Рабское мышление россиян/русских
#мыслипидара #длиннопост #анальнаяаналитика

В интернете много споров о том, что надо сделать с русскими, которые допустили власть Путина и нападение на Украину. Часто слышно про «рабское мышление» и даже что мы «генетические рабы». Это довольно задевает людей, занимающих антивоенную позицию.

Мне такое прилетело уже в Тбилиси за украинский флаг в Гриндере. В личку написал человек с пустым профилем его довольно большое, по меркам дейт-аппов, строки на три, сообщение сводилось к фразе: «рабы не достойны флага свободных людей». Было довольно обидно, но горжусь тем, что молча заблокировал — а флаг, чтобы не триггерить, удалил. Он был важен в России, а тут и так висит на каждом здании.

Меня совершенно не интересует переубеждать украинцев насчёт русских, как минимум сейчас это не возымеет успеха — Россия от лица русских бомбит украинские города и убивает людей, злость, которую это вызывает, явно сильнее любых доводов разума*. Я пишу это скорее затем, чтобы погладить людей, которым это тоже не нравится.

*Вопросы выживания вообще всегда превалируют над толерантностью, этим можно и гомофобию в России объяснить. Мне не нравится идея «проблемы поважнее», с гомофобией нужно бороться здесь и сейчас. Но выплёскивать или нет гнев на русских в интернете — не имеет значения для хода войны; а выплёскивать гнев и недовольство на ЛГБТ в России — значит действовать в интересах ксенофобной автократии, которая виной и общей нищеты, и квир-бедам.

Хочу поговорить о том, что фразы про рабский менталитет плохи независимо от русских/россиян и кого угодно, это совершенно семантическая история. Почему вообще приходит в голову использовать слово «раб» как оскорбление? Работорговля и рабовладельческий строй — это безусловное зло, в котором рабы — не проблема, а пострадавшие и жертвы. Можно сравнивать Россию с рабством, вот только винить рабов в том, что они рабы — повторная виктимизация. Знакомая нам по фразам «сама виновата, не ту юбку надела» и «ну а чего они хотели, выпуская такой контент в России».

Использование слова «раб» и его производных для негативной характеристики человека — чистейший классизм. Такой же, как слова «деревенщина» и «дерёвня» в русском языке и "villain" в английском. В этом смысле оно совсем не отличается от ругательства «пидарас» (почему я его и реклеймлю). По большому счёту, из этого слюра состоит весь русский мат с его «блядями» и «гандонами»**.

**Встречал идею, что русский мат — это искусственная история, его создали церковники, чтобы «очернить» язычество, в котором те же слова использовались в позитивном ключе. Ну, как Баба Яга и Вий превратились в демонов. Не знаю, имеет ли эта гипотеза правда отношение к антропологии или же находится на полке с лингвофричеством.

Конечно, рабство — сильная метафора, полезная в речи. Но если вы за свободу и права человека, то рабское положение может вызывать только сочувствие и симпатию, а не наоборот. Рабовладелец и работорговец — вот злодеи в этой метафоре. Говорить же о чём-то как о «рабском», «свойственном рабам» этично можно только применимо к себе и к своей социальной группе и только в контексте чего-то, от чего надо избавиться как от оков. Не все рабы — Спартаки. А Спартак бы не добился своего, усугубляя оскорблениями угнетённое положение товарищей.

И если уже использовать эту метафору к россиянам, то «рабское мышление» — это усвоенные мыслительные ловушки, зло, внесённое в нас извне, так же, как усвоенные гомофобия, трансфобия и мизогиния. Зло, которое не может характеризовать нас как личность и в котором мы не виновны. Которое мы сможем побороть, но большинству для этого понадобится поддержка извне, в первую очередь — от тех, кто стоит на том же пути или прошли по нему чуть дальше.

DOXA опубликовала призыв «перестаньте считать, что все дети — цисгетеро» и открыла портал в трансфобный ад. При этом я вижу многих людей, которые не особо трансфобны, но не поддерживают DOXA, потому что «не всё так однозначно». Зато голоса тех, у кого однозначно, очень хорошо слышны. Совершенно трансфобно выступила Собчак, назвав преступлением принятие трансгендерности ребёнка (типа, до 18 лет пусть будут все цисгетеро), а потом ещё Останина написала донос на журнал.

#длиннопост #мыслипидара #трансфобия

У союзников возникают вопросы: а зачем и для кого DOXA выступили в таком жанре? По факту ведь Иван Солярный просто «проорался», высказал свою боль. Аудитория DOXA — скорее всего молодёжь, у которой нет ещё детей, это изначально студенческий журнал. Вот спрашивает Итиль, а вот пишет Борис Конаков. Я смотрю на это как на провокацию, которая удалась и вскрыла море трансфобии. Если хотите окунуться в это дерьмо, смотрите реплаи в Твиттере. Там люди, считающие себя союзниками ЛГБТ, прочитали, будто DOXA призывает кормить всех детей блокаторами пубертата. В посте такого нет.

Попробую интерпретировать: «считайте вашего ребёнка особенным». Не считайте ничего про ребёнка «по умолчанию», проверяйте всё. Доверяйте ребёнку. Помогайте ребёнку выразить свои особенности и жить лучшую жизнь при них. Изучайте особенности своего ребёнка, потому что просто считать «ребёнок отличается» это только полдела, вторая половина — справиться с отличиями.

Большинство детей нейротипичные, а я рос нейроотличным — было тяжело. Я дёргал головой, ногами и руками и не мог это остановить. Чувствовал, как чешется кресло и болит дверь. Отрезал себе ресницы: болели. Родители понимали, что я особенный, но хотели сделать нормальным насильно: криками, обесцениванием, походам к шарлатанам. Если бы они знали, что такое болезнь Туретта и ОКР, им было бы проще понять, что со мной, и найти помощь — это бы облегчило жизнь и им, и мне.

С трансгендерными и небинарными детьми такая же история. С РАС тоже. С ЛГБ-детьми (только без медикаментов). Самый простой пример — леворукость. Не надо исправлять леворукость! Это насилие вредит всем: и ребёнку, и всей семье. Мы же знаем это? Вот и тут — не надо.

Блокаторы пубертата имеют побочки? Да. Но вред от них заведомо ниже вреда от дисфории. От побочек блокаторов могут быть проблемы со здоровьем; дисфория ассоциирована с суицидальным риском. Если суицид трансгендерного ребёнка будет неудачным, его положат в психушку и будут кормить таблетками, у которых тоже есть побочки.

Много ли детей пожалеют о решении принимать блокаторы? Мы не знаем: их не дают, нет статистики. Утверждения, что «большинство» подростков, желающих «сменить пол», на самом деле цисгендерные — чисто умозрительное. Мы проецируем свой опыт (привет, диснеевские принцессы), страхи и предрассудки. Мы не знаем, какое решение приняли бы, если бы реально попросили об этом и попали к френдли-специалисту. Френдли-специалист будет френдли и к гомосексуальности, и к феминности (причины гендерной путанницы у детей). Ребёнок распутается!

Часть детей совершат ошибки — факт. Часть детей совершает ошибку, прыгая с тарзанки в Кубань (сосед так умер), шастая по заброшкам, пытаясь отрезать себе гениталии ножницами из-за дисфории. Цена ошибки с блокаторами пубертата намного ниже, и будет снижаться по мере развития медицины.

Неспособность общества воспринять этот пост и отреагировать здоровым образом — симптом не только трансфобии, но и чайлдхейта. Под лозунгом «защиты детства» в России принято вредить детям: оставлять в семье с насильником, отправлять на конверсионную терапию, наказывать за политические интересы, отстранять от решений об их собственной судьбе.

Детям в России всрато. ЛГБТ-детям особенно, в первую очередь трансгендерным и небинарным. Говно, которым облили DOXA, это маркер общей ситуации. Нам нужно защищать детей, а не насиловать под лозунгами о защите.

