#ليس_كل_فتنة_تُجْتَنَب_وتُعْتَزَل_ولا_يتكلم_فيها!
📌قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
"ويسرني أن أخبركم أن الأحاديث المتعلقة بالفتن والتحذير منها محمولة عند أهل العلم على الفتن التي لا يعرف فيها المحق من المبطل، فهذه الفتن المشروع للمؤمن الحذر منها، وهي التي قصدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : «القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي» الحديث. أما الفتن التي يعرف فيها المحق من المبطل والظالم من المظلوم فليست داخلة في الأحاديث المذكورة، بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على وجوب نصرة المحق والمظلوم على الباغي والظالم".
📒المصدر : [مجموع الفتاوى والمقالات (٣٦٣/٧)].
📌قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
"ويسرني أن أخبركم أن الأحاديث المتعلقة بالفتن والتحذير منها محمولة عند أهل العلم على الفتن التي لا يعرف فيها المحق من المبطل، فهذه الفتن المشروع للمؤمن الحذر منها، وهي التي قصدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : «القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي» الحديث. أما الفتن التي يعرف فيها المحق من المبطل والظالم من المظلوم فليست داخلة في الأحاديث المذكورة، بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على وجوب نصرة المحق والمظلوم على الباغي والظالم".
📒المصدر : [مجموع الفتاوى والمقالات (٣٦٣/٧)].
📌 #ليس بعشك فادرجي . يادكتور إن سكوتك فتنة
وكلامك هذا لعب ولابد من التحذير من هذه الفتنة
# يصب الزيت على النار ينشر الفتن آيش تريدوننا نسكت عنه . قاله حامل الراية الإمام
الربيع
سئل الشيخ ربيع حفظه الله
1- يا شيخ يقولون اتركوا الأمر للعلماء في مسألة الشيخ محمد ولا تتدخلوا فيها؟
ج- قال: ما شاء الله هذا لعب أنا تكلمت والشيخ عبيد تكلم وغيرنا تكلم ولابد من التحذير من هذه الفتنه
2- يا شيخ يقولون إن الإمام أبو حنيفة عنده أخطاء ولم يتكلم عليه العلماء وأنتم تتكلمون في الشيخ محمد؟
ج- قال الشيخ بل تكلموا على الأخطاء وألفوا فيها كتب.
3- يا شيخ يقولون العالم لا يرد عليه إلا عالما؟
قال: بل يرد عليه العالم وغيره بالأدلة والبراهين.
ثم لما خرجنا قال أوصيكم بتقوى الله وطلب العلم ولاتجاملوا أحدا أبدا ووصيتي لأدعياء السلفية ان يتقوا الله ويقبلوا الحق بأدلته ولا يجاملوا على السنة ولايجاملوا أحدا
حسام محمود اليوسف
مساء يوم الاثنين الموافق
26/ صفر /1440
5/11/2018
🗄سُئل الإمامُ ربيعٌ المَدخليُّ الهُمام -حفظه الله- :#
السؤال السادس :
بعضهم إذا كلمناه يقول: أنا متوقف، ساكت لا أدخل في هذه الفتنة ؟
🗄فأجاب فضيلته -حفظه الله- :
*يجب عليهم أن يقفوا ضد الباطل، ضد الظلم، قال الله عزوجل" إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"*
"البيان الجلي في زيارة التونسيين للشيخ ربيع المدخلي"
#
قال الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه
الله .
بخصوص المتوقفين في فتنة محمد بن هادي.
قال#
⬅ إن كانوا ساكتين فنسأل الله أن يريهم الحق وأن يريهم الباطل وأن يجتنبوه.
⬅ وأما إذا كانوا يأتون بالشبه فهؤلاء يُحذر منهم ويهجروا إن أصروا على ذلك.
وقال ايضا
عندما سئل عن دفاعه للشيخ البخاري فقال لاخير في عبيد إن لم يدافع عن السلفيين.
(المصدر نقله عنه تلميذه ابو عبيدة الشهوبي)
فهل نقدم كلامك على كلام الإمام الربيع وعبيد حفظهم الله .فما عرفناك إلا عن طريقهم وهل عرفت عن ابن هادي الظالم ما لم يعرفونه ؟
وتقول الخلاف بين الشيخ ربيع ومحمد بن هادي
فهل الشيخ ربيع وعبيد حفظهم الله يحذرون من ابن هادي لأنفسهم ؟ الجواب لا فهم يعرفون حال هذا الرجل وعندما حذروا منه فهذا التحذير للسلفيين أن يجتنبوه ويحذروا منه وينشروا هذا بين الناس
ثم البيانات التي صدرت من الشيخ ربيع حفظه الله
أن ابن هادي ماعنده غير الظلم أخس من الحدادية اشد من الحلبي وعرعور والمأربي من يقف معه فهو محادلله ورسوله لاتحضروا له لاينشر له .......
