-то да стоит.
При этом умирает военнослужащих с Кавказа много. По официальным данным Минобороны, по потерям «лидирует» Дагестан, Осетия замыкает пятерку. Что говорит о широкой представленности на фронте.
Эту же мысль уже не раз озвучил Арестович, выделив разные этнические группы. Ну а точное количество фейков мы конечно узнаем только на трибунале [над укробандеровцами] и сможем статистически оценить эти наблюдения.
Мифу о жестоком кавказце предстоит быть развенчанным, в данном случае он развенчивается теми же устами, какими он в числе прочих создавался.
Также по теме:
- количество убийств по регионам РФ
- количество бытовых убийств женщин по регионам РФ
- по изнасилованиям тоже постил в канал данные, но найти не могу
Ræstmæ ut.
Латынина с удивлением отмечает [ссылку на ее богопротивный канал не даю по известным соображениям] что очень мало фейков про насилие и мародерство с участием кавказцев. По сути, их нет вообще на фоне огромного количества фейков о других солдатах. Эту даму сложно заподозрить в симпатиях к мусульманам, кавказцам или другим нацменам, скорее наоборот. Поэтому такое «признание» чего-то да стоит.
При этом умирает военнослужащих с Кавказа много. По официальным данным Минобороны, по потерям «лидирует» Дагестан, Осетия замыкает пятерку. Что говорит о широкой представленности на фронте.
Эту же мысль уже не раз озвучил Арестович, выделив разные этнические группы. Ну а точное количество фейков мы конечно узнаем только на трибунале [над укробандеровцами] и сможем статистически оценить эти наблюдения.
Мифу о жестоком кавказце предстоит быть развенчанным, в данном случае он развенчивается теми же устами, какими он в числе прочих создавался.
Также по теме:
- количество убийств по регионам РФ
- количество бытовых убийств женщин по регионам РФ
- по изнасилованиям тоже постил в канал данные, но найти не могу
Ræstmæ ut.
Telegram
Alixand***inad
#kulturæ #Kavkaz #crime
Комментируя протесты, многие комментаторы проводили параллели между [возможной] дискриминацией расовых меньшинств в США и положением национальных меньшинств в России. Помимо множества различий, исторических, культурных и относящихся…
Комментируя протесты, многие комментаторы проводили параллели между [возможной] дискриминацией расовых меньшинств в США и положением национальных меньшинств в России. Помимо множества различий, исторических, культурных и относящихся…
#Kavkaz #æxsænad
В эти дни получилось несколько дискуссий относительно эмиграции с Кавказа за границу. Попробую еще раз более ясно обозначить свою позицию.
В смутное время, которое нас ожидает, эмиграцию я считаю оправданной только в двух случаях:
🍐Вы планируете уехать, существенно увеличить свой доход и финансово помогать семье, родственникам, системно заниматься благотворительностью, etc. То есть это должно быть мотивом, «я еду, чтобы…».
🍅 Человек занимается общественной деятельностью [политик, правозащитник, журналист] и продолжать её возможно только из за границы по каким-либо причинам.
Прочие мотивы, обычно связанные просто с усталостью от этой страны, не поддерживаю. Не критикую, не осуждаю, но не поддерживаю.
Ræstmæ ut.
В эти дни получилось несколько дискуссий относительно эмиграции с Кавказа за границу. Попробую еще раз более ясно обозначить свою позицию.
В смутное время, которое нас ожидает, эмиграцию я считаю оправданной только в двух случаях:
🍐Вы планируете уехать, существенно увеличить свой доход и финансово помогать семье, родственникам, системно заниматься благотворительностью, etc. То есть это должно быть мотивом, «я еду, чтобы…».
🍅 Человек занимается общественной деятельностью [политик, правозащитник, журналист] и продолжать её возможно только из за границы по каким-либо причинам.
Прочие мотивы, обычно связанные просто с усталостью от этой страны, не поддерживаю. Не критикую, не осуждаю, но не поддерживаю.
Ræstmæ ut.
#xæst #Kavkaz
В Нальчике, несмотря на все формальные и неформальные запреты, прошло шествие 21 мая, в день памяти о погибших в Русско-Кавказской войне.
В Нальчике, несмотря на все формальные и неформальные запреты, прошло шествие 21 мая, в день памяти о погибших в Русско-Кавказской войне.