Обиженка как национальная идея России.
#длиннопост #мыслипидара #анальнаяаналитика к 9 мая

Как гей в русскоязычном пространстве, я давно устал об обвинений, что мы вечно «ищем повод ущемиться». Посмотрите в соцсетях теги #яжугнетён и #ихборьба. Эти обвинения часто носят рационализаторскую маску: гомофобы, трансфобы и мизогины надевают костюмы разумных критиков и причитают о «перегибах» и «повороте стрелочки». «Никто вас не угнетает, если бы вы перестали ныть и выпячивать, заметили бы это», — говорят они. «Геи болезненно выискивают хоть что-то, что можно выставить за гомофобию», — вторят им геи-гомофобы. «Надо убивать их сейчас, иначе ущемленцы окрепнут и наваляют нам», — добавляют самые честные людоеды.

«Они посмели потребовать уважать их, но хуже того, получили положительный ответ!», — так бы я описал возмущение шовинистов в России. Сегодня, 9 мая, эта болезненная для них несправедливость просвечивает особенно ярко. Всю мою жизнь её прививали в школе, в медиа и даже в частных разговорах. Одна из национальных идей России — обида и ощущение собственного угнетения после II мировой.

Что вы думаете о роли Советского Союза во II мировой войне? У меня первые две ассоциации: «победители» и «самые большие потери». Я не знаю, как этот опыт переживают другие страны, вышедшие из СССР в начале 90-х, но в России меня учили так:
— советских войск погибло больше всего;
— «англосаксы» вообще ничего не делали, подключились в конце и «украли» победу;
— США и европейские союзники не признают вклад СССР —> России в победу;
— иностранцы даже не знают, что СССР участвовал в войне, и считают, что победили американцы.

Все эти претензии сводятся к несправедливости, в которой русский народ пострадал. Это стало отличной почвой для путиского реваншизма: под лозунгом «можем повторить» продавалась месть всему миру.

События в послевоенном мире для русской идентичности — череда унижений и потерь. Но хуже всего — зависть к тем, кто требовали признания своих прав и добились этого. В 1960-х в мире многое изменилось: началась вторая волна феминизма, случился Стоунволл, и последующие 50 лет женщины, ЛГБТК+ люди, люди цвета последовательно добивались своих прав. Русские, отгородившись железным занавесом, делали ровно обратное. Мировая культура охотно отрывалась на русских, представляя нас бандитами, варварами и злодеями, а мы противопоставляли этому бандитизм, варварство и злодеяния и удивлялись, почему ничего не меняется.

История пересматривалась исключительно с позиции русской национальной обиды. Людоедство Сталина, ГУЛАГ, голодомор, бездарность военного командывания забывались. Вклад ленд-лиза в победу? Говно и обман! В СССР были не только русские? Так остальные были на стороне фашистов! Демонизация Бандеры по всей России, рассказы, как черкесы выводили белого коня немецким захватчикам, в моей кубанской школе.

Своё угнетение Россия затыкает общением с другими угнетёнными, только нездоровым образом: любуется на тех, кому хуже. Как только какие-то группы получают права, они тут же становятся врагами. Вторая волна феминизма, ЛГБТ-освободительное движение, BLM — всё это ненавистно России, заигрывавшей в разное время со всеми этими группами.

Русский патриархат, повёрнутая на цисгетеросексизме и шовинизме диктатура, чрезвычайно жестоки, и в корне этой жестокости — ненавистное им ощущение слабости, уязвимости и обиды. Как люди-насильники чаще всего переживали насилие в детстве, так и насилующее государство чувствует в себе эту травму, но не может принять и пережить её. Как от собственного хуя, Россия бежит от этой боли внутри себя, заглушая её страданиями, которые причиняет.

Хорошая новость для насильников в том, что их травмы ещё можно пережить и проработать, их насилие — остановить и дать возможность для искупления. Плохая — в том, что сочувствие, необходимое для этого, тем сложнее проявить, чем больше зла насильник уже совершил. Россию нужно остановить как можно скорее в том числе потому, что с каждым месяцем войны, репрессий и насилия шанс получить эту помощь становится всё более призрачным.

Много думаю про относительность зла. Казалось бы, мир стал максимально чёрно-белым: или против войны, или за. Но чем больше думаю, тем больше оказывается оттенков чёрного, серого и коричневого. Оттенков белого при этом довольно мало...
#длиннопост #мыслипидара

Много-много лет назад Павел Дуров написал к 9 мая, что Сталин отбил у Гитлера право уничтожать советский народ. Это вызвало море гнева со всех сторон, высветило людоедов-сталинистов, готовых поддерживать любые сталинские репрессии за победу над фашистской Германией.

Мне видится тут ложная дихтомия. В моём представлении, если сравнивать Сталина и Гитлера, игнорируя например всех остальных участников, видна не борьба добра со злом, а борьба между огромным злом и большим злом, и это совсем не единственный такой пример.

Вот есть такая страна Эритрея, которая в прошлом году внезапно оказалась союзницей России в ООН. Эритрея — бывшая итальянская колония, для которой, очевидно, война в Украине не очень актуальная проблема, потому что их война, антиколониальная, идёт совсем по другому фронту. Хорошая ли страна Эритрея? В моём представлении отвратительная: однополый мужской секс там уголовно наказуем. Хороша ли их антиколониальная борьба? Хороша, потому что колониализм и империализм — вполне себе зло, даже если в экс-метрополии разрешены однополые браки. Довели ли европейцы своим колонизаторством Эритрею до того, чтобы она поддерживала любого людоеда, который бы был против бывших насильников? Определённо довели. В итоге довольно неприятная страна ведёт справедливое противостояние против «западного мира», который сделал этой стране много зла, и поддерживает фашиста-Путина, потому что видит только в нём поддержку в этом противостоянии по принципу «враг моего врага — мой друг»

Оч всратая ситуация.

Эти всратые ситуации постоянно происходили в истории. Оговорюсь, что историю я знаю довольно поверхностно, но в том, что я знаю, есть много параллелей. В посте к 9 мая я написал о демонизации Степана Бандеры как о плохом явлении, потому что он противостоял колониальной России. Был ли он хорошим человеком? Насколько я понимаю, совершенно нет. Для меня лично этот человек явно был бы смертельно опасен. Насколько я понимаю ситуацию, ОУН союзничала с немцами в 1941 году, что разумеется преступно. Это можно объяснить (объяснить не значит оправдать!) тем, что для ОУН актуальный конфликт был с советской властью. Снова «враг моего врага».

Zигующие геи (привет, Мотя!) всё пророчат, что я начну молиться и каяться перед портретом Бандеры, а я никак не соберусь с мыслями объяснить, что мир не чёрно-белый, а скорее чёрно-коричнево-серый. В рейтинге говн Бандера смотрится явно выигрышно: в противостоянии Сталин—Гитлер выигрывает людоед Сталин, в противостоянии Сталин—Бандера выигрывает людоед Бандера. Вот такой рейтинг всратости.

Повсеместно такое происходит. В Центральной Азии были басмачи — так советские историки называют национально-освободительные движения, боровшиеся против Советского Союза. Справедливо боролись! Будут ли они «хорошими парнями» не на фоне СССР? Скорее всего, нет: вполне традиционные традиционалисты, религиозные, мне даже не надо лезть в учебники, чтобы догадаться, насколько они были гомофобами и мизогинами. Совершенно же мне не товарищи и не союзники! А вот против СССР я бы их поддерживал (но я тогда не родился ещё).

И сейчас, когда против путинизма выступают множество групп, многих из них я поддерживаю вынуждено. Будут ли они моими союзниками без Путина? Большинство — нет. У того же «Дождя» и всяких оппозиционных блогеров под записями, касающимися ЛГБТК+, всегда куча гомофобных и трансфобных комментариев (напоминаю про пост Монгайт про свадьбу Зыгаря и Щербака).