ما أتت إلا عندما انتشر ظلم ابن هادي وباطله حتى قال الشيخ ربيع طبقت العالم . اي فتنة ابن هادي
ثم تحصر الخلاف بين الشيخ ربيع وابن هادي
ابن هادي يحذر من جميع المشايخ الفضلاء الذين ما أيدوه على باطله بل يحذر من كل من لم يقف معه وقذف مسلم وطعن في العلماء الكبار ثم تقول خلاف بين العلماء ؟
وقلت يادكتور نحمل كلام الشيخ ربيع وابن هادي محمل حسن فنقول لك قال تعالى .
(فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ ) فعلى ماذا تحمل تبديع السلفيين والطعن في العلماء وقذف المسلم وتقريب وإحتواء المنحرفين
فلايحمل هذا الكلام إلا على التحذير من قائله ومن يؤيده بعد النصح والبيان
والله اعلم .
كتبه : اثير ابو معاوية
وكلامك هذا لعب ولابد من التحذير من هذه الفتنة
# يصب الزيت على النار ينشر الفتن آيش تريدوننا نسكت عنه . قاله حامل الراية الإمام
الربيع
سئل الشيخ ربيع حفظه الله
1- يا شيخ يقولون اتركوا الأمر للعلماء في مسألة الشيخ محمد ولا تتدخلوا فيها؟
ج- قال: ما شاء الله هذا لعب أنا تكلمت والشيخ عبيد تكلم وغيرنا تكلم ولابد من التحذير من هذه الفتنه
2- يا شيخ يقولون إن الإمام أبو حنيفة عنده أخطاء ولم يتكلم عليه العلماء وأنتم تتكلمون في الشيخ محمد؟
ج- قال الشيخ بل تكلموا على الأخطاء وألفوا فيها كتب.
3- يا شيخ يقولون العالم لا يرد عليه إلا عالما؟
قال: بل يرد عليه العالم وغيره بالأدلة والبراهين.
ثم لما خرجنا قال أوصيكم بتقوى الله وطلب العلم ولاتجاملوا أحدا أبدا ووصيتي لأدعياء السلفية ان يتقوا الله ويقبلوا الحق بأدلته ولا يجاملوا على السنة ولايجاملوا أحدا
حسام محمود اليوسف
مساء يوم الاثنين الموافق
26/ صفر /1440
5/11/2018
🗄سُئل الإمامُ ربيعٌ المَدخليُّ الهُمام -حفظه الله- :#
السؤال السادس :
بعضهم إذا كلمناه يقول: أنا متوقف، ساكت لا أدخل في هذه الفتنة ؟
🗄فأجاب فضيلته -حفظه الله- :
*يجب عليهم أن يقفوا ضد الباطل، ضد الظلم، قال الله عزوجل" إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"*
"البيان الجلي في زيارة التونسيين للشيخ ربيع المدخلي"
#
قال الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه
الله .
بخصوص المتوقفين في فتنة محمد بن هادي.
قال#
⬅ إن كانوا ساكتين فنسأل الله أن يريهم الحق وأن يريهم الباطل وأن يجتنبوه.
⬅ وأما إذا كانوا يأتون بالشبه فهؤلاء يُحذر منهم ويهجروا إن أصروا على ذلك.
وقال ايضا
عندما سئل عن دفاعه للشيخ البخاري فقال لاخير في عبيد إن لم يدافع عن السلفيين.
(المصدر نقله عنه تلميذه ابو عبيدة الشهوبي)
فهل نقدم كلامك على كلام الإمام الربيع وعبيد حفظهم الله .فما عرفناك إلا عن طريقهم وهل عرفت عن ابن هادي الظالم ما لم يعرفونه ؟
وتقول الخلاف بين الشيخ ربيع ومحمد بن هادي
فهل الشيخ ربيع وعبيد حفظهم الله يحذرون من ابن هادي لأنفسهم ؟ الجواب لا فهم يعرفون حال هذا الرجل وعندما حذروا منه فهذا التحذير للسلفيين أن يجتنبوه ويحذروا منه وينشروا هذا بين الناس
ثم البيانات التي صدرت من الشيخ ربيع حفظه الله
أن ابن هادي ماعنده غير الظلم أخس من الحدادية اشد من الحلبي وعرعور والمأربي من يقف معه فهو محادلله ورسوله لاتحضروا له لاينشر له .......