Telegram
ГАЗЕТА ЮГА
Нальчик, 21 мая
—————————————————
Подпишитесь онлайн и получайте «Газету Юга» на дом - https://podpiska.pochta.ru/press/%D0%9F3742
—————————————————
Подпишитесь онлайн и получайте «Газету Юга» на дом - https://podpiska.pochta.ru/press/%D0%9F3742
#Kavkaz
https://www.youtube.com/watch?v=eIA272znXSs
Видео с такими заголовками смотреть бывает страшно. В данном случае действующие лица, рассказчики, несмотря на все старания ведущего, показали свой край и свой образ жизни с лучшей стороны. Обошлось как без псевдо-кавказской клоунады с рассказами о похищениях невест, так и без чернухи, самобичевания и прочей грязи.
О ведущем. Вертлявый ашкенази, который разговаривает с людьми с видом культуртрегера, как будто они чем-то провинились перед ним и всем цивилизованным миром в том, что не вступают в беспорядочные половые связи, регламентируют свою жизнь в соответствие с религией и традиционным этикетом. К сожалению, никто не сказал гостю, каким дикарем он предстает в глазах собеседников с теми семейными отношениями, которые практикуются в его среде.
Соседей [действующие лица фильма балкарцы и карачаевцы] хочу поблагодарить за то, что сказали то что должны были сказать и не говорили того, чего говорить не следовало. Такому зануде как я всегда найдется за что зацепиться глазом, но вцелом все оставили очень достойное впечатление о своем обществе. Аллаh разы болсун, таулу.
Ræstmæ ut.
https://www.youtube.com/watch?v=eIA272znXSs
Видео с такими заголовками смотреть бывает страшно. В данном случае действующие лица, рассказчики, несмотря на все старания ведущего, показали свой край и свой образ жизни с лучшей стороны. Обошлось как без псевдо-кавказской клоунады с рассказами о похищениях невест, так и без чернухи, самобичевания и прочей грязи.
О ведущем. Вертлявый ашкенази, который разговаривает с людьми с видом культуртрегера, как будто они чем-то провинились перед ним и всем цивилизованным миром в том, что не вступают в беспорядочные половые связи, регламентируют свою жизнь в соответствие с религией и традиционным этикетом. К сожалению, никто не сказал гостю, каким дикарем он предстает в глазах собеседников с теми семейными отношениями, которые практикуются в его среде.
Соседей [действующие лица фильма балкарцы и карачаевцы] хочу поблагодарить за то, что сказали то что должны были сказать и не говорили того, чего говорить не следовало. Такому зануде как я всегда найдется за что зацепиться глазом, но вцелом все оставили очень достойное впечатление о своем обществе. Аллаh разы болсун, таулу.
Ræstmæ ut.
YouTube
МУЖСКОЙ КАВКАЗ: патриархат, кавказская семья, права женщин и традиции
Начните инвестировать с Финам! Откройте счет с тарифом «FreeTrade» по ссылке:
https://clck.ru/32Xbdn
Заходите в наш телеграм чат: https://t.me/gitelmania
Подпишись на канал https://youtube.com/channel/UCb2eQoIkGWCBwQjIShPYiXA?sub_confirmation=1
«Апартаменты…
https://clck.ru/32Xbdn
Заходите в наш телеграм чат: https://t.me/gitelmania
Подпишись на канал https://youtube.com/channel/UCb2eQoIkGWCBwQjIShPYiXA?sub_confirmation=1
«Апартаменты…
#Kavkaz #kultræ #turistytæ
С развитием туризма на Кавказе естественным образом обострились трения, вызванные взаимодействием культур. Тут я хотел бы разобрать вопрос асимметрии взаимных претензий, которые обычно формулируются это примерно так:
- Что за безобразие, у нас не принято ходить так как вы привыкли в Геленджике!
- А у нас в Москве не принято ходить закутанными как в ауле, но ваши ходят!
Надеюсь, понятно о чем пойдет речь. Я постараюсь объяснить почему это несимметричные позиции, но не с точки зрения того, что я лично считаю более/менее правильным, а с точки зрения теории.
Любая культура – это набор запретов, правил и табу, которые ограничивают естественное «природное» состояние человека и придают ему образ и манеры представителя какой-то культуры. В одних культурах этих правил, ограничений и табу больше, в других меньше. Если говорить о народах Кавказа, то это культуры с очень высокой степенью регламентации, в том числе во внешних проявлениях, таких как речь, одежда, жесты, тактильные контакты. И естественно, что чем более высок культурный регламент, тем сложнее его поддерживать, тем более в условиях меньшинства.
Страх перед ассимиляцией в разных своих проявлениях – это наверно главный источник фрустрации для кавказоида, поскольку интуитивно мы все понимаем как сложно сохранить свои представления о жизни.