Шульман призывает объединяться под каждую задачу отдельно. Отдельно — против Путина, отдельно — против гомофобии. Сработает ли это? Другого способа, похоже, нет. Но если бы я был революционером, что бы обо мне сказали через 70 лет потомки? Какие временные союзы обрекли бы меня на ненависть и забвение?..

Подумал через эту призму про нарратив «валите в Европу». Много писал про установки российских гомофобов и трансфобов о том, что вот нам, ЛГБТшным, лично Сорос оформляет визы, оплачивает билеты и прямо в аэропорту вручает ключи от квартиры в любой европейской столице, а мы, паскуды, всё равно остаёмся развращать русских деток. А ведь это тоже про зависть и обиду: бейте гомопидорасов и трансосеков — им дают, а нам не дают!

Как бы пропаганда ни верещала об импортозамещении, установка «импортное лучше» сильнее. Сколько пальцев одной руки останутся разогнутыми, когда мы будем считать людей, пересевших с любой зарубежной марки на Ладу Гранту? Совершенно не собираюсь всерьёз сравнивать качество российского и зарубежного, просто констатирую: российскому не доверяют.

Когда российские товары хорошие? Когда идут на экспорт! Может, вам доводилось слышать байку, что Газпром отправляет за границу газ лучше и, прости господи, «жирнее», чем поставляет по России; мне доводилось. В Ставрополе наш молзавод объявил, что будет экспортировать в Финляндию молоко, но часть партий планирует продавать в фирменных магазинах. И что же, люди за ним ходили и каждый день разбирали!

Это ведь тоже несправедливо: лучшее, что есть в России, вечно отправляют буржуям за баксы. Вижу отголоски этого мифа даже в убеждённости, что русские женщины эмигрируют исключительно ради секс-работы: лучших же теряем, а там на них голодные европейцы и накидываются!

Так вот, у меня вопрос. Почему с геями-то так не работает? Россия активно экспортирует геев и гражданских активистов, а себе оставляет чиновников-фашистов и пропагандистов-гомофобов. Алло, народ! Не то выбираете! Хватит жрать дрянь для внутреннего рынка, успейте причаститься экспортному продукту!

Но с самим посылом, что дети заслуживают уважительного и равноправного общения, я тоже согласен. Просто к детям нужно относиться лучше, чем принято к взрослым — и к взрослым надо относиться лучше)

Вспоминаю свой первый одиночный пикет! Я написал «родители, перестаньте нас бить, вспомните, как сами были детьми» на целофановом пакете и надел его как шапку и так ходил полдня. А потом оказалось, что надпись нечитаема. Но сказать это же самое вслух было до одури страшно. Так что мысль, с которой я согласен на 100% до сих пор, донести родителям так и не удалось.

(вообще я про это даже писал)

Аутинг — это обслуживание цисгетеросексизма?
(ура, пидорский кликбейт на канале!)
#мыслипидара #длиннопост #аутинг

Тема аутинга снова витает в воздухе: на днях очередной виток обсуждений вызвал Алексей Панин. Я хотел по этому поводу сделать апдейт старого поста, но оказалось, что нормально его написал ещё тогда. Правда, с тех пор я стал гораздо мягче относиться к стратегии аутинга, когда её выбирают ЛГБТ-активисты.

Сам аутинг возможен исключительно в мире цисгетеросексизма. Это как порно-месть: она эффективна потому что есть сексофобия и слатшейминг. В радужной ЛГБТ-России будущего такого не будет, потому что людям не придёт в голову выставлять чужие письки или чужую педиковатость как что-то плохое. Но это утопия, а мы живём в реальности (зачем, спрашивается?).

Поэтому получается, что использовать аутинг — это вроде как принимать правила игры гомофобов (цисгетеросексистов), вместо того чтобы эти правила и эту игру нахуй слать. Подробнее я об этом соображении в том старом посте и писал. С тех пор появилось новое соображение. Наше общество ужасно информационно расслоено — и когда аутинг подхватывают «леволиберальные» СМИ, он не попадает в аудиторию поддерживающих войну. То есть Z-геев выставляют Z-геями перед теми, кто и так к ним плохо относится как к Zетникам, а теперь будет ещё и как к геям. В итоге в стане zомби смуты особо не навели, зато среди «своих» гомофобию рискуем усилить. Единственная польза — новый повод сплотиться и высмеять условного врага, пожертвовав на это идеялами гей-освобождения. Чем не обслуживание цисгетеросексизма?

Я правда не считаю, что надо жизнь положить, лишь бы цисгетеросексизм не обслуживать. Нет, это благородная цель, классная, Но подходит очень мало кому. Мне не подходит. Я подыгрываю цисгетеросексизму уже в том, что пусть нехотя, но принимаю себя как мужчину. Людям нормально хотеть вписываться в общество и продолжать одновременно жить свои квир-жизни. Так что да, я и сам обслуживаю цисгетеросексизм. Мне ль кого-то за это ругать?

Опять же, эти аутинги часто нравятся и нам, педикам, самим. Как же ещё перемывать косточки своим горе-«собратьям», если жители Садового кольца не расскажут, кто из здания Госдумы сразу после голосования за запрет ЛГБТ едет отмечать в гей сауну! Понимание этого лицемерия, возможно, сплачивает и ободряет нас самих — и вот уже, получается, и не чистое зло тут.

Но следующий шаг моих рассуждений — а что если это бомба замедленного действия? Многие имеют представление, сколько человек из Z-консерв-пропагандистской тусовки живут совсем не так, как рекламируют с экранов телевизоров. Взять хотя бы недавнюю рекламу против «петушеринга» (ммм, намекну на сплетню, но рассказывать не буду, интригуйтесь!), или предположение, почему Соловьёв так ненавидит ЛГБТ (эту сплетню я не сдержался и сболтнул в одном из эфиров с Итиль). О, как сам смаковал эти подробности! Совершенно без мысли «фу, мерзкие содомиты» — ну я-то умею разделять любовь к пидорасам и ненависть к путинистам.

И вот этих историй много, очень много, а что будет, если они все прорвутся в информационное поле зрителей ТВ? Может, гомофобная аудитория отвернётся от своих привычных говорящих голов и поставит под сомнение то, что те им навешивали? Или наоборот скажет «да, это пидорасы, но это НАШИ пидорасы, не надо обижать пидорасов»?

Разве не оба эти варианты выигрышны для ЛГБТК+?

Это не то, на что я сейчас готов поставить — и я вряд ли сильнее, чем сейчас, вовлекусь в работу некоторых активистов, как любимый Ренат Давлетгильдеев, по аутингу российского истеблишмента. Но смотрю я за ней теперь без осуждения, а наоборот — затаив дыхание и с попкорном в зубах. В конце концов, не всё ли равно, что там гомофобы опять про нас подумают? А мне и правда в эту говнину погружаться интересно!

Говорят, гомосексуализм™ исключили из числа болезней по политическим причинам. А что если я скажу, что ранее его туда по политическим причинам внесли?
#длиннопост #гомофобия

Один из стандартных тропов всех гомофобов и прочих квирофобов: ЛГБТ-лобби насильно заставило учёных отказаться от Объективной Науки™ и признать наши извращения «нормой». Самые сочные фантазии на эту тему в голове у Анатолия Вассермана™: он буквально рассказывает, что «на заседание правления американской медицинской ассоциации, обсуждавшего готовившуюся к публикации 10-ю версию, вломились несколько сот боевиков с дубинками и пообещали, что будут избивать всех членов медицинской ассоциации, если те не добьются исключения расстройств половой самоидентификации из международной классификации болезней». Это из его ответа на письмо Роньи Ребане, что с ним не так — в её тексте на Парни ПЛЮС.