ما أتت إلا عندما انتشر ظلم ابن هادي وباطله حتى قال الشيخ ربيع طبقت العالم . اي فتنة ابن هادي
ثم تحصر الخلاف بين الشيخ ربيع وابن هادي
ابن هادي يحذر من جميع المشايخ الفضلاء الذين ما أيدوه على باطله بل يحذر من كل من لم يقف معه وقذف مسلم وطعن في العلماء الكبار ثم تقول خلاف بين العلماء ؟
وقلت يادكتور نحمل كلام الشيخ ربيع وابن هادي محمل حسن فنقول لك قال تعالى .
(فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ ) فعلى ماذا تحمل تبديع السلفيين والطعن في العلماء وقذف المسلم وتقريب وإحتواء المنحرفين
فلايحمل هذا الكلام إلا على التحذير من قائله ومن يؤيده بعد النصح والبيان
والله اعلم .
كتبه : اثير ابو معاوية
#ليس_من_دين_الإسلام
الحط على العرب واحتقارهم واعتقاد همجيتهم والسخرية منهم
بل هذا من الشعوبية النتنة التي أتتنا أولاً من بلاد المجوس؛ ومن ثم من الأستانة :
قال تعالى : ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكرٌ لَكَ وَلِقَومِكَ وَسَوفَ تُسأَلونَ
﴾ [ الزخرف : ٤٤ ]
قال تعالى : ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [ يوسف : ٢ ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) [ رواه مسلم ]
وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام : ( لا يَزالُ أهلُ الغَرْبِ ظاهرينَ على الحقِّ حتى تقوم الساعة ) [ رواه مسلم ] ( وأهل الغَرْبِ يعني : من يسقي بالدلو وهم العرب )
قال شيخ الإسلام : "العرب أفضل بني آدم كما صحَّ ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم" [ مجموع الفتاوى | ٢٧/٤٧٢ ]
من صفحة محمد جميل حمامي حفظه الله
⚡️ منبر الردود على المصعفقة ⚡️
http://t.me/Mnbarna
الحط على العرب واحتقارهم واعتقاد همجيتهم والسخرية منهم
بل هذا من الشعوبية النتنة التي أتتنا أولاً من بلاد المجوس؛ ومن ثم من الأستانة :
قال تعالى : ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكرٌ لَكَ وَلِقَومِكَ وَسَوفَ تُسأَلونَ
﴾ [ الزخرف : ٤٤ ]
قال تعالى : ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [ يوسف : ٢ ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) [ رواه مسلم ]
وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام : ( لا يَزالُ أهلُ الغَرْبِ ظاهرينَ على الحقِّ حتى تقوم الساعة ) [ رواه مسلم ] ( وأهل الغَرْبِ يعني : من يسقي بالدلو وهم العرب )
قال شيخ الإسلام : "العرب أفضل بني آدم كما صحَّ ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم" [ مجموع الفتاوى | ٢٧/٤٧٢ ]
من صفحة محمد جميل حمامي حفظه الله
⚡️ منبر الردود على المصعفقة ⚡️
http://t.me/Mnbarna
Forwarded from أحمد بن سليمان بادُخن
[ما استُفتي عالِمٌ قط، ولكنها أساليب المبتدعة المعروفة]
نسمع ونشاهد فكر التكفير ومنهج الخوارج يتكرر ويتجدد في كل أزمة وقضية، ومن أساليب التكفير اليوم:
- صهاينة العرب.
- منافقون.
ويصفون علماء السنة ومواقفهم بأنهم:
- جبناء.
- عملاء للمنافقين.
- يقفون بفتاواهم مع الصهاينة.
- لا يفقهون الواقع.
- مغلوب على أمرهم.
ولم يقف هذا الأمر عند دعاة التكفير، بل قبله كثير من عامة الناس، وصاروا ينادون به، ويجادلون عنه!
فاحذر -أيها المسلم- من هذه الأساليب وممن ينادي بها أو بما يشابهها، فإن عادة التكفيريين أنهم يستغلون عواطف المسلمين لنشر أفكارهم وشبهاتهم، ويوجهون غالب جهودهم في التكفير والتحريض على ولاة أمور المسلمين، وفي تخوين العلماء الناصحين ونزع ثقة المسلمين بهم، يفعلون ذلك أكثر من تحريضهم على اليهود الحاقدين -عليهم لعائن الله- وأكثر من توضيحهم وتزييفهم لكذب وشعارات الروافض المزيفة.
