Краевая культурно-просветительская газета «Платановая аллея» 🗞️
март, 2024 г.
___________________
Дорогие читатели! Газету «Платановая аллея» вы можете получать ежемесячно в офисе САР г. Сочи.
⠀
#СоюзАрмянРоссии
#САР_Сочи
#ПлатановаяАллея
#армянскаяобщинаСочи
март, 2024 г.
___________________
Дорогие читатели! Газету «Платановая аллея» вы можете получать ежемесячно в офисе САР г. Сочи.
⠀
#СоюзАрмянРоссии
#САР_Сочи
#ПлатановаяАллея
#армянскаяобщинаСочи
#День_в_Истории
Сегодня 101 год исполнилось бы ветерану Великой Отечественной войны, патриарху армянской диаспоры, Чрезвычайному и полномочному послу СССР и РФ, партийному и государственному деятелю, первому вице-президенту САР – Георгию Арташесовичу Тер-Газарянцу 🙏🏼
Легендарная личность, фронтовик. Он прожил яркую и насыщенную жизнь. Родился 10 марта 1923 года и ушел из жизни в последний день уходящего, 2023 года.
🪶 Георгий Арташесович родился в Баку. 20 июня 1941 года юноша получил аттестат о среднем образовании и хотел уже было поступать на юридический факультет в университет. Однако Великая Отечественная война помешала осуществиться этим планам. В первых числах июля его призвали в Красную Армию, и эшелон увез из Баку молодых новобранцев.
🇷🇺 155-я курсантская стрелковая бригада, в которой служил Георгий Тер-Газарянц, отступая и неся большие потери в ожесточенных боях, уперлась в Главный Кавказский хребет у Нижней Санибы под Владикавказом. Попытка немецкой горной дивизии «Эдельвейс» перейти через Главный Кавказский хребет к Сухуми не удалась. 155-я бригада отбросила ее назад. В боях за оборону Кавказа Георгий Тер-Газарянц заслужил репутацию смелого и стойкого воина.
🏅 Осенью 1942 года 19-летний солдат был удостоен медали «За отвагу». В 1943 году лейтенант Тер-Газарянц воевал на Малой земле под Новороссийском. Здесь стал морским пехотинцем, принял участие в освобождении Новороссийска, Краснодара, Ростова-на-Дону, других городов и населенных пунктов юга страны. 10 ноября 1944 года получил медаль «За оборону Кавказа». Победу встретил в звании гвардии капитана.
После войны был направлен на учебу в Военно-политическую академию имени В.И. Ленина, после окончания которой в 1950 году был назначен на должность помощника по комсомольской работе начальника политотдела 89-й Краснознаменной Армянской Таманской стрелковой дивизии, которая дислоцировалась в Ереване.
☝🏻 Осенью 1950 года на очередном съезде комсомола Армении Георгия Тер-Газарянца избрали первым секретарем ЦК ЛКСМ Армении.
🤝 Умение работать с людьми, внимание и забота о них снискали Георгию Арташесовичу признание и уважение. Его огромный опыт организатора, руководителя высокого ранга оказались востребованы и в сфере авторского права.
10 марта 1987 года он был назначен первым заместителем председателя правления Всесоюзного агентства по охране авторских прав (ВААП) в Москве. В советские годы ВААП объединяло все сферы авторского права ✍🏻
Таким образом, Георгий Арташесович в течение 17 лет последовательно занимал должности первого заместителя председателя ВААП, председателя правления и вице-президента РАО. За эти годы он стал одним из наиболее компетентных российских специалистов в сфере авторского права и приложил много сил, чтобы авторы получали достойное вознаграждение даже в сложные 1990-е годы.
🇦🇲 С 2004 года Георгий Арташесович был первым вице-президентом Общероссийской общественной организации «Союз армян России», где продолжал вести большую общественную работу.