Но не Вассерманом™ единым: среди гомофобных сюжетов история, что нас «выписали» из больных по политическим причинам вопреки науке, наверняка войдёт в топ-5 по популярности. Это очень эффективный эмоциональный приём. Так гомофоб одновременно и давит на больное (научное признание было важным для принятия себя у многих моих ровесников-геев, включая меня самого), и выставляет гомофоба сторонником науки и скептиком, и позволяет подспудно назвать геев «больными извращенцами», избегая этих формулировок. Сказка!

Вспомним кратко и упрощённо историю вопроса в западной культуре, о продуктах которой — МКБ и DSM — речь идёт в этом тропе. Для простоты опустим дохристианские времена. Регулировать секс между условными мужчинами начала церковь, у которой структура права была простой: грех или не грех. Любой секс, заведомо не несущий риск зачатия, был грехом. Но к самому греху подход менялся. Сначала церковь рассматривала грех как преступление, затем — как болезнь. И вот именно в таком состоянии представления о гомосексуальности застали появление светской науки. Которая это дело и переняла.

Так вот что такое политика? Определений много, но они всегда про власть, установление норм и контроль. С появлением политики ей подчинились более ранние человеческие отношения, такие как нормы морали и экономика. Решение регулировать сексуальную жизнь, неестественное для всего остального живого мира, это решение политическое, и способы её регулирования менялись вслед за изменением политической ситуации.

Решение, что гомосексуальность (а также бисексуальность, асексуальность, и туда же трансгендерность) это болезнь — это политическое решение, так же, как раньше политическим решением было считать однополый секс преступлением. В том числе его политическое последствие — отказ от наказания, ведь наказывают за преступления, а болезни лечат.

Точно так же политически мотивировано, что все эти беды упали на головы гомосексуалам, а не «традиционным» натуралам™. Собственно, то, что сейчас — традиция, когда-то было политическим решением. Которое закрепилось, причём необязательно потому что было особо эффективным — скорее оттого, что оказалось в "комплекте" с по-настоящему успешными решениями, точно так же, как бесполезные и чисто "декоративные" гены могут закрепляться, потому что лежат на хромосоме рядом с полезными для выживания.

Поэтому да, отказ дальше считать гомосексуальность и весь ЛГБТК+ забор болезнью — решение политическое. Это не делает его ни лучше, не хуже. Но нам правда важно говорить о том, почему такое политическое решение было принято, и здесь мы уже видим, что в его основу легли развитие науки и гражданский активизм. Механизмы принятия политических решений, может, поменялись и не сильно, но в обществе серьёзно изменились способы поставлять вводные для этих решений.

Но если вы верите в геев-боевиков с дубинками, то вы отрицаете лишь это последнее изменение. Если бы это спровоцировали дубинки, это значило бы только то, что решение исключить гомосексуальность из числа болезней приняли точно так же, как когда-то её в это число включили. И какие у вас тогда вопросы?

Лента Телеги принесла мне очередные споры по поводу БДСМ из хуиттера — это, конечно, удивительная история. Не припомню экологичных обсуждений сабжа в публичном поле. В непубличном — когда как. В Яме с пидорами вот разве что удавалось как-то нежно не разругаться.
#гейсекс #длиннопост #секспросвет

На скриншоте в Континууме риска опять не про БДСМ-культуру, а про кинки на боль/подчинение. Которые постоянно называют словом БДСМ. Вероятно, с этим нужно уже смириться (слишком много людей используют именно так), правда, остаётся неясным, как тогда называть собственно Тему (не Темой же).
Я уже душнил о том, какое представление сложил о БДСМ и почему разграничиваю Тему и секс.

Возвращаюсь к скриншоту. Навязчивая идея «проработать» любые желания кого угодно — это токсичная сторона культа психотерапии, который уже плотно в нас укоренился. Эту отвратительную идею легко экстраполировать.
Пора уже проработать с психологом своё желание...
...спать с людьми своего пола!
...спать с людьми противоположного пола!
...заниматься сексом вообще! Аня, скажи, вы так в свои а-сети людей заманиваете, да?

Главное, что нужно «проработать» — это, конечно, желание поучать других, что делать в постели. И в интернете. И «прорабатывать» это никто — ни спорщики, ни я — не будет.

Одновременно важно помнить. Нормальные в каждом частном случае явления могут в сумме собираться в тревожную картинку. Каждый частный человек имеет право — и это нормально — отказываться от вакцинации себя и ребёнка. Но если таких больше условных 5%, страдает коллективный иммунитет и надо понять: а что с обществом не так, что такой выбор сделало так много людей? При этом каждый человек сделал нормальный выбор!

Это нормально, если человек прибегает к наркотикам — по любым причинам. Это рискованно, опасно, но — нормально. Ему можно предложить помощь, но это предложение должно быть без моральной оценки. А вот когда мы смотрим на статистику и видим, что к наркотикам прибегают слишком много людей — снова делаем вывод о состоянии общества. При этом с каждым человеком всё по-прежнему окей. А вот в системе общественных отношений надо что-то менять.

Такие вещи можно сказать о много чём, включая слишком чувствительные для этого поста темы. Но в болезненной теме БДСМ я бы остановился на аналогии с наркотиками — которая, к сожалению, для большинства людей в интернете ничего не прояснит из-за наркофобии. А ведь тут хорошая аналогия с двух сторон получается.

Со стороны «диагноза обществу». Было бы интересно смотреть, как меняется спрос на секс-практики, сопряжённые с насилием/доминированием, и БДСМ. Резкий рост могу бы о чём-то говорить. Неравномерное распределение ролей между, например, мужчинами и женщинами — тоже.
Часто в интернете люди голословно говорят, что женщины в кинковом сексе чаще в сабмиссивной позиции, а мужчины — в доминантной; если это так, это может обеспокоить. Следить об этом надо, впрочем, не по выборке из своих друзей и подруг: эта выборка больше говорит о нас, чем об обществе.

Со стороны снижения вреда. Опасные практики бывают, кхм, опасны, и физически, и морально, особенно при необдуманном использовании. И вот Континуум риска пишет, что из Темы так просто не уйдёшь — дорога вникуда, «раз подсел и всё». Так ли это — вопрос, который лучше выносить из интернета в исследования и самообследование сообщества, ведь знать такие особенности надо для соблюдения всё того же принципа БДР в части Д — Добровольность (которая должна быть информированной).

Вопрос «есть ли ваниль после БДСМ» совсем аналогичен вопросу «есть ли секс после химсекса». И в ответ в обоих случаях надо переспрашивать: «а был ли до?».

Почему вы уверены, что вы вообще откуда-то пришли в эту точку и вам нужно туда «вернуться»?

И всегда надо помнить: пока дееспособные люди делают то, что им хочется, с теми, кто на это согласны — с ними всё нормально.
Это мне надо спросить разрешения за ними подглядывать и тем более давать советы.

Я на стриме говорил, что хочу посмотреть этот ролик, потому что мне важно понять, как слово «пидорас» живёт в, господи прости, молодёжной среде. Итиль посмотрела и опубликовала свой вердикт раньше меня. Я смотрел в несколько заходов — видео чрезвычайно кринжовое — и в итоге думаю, что ничего глобально важного в ролике нет. Хотя он наверняка будет интересен квир-исследователям, как и многие подобные. Я не исследователь, но свои заметки про ролик я всё-таки выпишу.
#длиннопост #мыслипидара #реклейминг

— в короткометражке нет слова «гей», её персонажи — «пидорасы» (и один гомодрил). У пидорасов семьи, дети, интриги, романтика и много секса. Вот, пожалуйста, незамутнённые детские умы подтверждают: пидорас = гей. Нет такого, что слово от нас как-то отлепилось. Причём, учитывая, как старательно школьники воссоздавали пидорство, они вполне могли бы использовать эти два слова, чтобы показать разницу между «лагерями» — и у меня складывается впечатление, что даже в виде стереотипов до них не дошла формула «есть геи, а есть пидорасы, не перепутайте».
Всё это время противники реклейминга учили различать эти слова меня, других педиков, союзников — но их усилия были настолько тщетны, что даже не заслужили карикатуры у юных гомофобов.