قال الشيخ #صالح_الفوزان -حفظه الله-:
"وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد، وأنهم لا يناصحون، أو أنهم مغلوب على أمرهم، فهذه طريقة يُقْصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع، حتى يتسنَّى للمفسد زرع شروره، لأنه إذا أسيء الظن بالعلماء فُقدت الثقة بهم، وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم" [من كتابه "الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة"].
ولهذا، فإننا لا نفهم -أبداً- من التعيير ب"صهاينة العرب، المنافقين" إلا التلميح بالتكفير،
ولا من وصف العلماء بأنهم (عملاء للمنافقين، جبناء في كلمة الحق، يفتون لصالح المنافقين والصهاينة) إلا الحكم عليهم بالغش والنفاق والخيانة، أو -على الحق- نزع الثقة فيهم وعدم اعتبار فتاواهم، وهو الذي يريده دعاة الفتنة والضلالة، فإن إسقاط العلماء يسهِّل نشر مناهجهم التكفيرية والحزبية، ويُسهِّل سيطرتهم على عقول الشباب وأصحاب العواطف التي لم تتقيد بقيود الشرع.
قال ابن حصين الأسدي -رحمه الله-: "إن أحدهم ليفتي في مسألة لو وردت على عمر بن الخطاب لجمع لها أهل بدر" [أخرجه ابن بطة في "إبطال الحيل" ص٦٢].
ووالله إنه ما استُفتي عالمٌ قط في تكفير الحكام ووصفهم بالصهاينة، وفي الطعن في العلماء بالغش والخيانة وخدمة الصها ينة، ولكنها أساليب المبتدعة المعروفة.
ولا استُفتي عالمٌ قط في الركون إلى الروافض والثقة بشعاراتهم ضد اليهود، ولكنه حقيقة الإعلام المأجور ومنهج شيوخ الضلالة والفتنة، فإن الرافضة-كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره-: هم حمير اليهود وسائر الأعداء، يركبونهم في كل غزو ضد المسلمين.
واعلم -أيها المسلم- أنه #ليس لك حجة عند الله إلا بالرجوع إلى علماء السنة الناصحين أهل العقيدة الصحيحة والمنهج السليم، فهم الذين أوجب الله عليك الرجوع إليهم، #فاحذر أن تصيبك الفتنة وتصير أحد ضحايا الإعلام المأجور والتحريض الكاذب.
يقول العلامة الطرطوشي المالكي -رحمه الله- (المتوفى بالإسكندرية سنة ٥٢٠ هجرية):
فصل
في بيان الوجه الذي يدخل منه الفساد على عامة المسلمين:
[في الصحيحين عن عبد الله بن عمر] أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم؛ اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا"
فتدبر هذا الحديث؛ فإنه يدل على أنه لا يؤتى الناس قط من قبل علمائهم، وإنما يؤتون من قبل أنه إذا مات علماؤهم؛ أفتى من ليس بعالم، فيؤتى الناس من قبله.
وقد صرف عمر هذا المعنى تصريفاً، فقال: "ما خان أمين قط، ولكنه اؤتمن غير أمين فخان".
ونحن نقول: ما ابتدع عالِمٌ قط، ولكنه استفتي من ليس بعالم؛ فضل وأضل.
وكذلك فعل ربيعة؛ قال مالك: " بكى ربيعة يوماً بكاء شديدا، فقيل له: أمصيبة نزلت بك؟ فقال: لا، ولكنه استفتي من لا علم عنده "...
وقال عبد الله بن مسعود: لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم، فإذا أخذوه عن أصاغرهم وشرارهم؛ هلكوا" انتهى من كتابه "الحوادث والبدع" (ص٧٦ - ٧٨ -المكتبة الشاملة).
#آداب
#الفتن
#المنهج_السلفي
https://t.me/badokhon2
نسمع ونشاهد فكر التكفير ومنهج الخوارج يتكرر ويتجدد في كل أزمة وقضية، ومن أساليب التكفير اليوم:
- صهاينة العرب.
- منافقون.
ويصفون علماء السنة ومواقفهم بأنهم:
- جبناء.
- عملاء للمنافقين.
- يقفون بفتاواهم مع الصهاينة.
- لا يفقهون الواقع.
- مغلوب على أمرهم.