Поэтому носителей иных культур с более низким порогом запретов и более высокой энтропией на Кавказе воспринимают с раздражением. Они несут с собой модель поведения, более привлекательную для внутреннего «природного» человека. Эта модель не какая-то иная форма культура, не мазурка, и не хруст французской булки, но просто более высокая энтропия: меньше запретов, обязательств, правил, обычаев, норм, больше свободы, раскрепощенности, дозволенности, беспорядка. Перефразируя известную русскую пословицу, «пример низкорегламентированной культуры, упрощающей жизнь – заразителен».
Почему исходные позиции, с которых началась тема, несимметричны?
Потому что в обратную сторону этот процесс почти не работает. Для того чтобы запретить себе что-либо, усложнить себе жизнь, ограничить себя в чем-то, нужны серьезные внутренние или внешние стимулы: общественное мнение, религия, закон. Без этих стимулов человеку никогда не придет в голову, что в жару топ и шорты нужно заменить на нечто более закрытое; и вид девушек из «южных» республик тут конечно не может быть ни для кого «дурным примером». Исключения из этого правила конечно можно найти, но они единичны.
Если обобщить вышесказанное. Асимметрия в исходной теме объясняется тем, что туристы очевидно ускоряют процессы ассимиляции на Кавказе, в то же время кавказцы едва ли как-либо могут повлиять на образ жизни туземных жителей мегаполисов. Если очистить дискурс от чисто шовинистических выпадов с обеих сторон, то позиция принимающей стороны мне кажется предельно обоснованной и ясной, хоть и не всегда ясно артикулированной.
Ræstmæ ut.
С развитием туризма на Кавказе естественным образом обострились трения, вызванные взаимодействием культур. Тут я хотел бы разобрать вопрос асимметрии взаимных претензий, которые обычно формулируются это примерно так:
- Что за безобразие, у нас не принято ходить так как вы привыкли в Геленджике!
- А у нас в Москве не принято ходить закутанными как в ауле, но ваши ходят!
Надеюсь, понятно о чем пойдет речь. Я постараюсь объяснить почему это несимметричные позиции, но не с точки зрения того, что я лично считаю более/менее правильным, а с точки зрения теории.
Любая культура – это набор запретов, правил и табу, которые ограничивают естественное «природное» состояние человека и придают ему образ и манеры представителя какой-то культуры. В одних культурах этих правил, ограничений и табу больше, в других меньше. Если говорить о народах Кавказа, то это культуры с очень высокой степенью регламентации, в том числе во внешних проявлениях, таких как речь, одежда, жесты, тактильные контакты. И естественно, что чем более высок культурный регламент, тем сложнее его поддерживать, тем более в условиях меньшинства.
Страх перед ассимиляцией в разных своих проявлениях – это наверно главный источник фрустрации для кавказоида, поскольку интуитивно мы все понимаем как сложно сохранить свои представления о жизни.
Поэтому носителей иных культур с более низким порогом запретов и более высокой энтропией на Кавказе воспринимают с раздражением. Они несут с собой модель поведения, более привлекательную для внутреннего «природного» человека. Эта модель не какая-то иная форма культура, не мазурка, и не хруст французской булки, но просто более высокая энтропия: меньше запретов, обязательств, правил, обычаев, норм, больше свободы, раскрепощенности, дозволенности, беспорядка. Перефразируя известную русскую пословицу, «пример низкорегламентированной культуры, упрощающей жизнь – заразителен».
Почему исходные позиции, с которых началась тема, несимметричны?
Потому что в обратную сторону этот процесс почти не работает. Для того чтобы запретить себе что-либо, усложнить себе жизнь, ограничить себя в чем-то, нужны серьезные внутренние или внешние стимулы: общественное мнение, религия, закон. Без этих стимулов человеку никогда не придет в голову, что в жару топ и шорты нужно заменить на нечто более закрытое; и вид девушек из «южных» республик тут конечно не может быть ни для кого «дурным примером». Исключения из этого правила конечно можно найти, но они единичны.
Если обобщить вышесказанное. Асимметрия в исходной теме объясняется тем, что туристы очевидно ускоряют процессы ассимиляции на Кавказе, в то же время кавказцы едва ли как-либо могут повлиять на образ жизни туземных жителей мегаполисов. Если очистить дискурс от чисто шовинистических выпадов с обеих сторон, то позиция принимающей стороны мне кажется предельно обоснованной и ясной, хоть и не всегда ясно артикулированной.
Ræstmæ ut.