— пидорас, которого ловят с полным ртом спермы и заставляют смотреть разнополое порно, «прозревает» и благодарит гомофоба за то, что «показал, как правильно».
В реальности «как правильно» знают примерно все с детства, и разнополое порно среди детей активно ходит — в моём детстве мне такое через ИК-порт передали. Не знаю, хотели ли авторы сделать «зеркалку», но возникает идея оттаскивать парней за уши от женских вульв и показывать гей-порно, чтобы исправились. И судя по ролику, в итоге это их только глубже в вульвы загонит.
Силой же происходит и обратное массовое превращение гомофобов в пидорасов.

— голые жопы где надо и не надо. Где не надо: пидорас, бросающийся спасать тонущего любовника, успевает перед прыжком приспустить трусы; гомофоб, вызывающий геев на битву хлопками по своей же заднице. Это уже выходит за высмеивание гейской фиксации на сексе — кажется, детям просто нужен был повод раздеться. А учитывая предыдущий пункт, это видео вообще можно рассматривать как исследование подростками своей сексуальности и тревог о том, кем они станут, когда вырастут — и как бы это скорректировать.

— финальная сцена под Satisfaction отсылает к ролику ульяновских курсантов и, в более широком смысле, ко всем кринжовым видео похожего толка. Школьники наверняка знали, что такие видео могут вызывать гей-панику, но вряд ли оценивали её последствия для себя. Я уверен, что именно из-за моральной паники дети видели тот ролик и, может, это было толчком снять свой. Борцы с «пропагандой» распространяют информацию об ЛГБТ сильно лучше нас самих!

— книга «как не стать пидарасом в 2023 году», которую читает самый уважаемый гомофоб — это, конечно, находка. Особенно учитывая, что начитавшийся её гомофоб всё-таки им стал — снова про «гееборцев»: именно их усилия толкнули шестерых подростков в общую постель для «массового петтинга»

— пидорас, который выгоняет мужа на глазах у сына из-за слухов об измене, просит сына же валидировать размер его члена, пощупав стояк. Миф об эквивалентности гейства и педофилии (который активно подогревают пропагандисты) тоже у детей головах сидит.

— тестостероновый гомодрил в трусах от Calvin Klein, который переломил ход битвы в пользу пидорасов — это кек. То, что актёр, сыгравший его, в титрах зигует — двойной кек.

— памятник ветеранам ВОВ в ролике не оскверняли: он был на фоне финальной битвы, в которой удивительным образом обошлось без голых жоп. Тестостероновый гомодрил и корректирующее изнасилование гомофобов были на другом фоне.

С выводами Итиль я тоже согласен. И повторю то, что сказал на стриме: детей ногами заталкивают в яму с пидорами — и всё под лозунгами борьбы с ЛГБТ-пропагандой. Это долбоебизм.

«Я не понимаю бодипозитив. Если у человека избыточный вес — это болезнь! Зачем я буду поддерживать болезнь?»
«Любить себя — это, конечно, хорошо, НО ты в курсе, что лишний вес — это риск для сердца и может привести к диабету?»
#мыслипидара #длиннопост

От создателей «не надо пропагандировать» и «вам всем просто мозги промыли». Что ж, некоторым и правда очень хочется промыть мозги — пескоструйкой, такой там уже нагар.

Так вот, дорогой фэтфоб, я открою тебе страшную тайну: мы знаем, что мы полные! И какие у этого риски есть — тоже знаем! Не поверишь, но твои обидные слова ни с кого жир не испаряют — я бы был уже скелетом, если бы было иначе.
Ну правда, объяснения, что ты заботишься о моём здоровье, это хуйня. Всё ровно наоборот. Никакой новой информации я от тебя не узнаю (и поверь, ни один полный человек не живёт в неведении), только буду чувствовать больше негатива. К чему это приведёт? К очередной баночке шоколадной пасты, которую я съем прямо сегодня вечером, переживая о своей непривлекательности.

Примерно все люди искренне хотят быть здоровыми, красивыми и богатыми. У многих не получается, и это субъективно и без твоих комментариев больно.
Доля тех, кто полные, потому что им нравится быть полными, очень небольшая. И даже среди них большинство — те, кто выбирают полноту не потому что им само по себе своё полное тело нравится, а потому что похудение сопряжено с чем-то плохим. С анорексией и булемией, с гормональными сбоями, да хоть с рисками компульсивного секса.

Короче, примерно ничья жопа не растёт просто от того, что я своим бодипозитивом её напропагандировал. Или кто-то ещё кроме меня. Люди, которые гордятся своими большими телами и показывают, как принимают их — они это не ради откорма худых делают. Никто в «секту жиробасов» ни тебя, ни кого-то ещё не гонит.

Но как же толстые в Хорнете? Мы ж в ленту не помещаемся! А ещё, как тебе кажется, заставляем тебя любить нас и трахать, даже если не хочется.

Нет, дорогой. Не хочешь — не трахай! Это нормально. Любые предпочтения в сексе нормальны, пока ты реализуешь их ненасильственно. Можно выбирать, нравятся тебе парни с пенисом или без — можно! Можно выбирать, нравятся тебе члены от 20 или до 12, и ИМТ тоже можно выбирать.

Важно не то, кого ты собираешься трахать, а как ты доносишь это тем, кого не собираешься. Нормально сказать: «ты не в моём вкусе». Но когда ты говоришь: «сбрось 15 кило и тогда напиши»; или «не собираюсь я на жире кататься» — и не сброшу, и не напишу. Не притворяйся, что это ради моего здоровья. Не притворяйся, что это с теплом. Ты хотел меня обидеть, и ты меня обидел — там, где тебе ничего не стоило этого не делать.

А знаешь, кому ещё хуёво? Тем немногочисленным людям, которые хотят трахать полных. Или быть оттраханными полными. Потому что им ты говоришь: «фу, ну у тебя и вкусы!». Даже если ты это им так прямо не говоришь — они замечают, как ты реагируешь на меня и на парней больше меня. И воспринимают именно так. И вот им уже стыдно и мерзко меня трахать — но в то же время хочется. Знаешь, что бывает с геями, выросшими в гомофобии? Вот и тут.

И что в итоге? Ты меня обосрал; того, кто меня бы трахал, обосрал косвенно. Когда мы сталкиваемся с ним — я думаю, что он какой-то фетишист, а я объект, он думает, что ебать меня стыдно, в итоге мы ебёмся очень нервно (либо добавляем мефедрон). А ты сидишь и листаешь ленту дальше. Какую ты от этого пользу получил?

(пост про фетшейминг: дискриминацию людей, которые тебе кажутся толстыми; скинни-шейминг работает идентично, только про худых)

Это не в бодипозитиве проблема. Это ты кусок дерьма, которому приятно других задевать и который этому ищет оправдания. Найди тех, у кого кинк на оскорбления, и оскорбляй их по согласию. А меня перестань.

Так как меня уже записали в пропалестинские геи и вменили молчание 7 октября, я думаю, что надо высказаться в дополнение к колонке.
#длиннопост #мыслипидара

1. Я не писал в большой канал ничего ни 19 сентября (дата, которую не помнят люди, упрекающие меня моей позицией; а в этот день Азербайджан вторгся в Арцах), ни 7 октября, потому что не считал это корректным. Как будто я бы перетягивал одеяло на себя.