ولم يقف هذا الأمر عند دعاة التكفير، بل قبله كثير من عامة الناس، وصاروا ينادون به، ويجادلون عنه!
فاحذر -أيها المسلم- من هذه الأساليب وممن ينادي بها أو بما يشابهها، فإن عادة التكفيريين أنهم يستغلون عواطف المسلمين لنشر أفكارهم وشبهاتهم، ويوجهون غالب جهودهم في التكفير والتحريض على ولاة أمور المسلمين، وفي تخوين العلماء الناصحين ونزع ثقة المسلمين بهم، يفعلون ذلك أكثر من تحريضهم على اليهود الحاقدين -عليهم لعائن الله- وأكثر من توضيحهم وتزييفهم لكذب وشعارات الروافض المزيفة.
قال الشيخ #صالح_الفوزان -حفظه الله-:
"وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد، وأنهم لا يناصحون، أو أنهم مغلوب على أمرهم، فهذه طريقة يُقْصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع، حتى يتسنَّى للمفسد زرع شروره، لأنه إذا أسيء الظن بالعلماء فُقدت الثقة بهم، وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم" [من كتابه "الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة"].
ولهذا، فإننا لا نفهم -أبداً- من التعيير ب"صهاينة العرب، المنافقين" إلا التلميح بالتكفير،
ولا من وصف العلماء بأنهم (عملاء للمنافقين، جبناء في كلمة الحق، يفتون لصالح المنافقين والصهاينة) إلا الحكم عليهم بالغش والنفاق والخيانة، أو -على الحق- نزع الثقة فيهم وعدم اعتبار فتاواهم، وهو الذي يريده دعاة الفتنة والضلالة، فإن إسقاط العلماء يسهِّل نشر مناهجهم التكفيرية والحزبية، ويُسهِّل سيطرتهم على عقول الشباب وأصحاب العواطف التي لم تتقيد بقيود الشرع.
قال ابن حصين الأسدي -رحمه الله-: "إن أحدهم ليفتي في مسألة لو وردت على عمر بن الخطاب لجمع لها أهل بدر" [أخرجه ابن بطة في "إبطال الحيل" ص٦٢].
ووالله إنه ما استُفتي عالمٌ قط في تكفير الحكام ووصفهم بالصهاينة، وفي الطعن في العلماء بالغش والخيانة وخدمة الصها ينة، ولكنها أساليب المبتدعة المعروفة.
ولا استُفتي عالمٌ قط في الركون إلى الروافض والثقة بشعاراتهم ضد اليهود، ولكنه حقيقة الإعلام المأجور ومنهج شيوخ الضلالة والفتنة، فإن الرافضة-كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره-: هم حمير اليهود وسائر الأعداء، يركبونهم في كل غزو ضد المسلمين.
واعلم -أيها المسلم- أنه #ليس لك حجة عند الله إلا بالرجوع إلى علماء السنة الناصحين أهل العقيدة الصحيحة والمنهج السليم، فهم الذين أوجب الله عليك الرجوع إليهم، #فاحذر أن تصيبك الفتنة وتصير أحد ضحايا الإعلام المأجور والتحريض الكاذب.
يقول العلامة الطرطوشي المالكي -رحمه الله- (المتوفى بالإسكندرية سنة ٥٢٠ هجرية):
فصل
في بيان الوجه الذي يدخل منه الفساد على عامة المسلمين:
[في الصحيحين عن عبد الله بن عمر] أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم؛ اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا"
فتدبر هذا الحديث؛ فإنه يدل على أنه لا يؤتى الناس قط من قبل علمائهم، وإنما يؤتون من قبل أنه إذا مات علماؤهم؛ أفتى من ليس بعالم، فيؤتى الناس من قبله.
وقد صرف عمر هذا المعنى تصريفاً، فقال: "ما خان أمين قط، ولكنه اؤتمن غير أمين فخان".
ونحن نقول: ما ابتدع عالِمٌ قط، ولكنه استفتي من ليس بعالم؛ فضل وأضل.
وكذلك فعل ربيعة؛ قال مالك: " بكى ربيعة يوماً بكاء شديدا، فقيل له: أمصيبة نزلت بك؟ فقال: لا، ولكنه استفتي من لا علم عنده "...
وقال عبد الله بن مسعود: لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم، فإذا أخذوه عن أصاغرهم وشرارهم؛ هلكوا" انتهى من كتابه "الحوادث والبدع" (ص٧٦ - ٧٨ -المكتبة الشاملة).
#آداب
#الفتن
#المنهج_السلفي
https://t.me/badokhon2