#Kavkaz #kulturæ #abuse
Токсичная мизогинность культуры кавказских горцев во всей красе проявляется в отношении к женщине, как к неравноправному, неполноценному созданию. Вот пример:
В журнале "Прожектор" за 1927 год описывается такой случай, имевший место в Дагестане. "Во время гражданской войны, которая непрерывно тянулась здесь около пяти лет, контрреволюционный отряд горцев задержал однажды на тропе женщину, жену нашего товарища [коммуниста], пробиравшуюся в осажденное место к своему мужу. Ее муж был известный в этих местах партиец и красный командир, которого эти люди считали тогда своим смертельным и непримиримым врагом; и они знали , и женщина не пыталась даже скрывать куда и зачем она идет, но никто не решился задержать или оскорбить ее...И ее не обыскали, хотя было очевидно, и все понимали, что она несет что-то под платьем на груди...
Люди расступились молча и пропустили ее, и старший в этом отряде пожелал ей, как подобает по обычаю, чтобы она дошла благополучно, если будет угодно Аллаху, до места, куда ее влечет сердце".
Гольдштейн А.Ф. "Башни в горах"
От себя добавлю, что когда коммунисты пришли к власти, то они быстро разобрались с этой несправедливостью по отношению к женщине и тех арестовывали и допрашивали вполне в духе пролетарского равноправия на равне с мужчинами.
Ræstmæ ut.
Токсичная мизогинность культуры кавказских горцев во всей красе проявляется в отношении к женщине, как к неравноправному, неполноценному созданию. Вот пример:
В журнале "Прожектор" за 1927 год описывается такой случай, имевший место в Дагестане. "Во время гражданской войны, которая непрерывно тянулась здесь около пяти лет, контрреволюционный отряд горцев задержал однажды на тропе женщину, жену нашего товарища [коммуниста], пробиравшуюся в осажденное место к своему мужу. Ее муж был известный в этих местах партиец и красный командир, которого эти люди считали тогда своим смертельным и непримиримым врагом; и они знали , и женщина не пыталась даже скрывать куда и зачем она идет, но никто не решился задержать или оскорбить ее...И ее не обыскали, хотя было очевидно, и все понимали, что она несет что-то под платьем на груди...
Люди расступились молча и пропустили ее, и старший в этом отряде пожелал ей, как подобает по обычаю, чтобы она дошла благополучно, если будет угодно Аллаху, до места, куда ее влечет сердце".
Гольдштейн А.Ф. "Башни в горах"
От себя добавлю, что когда коммунисты пришли к власти, то они быстро разобрались с этой несправедливостью по отношению к женщине и тех арестовывали и допрашивали вполне в духе пролетарского равноправия на равне с мужчинами.
Ræstmæ ut.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Kavkaz
Как-то давно мой хороший знакомый буднично рассказал мне историю, как в час-пик в московском метро толпа выдавила девушку под колеса приближающегося поезда и он прыгнул на рельсы и полез под остановившимся составом оказывать первую помощь.
Девушка «удачно» упала и отделалась ушибами.
Другой похвастался, что полез отбивать телефон у грабителя, выхватившего его из рук женщины, также в метро. И если вспомнить, таких историй наберется немало.
Я не склонен идеализировать кавказоидов, у меня самого много претензий к себе и очень часто поведение земляков оставляет желать лучшего. Но в чем можно быть уверенным точно: в любом уголке планеты, если что-то будет гореть, тонуть, упадет метеорит или случится еще какая-нибудь жесть, кавказцы будут среди первых кто придет на помощь. Не знаю чего в этом больше, альтруизма, тщеславия, благородства или врожденной тяги к совершению чего-нибудь эдакого, но что есть, то есть.
Видео: Санкт-Петербург, аварцы вытаскивают людей из тонущего автобуса.
Ræstmæ ut.
Как-то давно мой хороший знакомый буднично рассказал мне историю, как в час-пик в московском метро толпа выдавила девушку под колеса приближающегося поезда и он прыгнул на рельсы и полез под остановившимся составом оказывать первую помощь.
Девушка «удачно» упала и отделалась ушибами.
Другой похвастался, что полез отбивать телефон у грабителя, выхватившего его из рук женщины, также в метро. И если вспомнить, таких историй наберется немало.
Я не склонен идеализировать кавказоидов, у меня самого много претензий к себе и очень часто поведение земляков оставляет желать лучшего. Но в чем можно быть уверенным точно: в любом уголке планеты, если что-то будет гореть, тонуть, упадет метеорит или случится еще какая-нибудь жесть, кавказцы будут среди первых кто придет на помощь. Не знаю чего в этом больше, альтруизма, тщеславия, благородства или врожденной тяги к совершению чего-нибудь эдакого, но что есть, то есть.
Видео: Санкт-Петербург, аварцы вытаскивают людей из тонущего автобуса.
Ræstmæ ut.