2. Я считаю, что моя позиция пропалестинская настолько же, насколько произраильская. Я поддерживаю квир-людей Палестины (и сектора Газа, если это надо отделить), и Израиля. И, конечно же, квир-людей Нагорного Карабаха я тоже поддерживаю. И всех мирных жителей. Так же как я поддерживаю квир-людей и Украины, и России. И во всех этих случаях моя поддержка не распространяется на людоедские лозунги.

3. То, что я не поддерживаю действия правительства Израиля — факт. Но я и не поддерживаю ХАМАС. Однако в русоязычной среде, где к Палестине относятся как к «сборищу зверья» (это почти цитата) и распространена исламофобная риторика, заметнее именно моя критика политики Израиля. ХАМАС — террористы, их место — в Гааге.

4. Я полностью поддерживаю идею отказаться от риторики «вас бы там убили» в этом конфликте. Это никогда не повод стрелять в мирняк. «Контртеррористическую операцию» с обстрелами мусульман мы видели в России. В Чечне в результате не прайды проходят, а установился режим Кадырова. «Контртеррористические операции» на территории дугой страны вообще плохая практика, и это мы опять же видим прямо сейчас из России в Украине. Такие операции должны проходить совместно с органами власти этой страны.

5. Меня полностью не устраивает сравнение с Украиной, потому что и Палестину, и Израиль сравнивают с Украиной в зависимости от того, кого поддерживают. Россия вторглась в Украину односторонне. Конфликт в Газе — двусторонний процесс, который тянется давно и в котором есть вина на обеих сторонах (а также, я настаиваю, на ООН).

6. И напоминаю Арцах/Нагорный Карабах. Почему о нём забыли? У меня есть ощущение, и я писал о нём в колонке, что потому что они нахуй никому не нужны, а тут стриггерились давние -фобии и ощущение, что напали «на своих, на белых и цивильных». Да, это ощущение пошло на руку Украине, делами которой интересуются куда лучше, чем делами Сирии много лет до того. Нужно всеми делами так интересоваться, а не приоритезировать по степени «отсталости».

7. Если вы кого-то считаете «отсталыми», ракетные удары это не исправят, а усугубят. Вопрос: тогда зачем?

Мне по-прежнему очень больно за погибших и пленённых израильтян, и мне так же больно за квир-людей Палестины и Газы. За всех мирных людей, конечно, но ЛГБТ меня интересуют сильно больше, потому что это мой народ. А отсталая его часть — это люди, которые на голубом глазу спрашивают меня «откуда бы в Газе взяться квирам» (это цитата). Оттуда же, откуда и всюду — из мамы. И мама никого не рожала для гибели в войне.

Колонку я писал не потому что мне так уж нужно высказаться, а потому что в редакции задавались вопросом из заголовка: «Почему во всём мире есть геи за Палестину?». И не только в редакции. Людям, которые читают новости из-за рубежа, но не в курсе контекста, это непонятно. Я в курсе только поверхностно, но мне показалось, что этого достаточно, чтобы начать этим пониманием делиться. Это видят как позицию — ну, позицию я обозначил и в колонке, и вот сейчас. Трактовать её расширительно не надо, пожалуйста.

Я люблю людей, но требовательно и настороженно отношусь к политикам. А правых политиков прямо сильно не люблю. Надеюсь, так моя позиция стала яснее.

На стриме говорил, и повторюсь. Я очень не люблю любые организованные религии (даже буддизм), потому что считаю их вполне искренне опиумом для народа. Но это никак не отражается на том, как я люблю верующих. ЛГБТ-верующих (особенно подписанных на канал!) я люблю. И не считаю, что вы делаете что-то неправильно.

Принять верующих мне когда-то помогла бабушка. Жаль, она оказалась z-патриоткой, но это не повлияло на тот след, который она во мне оставила раньше, чем мы разорвали общение.

Точно так же как с наркотиками. Я могу сложно относиться к ним, но это не влияет на то, как я отношусь к употребляющим их людям.

ЛГБТ-верующие — двигатель и опора изменений в любой религии. Квировать можно и нужно всё, в том числе веру. Это не обязанность, но почти неизбежно ЛГБТ-верующие находят в своей вере новые смыслы. Спасибо вам за это! Когда-нибудь и русское православие изменится именно благодаря вам.

Я могу быть союзником ЛГБТ-верующих в том, чтобы вы влияли на свои религии. Чтобы в российских храмах венчали однополые и полиаморные союзы. Чтобы трансгендерные люди были священни:ками. Чтобы в храме было гендерное равноправие. Но, конечно же, это всё — список того, что я готов и хочу поддерживать, но что не имею права инициировать. И жду, когда такие инициативы появятся.

В мои времена в Москве был священник, который венчал однополые пары. Он был священником Православной церкви Украины и, надеюсь, уже покинул Россию. Таких священников будет больше и больше, я уверен. И я не могу относиться к ним плохо просто за факт того, что они — проводники религии. Я отношусь к ним хорошо.

А вас люблю. Даже когда это непросто.

Бифобия и гейская боль
#мыслипидара #бифобия #длиннопост

Давно не писал о травмах, которые наблюдаю в гей-среде. И в этот раз хочу поговорить, как видел, как во мне и в других зарождалась бифобия. Она, как и водится, начинается с боли.

Он уйдёт к женщине

Когда я был юным, начал влюбляться по переписке в одного бисексуала, которого встретил на Мамбе. Но в итоге он сказал, что устал от домогательств мужчин и будет теперь только с женщинами знакомиться. Мне было больно.

Уже постарше парень (с которым встречался друг) меня охуительно выебал. Через пару лет, когда они уже расстались, я хотел повторить опыт. Но мужчина стал повторять как мантру: «я хочу быть хорошим отцом своим детям, так что с мужчинами больше не сплю». Мне было обидно.

Большинство отношений рано или поздно заканчиваются, и бисексуал может встретить девушку, а не парня, после них. Сработает систематическая ошибка наблюдателя: если парень встретил парня, обидно, но ничего удивительного. А тут все страхи реализовались, и ты будешь и сам это ярче помнить, и всем рассказывать.

Он вообще натурал

Ещё два моих классных любовника объявили, что не будут со мной спать, потому что не геи, не би, а натуралы. Для меня это автоматически значило, что они бисексуалы, которые «выбрали сторону». Я их запомнил, потому что было обидно.

Женщины во всём лучше меня

Ну или удобнее. С женщиной можно встречаться безопасно. Можно заключить брак и завести детей. Можно познакомить с родителями и познакомиться с её. Не надо скрывать на работе.

А ещё женщины красивые, умеют готовить и убирать, ждут дома и все прочие стереотипы о женщинах.

Вообще это кусок первой боли. Один из способов её объяснить себе. Но если ты думаешь «мне никогда не стать для него настоящей женщиной» или «лучше бы я родился женщиной» (а не стандартное «лучше бы я родился натуралом»), я бы задумался на твоём месте о своём гендере. Могут быть открытия.

Он захочет, чтобы я был его девочкой. А я мальчик!

Один из моих несостоявшихся любовников имел фетиш на кроссдрессинг — любил переодеваться в женщину и ебать переодетых в женщину парней. В последний раз этот финт предложил не он сам, а его девушка, которая хотела на это посмотреть. Было странно.

Ты мог столкнуться в своей жизни с супер-мачо мужиками, которые правда видят всех своих любовников и любовниц маленькими и хрупкими, стереотипичными женщинами. И тебе могло не понравиться такое отношение.

Я ему нужен только компенсировать то, чего не хватает с женщинами

Ой, сколько я ебался с бисексуалами, о похождениях которых не знали их девушки... Простите, сёстры по хую! Я даже не всегда знал, что вы есть. Некоторым парням нравится, чтобы во время ебли чей-то хуй болтался перед глазами — я вообще думаю, что они могут быть натуралами.

И были те, кто говорили: выебать я и женщину могу, а ты пожалуйста выеби меня. Среди них наверняка тоже были натуралы. Я вообще редко спрашиваю, кто мой любовник по ориентации. И может, среди них были трансгендерные женщины, которые этого ещё не понимают. По крайней мере один (по последним данным один, а не одна) какое-то время идентифицировал себя как женщину, но через две недели откатил всё назад. Другой постоянно во время секса с удовольствием говорил «прямо как женщину!», особенно при смене поз.

В итоге я запоминаю только тех би, с которыми было не ок

Большинство бисексуалов в своей жизни я записываю в геи, просто потому что не спрашиваю, кто они — и при мне они ебались только со мной. Редко кто уточнял, что бисексуален. В половине случаев это выяснялось в обидных обстоятельствах.

В итоге от моего внимания ускользают большинство моих хороших историй с бисексуалами. А те, что меня травмировали, не ускользают. И мне начинает казаться, что с би что-то не так, раз каждый раз с ними было больно, дискомфортно или странно. И я вместе с тобой чертил черту нормальности позади себя.

А с би всё нормально. Это просто я в глаза ебусь и не замечаю.

Дневник пидара-провинциала

Привет! Меня зовут Ярослав Распутин и я — пидар-провинциал. Я люблю этот канал и тех, кто его читает. Сюда я плююсь ядом по поводу (в основном) российской гомофобии и прочих квирофобий и выдаю потоки сознания о гейской жизни, просили вы того или нет.

Моя страна вторглась на территорию независимого государства и ведёт преступную войну. Моей страной праваят людоеды — но не пидорасы: пидорасов моя страна преследует.

Война России и Украиной и война России с пидарасами — единственные две вещи в мире, насчёт которых я точно знаю, где верх и низ, где право и лево. Про первую войну я обычно не пишу, а вот вторая — моя личная боль. Если вы тут, наверное, ваша тоже.

Сегодня мне исполнился 31 год, считаю это поводом напомнить, кто я такой.

Я гей и вынужденный мужчина, с рождения мне достались ОКР и болезнь Туретта, а семь лет назад к ним добавилась депрессия: примерно тогда же я начал записывать свои мысли сюда.

У меня почти экономическое (менеджмент) и журналистское образование, я работал в СМИ (Вечерний Ставрополь, ЮГА.ру), в министерстве энергетики, промышленности и связи Ставропольского края, в узкоотраслевом консалтинге (ИПЕМ) и в ВИЧ-сервисе (СПИД.ЦЕНТР).

Сейчас я соведущий Стрима 6.21 (ЛГБТ-новости раз в день текстом и раз в неделю голосом), редактор «Парни ПЛЮС» (жизнь ЛГБТ и профилактика ВИЧ в это адовое время) и редактор подзамороженного проекта just got lucky | просто повезло. Но мой главный проект — вот этот канал.

С тегом #длиннопост я пишу то, о чём много думаю и мне кажется, что эти мысли могут изменить мир что-то привнести, например, в гей-культуру:
— Почему пидорас — это всегда про геев (и не бывает «пидорасов в плохом и хорошем смысле»).
— Про хуй, или почему цисгетеромужики боятся своих членов.
— Какое говно поселили в моей гейской жизни стандарты мужественности, плохо сочетающиеся с гомоеблей: раз, два, три, четыре.
— Про бифобию и гей-опыт, который на неё влияет.
— Про бодипозитив.
— Про флюидность идентичностий (там подборка).

С тегом #гейсекс вроде всё понятно: там про еблю с разных сторон, в том числе мою личную.
— Почему натуралы спят с геями.
— Секс при депрессии.
— Как проверять секс-здоровье.
— Всякие первые разы.

С тегом #анальнаяаналитика я пишу о каких-то вещах типа политики или, господи прости, экономики:
— Реакция на экстремистское решение Верховного суда (и почему 506 млн — это копейки).
— Как государственная гомофобия ставит детей в опасность, а не защищает.
— Почему национальной идеей России стало обижаться.
— Про «рабское мышление» россиян и русских в частности (что не так с этой формулировкой).
— Про родителей по номерам (это фейк, который очень нравится Путину).
Вообще по этому тегу и кеки есть, например, что «зайцев» в общественном транспорте больше, чем пидарасов.

С тегом #всратое я публикую смешные (на мой взгляд) видосики.

Если вам хочется поддержать канал (меня), вот все способы. Ради безопасности рубли не принимаю — никто не знает, какие донаты будут экстремистскими. Приходится учиться в крипту.

Нам, людям, вообще свойственно постоянно искать панацею. Какой-то такой принцип, который применишь — и всё разом станет хорошо. Ну или постепенно, но всё равно гарантировано. Главное, чтобы этот принцип был один.
#длиннопост #анальнаяаналитика

Эту панацею в чём только не видят. В религии, в атеизме, в ненасилии — и в насилии; в я-сообщениях, в психотерапии всем и каждой. Я застрял в стадии, когда для меня панацея — принцип снижения вреда. И я пока не подошёл к тому, чтобы критиковать применимость принципа ко всему, мне он пока кажется всюду уместным.

Этому сопутствует ещё такое идеаллистическое, даже утопическое мышление: «вот если все разом... то...». Если бы всех отправить в психотерапию, а! Сразу и войны прекратятся, и насилие (нет, не прекратятся).

В погоне за вот этим «вот бы всем!» эти панацеи ещё и упрощаются, чтобы до всех их просто и быстро донести — и оказывается, что в упрощённом виде они начинают работать как говно. Помните «словами через рот» и насколько насильно эти слова вставлялись в разные рты? И к насаждению религии, и к попыткам насаждения атеизма то же самое применимо.

Как-то меня затравили в фем-чате, в правилах которого были прописаны я-выссказывания. Но не было инструкции, что это вообще такое, и при упрощении оказалось, что люди понимают это как «начинать предложение с "я"». И это выросло в «я чувствую, что меня обижает агрессивно настроенный мудак». Вот так ненасильственное общение!

Правда в том, что жизнь сложная, большая и неоднородная. И даже если какой-то механизм крутой и рабочий и правда может решить множество проблем, надо начинать с проблемы «а как этот механизм дать людям», и даже раньше — «а хотят ли люди этот механизм?».

Если я тебя ненавижу, а ты меня, никакая медиация и никакие аффирмативные высказывания нас не помирят — потому что у нас нет цели помириться. Если я хочу излечиться от гомосексуализма, а врач хочет меня от него вылечить — мы всё равно найдём друг друга, но чем сильнее нам увеличить расстояние друг до друга, тем больше людей мы переебём по пути. При том что да, принятие ЛГБТ+ — это крутая, классная и важная идея, которую тоже хочется как панацею распространить на всех.

(я опять скатываюсь в снижение вреда, видите)

И это очень тяжёлое осознание — что не всех людей получится индоктринировать, не все будут одинаково думать, чтобы сложиться в идеальную картинку мира. А без этого никакая панацея как будто не будет работать.

А нам жить эту жизнь. И как-то делать её лучше. Для этого, конечно, надо ориентироваться на какие-то идеалы. Но помнить, что слишком сильное к ним стремление прекрасно приведёт нас к тому, чтобы ёбнуться. Меня вот уже привело)

Следить за Грецией — моё guilty pleasure
#личное #длиннопост #религия #равноправие

Особенно после переезда в Грузию. Тут я вижу реальных православных: они ходят в храмы каждую неделю, исповедуются и причащаются. Среди них есть и гомофобы, и те, кто не считают правильным кого-то ненавидеть («любим грешника, но не его грех» можно трактовать как «осуждаем грех без ненависти к грешнику»). Мне кажется, в Греции что-то похожее.

Православные могут быть очень принимающими. Как моя (бывшая) бабушка: она поддерживала меня после разрыва с П и осуждала гомофобию остальной семьи. Это не помешало ей зигануть: мы больше не общаемся, но я не считаю её источником проблемы.

И Грузия, и Греция далеко впереди России по правам ЛГБТ+.

Россия — не православная страна. Простите. Люди, которые объясняли мне, что быть пидорасом это против Бога, сами Библию не читали, на проповеди не ходят. В церкви они появляются по случаю крещения, освящать машины (в их представлении это какой-то колдовской ритуал) и, в лучшем случае, святить куличи на Пасху. Простите, это не церковная жизнь.

Гомофобная и трансфобная риторика властей и РПЦ не совпадает с реальной воцерковлённостью ни в чём. Моральная паника вовлекает церкви, но я вижу тут больше пиара.

Мне кажется, если славяне, считающие себя православными, реально займутся своей душой, а не подглядыванием за другими, Россия станет гораздо толерантнее. На бытовом уровне она вполне толерантна. Но мне надо, чтобы в публичном поле.

Меня бесит, что все постоянно слизывают с США. Там культурная война между демократами и республиканцами. Американцы получают из этого выгоду: те и те постоянно заигрывают с избирателями и дают им плюшки.

С жителями других стран ни демократы, ни республиканцы не считаются. Они используют нас как аргументы в своём внутреннем противостоянии. Мне не нравится, когда на это ведутся. Мне совершенно похуй, что там в США. Я хочу, чтобы мне в России было куда вернуться и было комфортно жить.

Гомофобы и трансфобы постоянно оглядываются на Запад. Это заставляет туда же оглядываться и защитников ЛГБТ. И в Грузии, и в Греции я вижу это. Но я вижу и там, и там некоторую апелляцию ко внутренним ценностям: к любви к своим гражданам, их правам и интересам. Из точки любви можно говорить о равноправии.

Я не считаю, что Грузия или Греция должны быть примером для подражания России. Точно так же, как любые другие страны. Нам можно и нужно смотреть на их опыт — и если что-то заходит, перепроверять на себе: делает ли это жизнь россиян лучше. Если делает — адаптировать и применять. Если нет — отказываться.

Конечно, когда мне хочется с кем-то поспорить в интернете, я могу теперь ссылаться на вот этот опыт. Но это — просто пример «так тоже бывает». Нет противоречия между тем, чтобы быть православным, и тем, чтобы признавать права ЛГБТ равными с цисгетеро. Есть опыт, который это показывает. Даже если бы его не было, мы могли бы стать первыми. Не успели.

Равноправие — не сатанизм.

Я — атеист до мозга костей, и мне совершенно безразлично, считают меня грешником или нет. Меня касается совершенно прагматическая сторона вопроса: поражён я в правах или не поражён.

Не надо меня любить. Даже христианской любовью ко всем людям. Это их православные проблемы, если они не могут жить заповедями Христа. Меня волнует моя жизнь. Пока вы держите свои представления о том, как мне жить, при себе, они меня никак не задевают. Я не собираюсь всем нравиться и со всеми дружить. Меня волнует моя частная жизнь, и я хочу, чтобы она волновала только меня и тех, кому я платил налоги за то, чтобы меня защищали.

В Грузии я плачу свой налог 20% за то, что полицейские, узнав, что я гей, говорят: «у нас ты под защитой». Им не надо меня любить. Они могут меня осуждать. Главное — чтобы делали свою работу.

Грузия — не моя страна. Я бы предпочитал покупать такое же у России. Но Россия такого не продаёт. Сейчас, наблюдая за Грецией и отчасти Грузией я убеждаюсь, что российские отмазки не работают. Можно иначе.

Следить за Грецией — моё guilty pleasure. Я им просто чертовски завидую. Но я хочу своих прав в России.

Обиженка как национальная идея России.
#длиннопост #мыслипидара #анальнаяаналитика к 9 мая

Как гей в русскоязычном пространстве, я давно устал об обвинений, что мы вечно «ищем повод ущемиться». Посмотрите в соцсетях теги #яжугнетён и #ихборьба. Эти обвинения часто носят рационализаторскую маску: гомофобы, трансфобы и мизогины надевают костюмы разумных критиков и причитают о «перегибах» и «повороте стрелочки». «Никто вас не угнетает, если бы вы перестали ныть и выпячивать, заметили бы это», — говорят они. «Геи болезненно выискивают хоть что-то, что можно выставить за гомофобию», — вторят им геи-гомофобы. «Надо убивать их сейчас, иначе ущемленцы окрепнут и наваляют нам», — добавляют самые честные людоеды.

«Они посмели потребовать уважать их, но хуже того, получили положительный ответ!», — так бы я описал возмущение шовинистов в России. Сегодня, 9 мая, эта болезненная для них несправедливость просвечивает особенно ярко. Всю мою жизнь её прививали в школе, в медиа и даже в частных разговорах. Одна из национальных идей России — обида и ощущение собственного угнетения после II мировой.

Что вы думаете о роли Советского Союза во II мировой войне? У меня первые две ассоциации: «победители» и «самые большие потери». Я не знаю, как этот опыт переживают другие страны, вышедшие из СССР в начале 90-х, но в России меня учили так:
— советских войск погибло больше всего;
— «англосаксы» вообще ничего не делали, подключились в конце и «украли» победу;
— США и европейские союзники не признают вклад СССР —> России в победу;
— иностранцы даже не знают, что СССР участвовал в войне, и считают, что победили американцы.

Все эти претензии сводятся к несправедливости, в которой русский народ пострадал. Это стало отличной почвой для путиского реваншизма: под лозунгом «можем повторить» продавалась месть всему миру.

События в послевоенном мире для русской идентичности — череда унижений и потерь. Но хуже всего — зависть к тем, кто требовали признания своих прав и добились этого. В 1960-х в мире многое изменилось: началась вторая волна феминизма, случился Стоунволл, и последующие 50 лет женщины, ЛГБТК+ люди, люди цвета последовательно добивались своих прав. Русские, отгородившись железным занавесом, делали ровно обратное. Мировая культура охотно отрывалась на русских, представляя нас бандитами, варварами и злодеями, а мы противопоставляли этому бандитизм, варварство и злодеяния и удивлялись, почему ничего не меняется.

История пересматривалась исключительно с позиции русской национальной обиды. Людоедство Сталина, ГУЛАГ, голодомор, бездарность военного командывания забывались. Вклад ленд-лиза в победу? Говно и обман! В СССР были не только русские? Так остальные были на стороне фашистов! Демонизация Бандеры по всей России, рассказы, как черкесы выводили белого коня немецким захватчикам, в моей кубанской школе.

Своё угнетение Россия затыкает общением с другими угнетёнными, только нездоровым образом: любуется на тех, кому хуже. Как только какие-то группы получают права, они тут же становятся врагами. Вторая волна феминизма, ЛГБТ-освободительное движение, BLM — всё это ненавистно России, заигрывавшей в разное время со всеми этими группами.

Русский патриархат, повёрнутая на цисгетеросексизме и шовинизме диктатура, чрезвычайно жестоки, и в корне этой жестокости — ненавистное им ощущение слабости, уязвимости и обиды. Как люди-насильники чаще всего переживали насилие в детстве, так и насилующее государство чувствует в себе эту травму, но не может принять и пережить её. Как от собственного хуя, Россия бежит от этой боли внутри себя, заглушая её страданиями, которые причиняет.

Хорошая новость для насильников в том, что их травмы ещё можно пережить и проработать, их насилие — остановить и дать возможность для искупления. Плохая — в том, что сочувствие, необходимое для этого, тем сложнее проявить, чем больше зла насильник уже совершил. Россию нужно остановить как можно скорее в том числе потому, что с каждым месяцем войны, репрессий и насилия шанс получить эту помощь становится всё более призрачным.