Георгий Арташесович был деятельным, энергичным, очень увлеченным человеком, отдавал всего себя, каким бы делом он ни занимался 🙌🏻
#СоюзАрмянРоссии
#армянскаяобщинаСочи
Сегодня 101 год исполнилось бы ветерану Великой Отечественной войны, патриарху армянской диаспоры, Чрезвычайному и полномочному послу СССР и РФ, партийному и государственному деятелю, первому вице-президенту САР – Георгию Арташесовичу Тер-Газарянцу 🙏🏼
Легендарная личность, фронтовик. Он прожил яркую и насыщенную жизнь. Родился 10 марта 1923 года и ушел из жизни в последний день уходящего, 2023 года.
🪶 Георгий Арташесович родился в Баку. 20 июня 1941 года юноша получил аттестат о среднем образовании и хотел уже было поступать на юридический факультет в университет. Однако Великая Отечественная война помешала осуществиться этим планам. В первых числах июля его призвали в Красную Армию, и эшелон увез из Баку молодых новобранцев.
🇷🇺 155-я курсантская стрелковая бригада, в которой служил Георгий Тер-Газарянц, отступая и неся большие потери в ожесточенных боях, уперлась в Главный Кавказский хребет у Нижней Санибы под Владикавказом. Попытка немецкой горной дивизии «Эдельвейс» перейти через Главный Кавказский хребет к Сухуми не удалась. 155-я бригада отбросила ее назад. В боях за оборону Кавказа Георгий Тер-Газарянц заслужил репутацию смелого и стойкого воина.
🏅 Осенью 1942 года 19-летний солдат был удостоен медали «За отвагу». В 1943 году лейтенант Тер-Газарянц воевал на Малой земле под Новороссийском. Здесь стал морским пехотинцем, принял участие в освобождении Новороссийска, Краснодара, Ростова-на-Дону, других городов и населенных пунктов юга страны. 10 ноября 1944 года получил медаль «За оборону Кавказа». Победу встретил в звании гвардии капитана.
После войны был направлен на учебу в Военно-политическую академию имени В.И. Ленина, после окончания которой в 1950 году был назначен на должность помощника по комсомольской работе начальника политотдела 89-й Краснознаменной Армянской Таманской стрелковой дивизии, которая дислоцировалась в Ереване.
☝🏻 Осенью 1950 года на очередном съезде комсомола Армении Георгия Тер-Газарянца избрали первым секретарем ЦК ЛКСМ Армении.
🤝 Умение работать с людьми, внимание и забота о них снискали Георгию Арташесовичу признание и уважение. Его огромный опыт организатора, руководителя высокого ранга оказались востребованы и в сфере авторского права.
10 марта 1987 года он был назначен первым заместителем председателя правления Всесоюзного агентства по охране авторских прав (ВААП) в Москве. В советские годы ВААП объединяло все сферы авторского права ✍🏻
Таким образом, Георгий Арташесович в течение 17 лет последовательно занимал должности первого заместителя председателя ВААП, председателя правления и вице-президента РАО. За эти годы он стал одним из наиболее компетентных российских специалистов в сфере авторского права и приложил много сил, чтобы авторы получали достойное вознаграждение даже в сложные 1990-е годы.
🇦🇲 С 2004 года Георгий Арташесович был первым вице-президентом Общероссийской общественной организации «Союз армян России», где продолжал вести большую общественную работу.
Георгий Арташесович был деятельным, энергичным, очень увлеченным человеком, отдавал всего себя, каким бы делом он ни занимался 🙌🏻
#СоюзАрмянРоссии
#армянскаяобщинаСочи
#ГАСТРОНОМИЯ_АРМЕНИИ
🇦🇲 Одним из основных продуктов питания армян является лаваш, выпекаемый в тонире. Тонир представляет собой большую полусферу, которую изготовляют из керамики и изнутри обмазывают глиной.
Традиционно он устанавливается в земле, ниже уровня пола. В старину он использовался не только для выпечки хлеба, но и для согревания дома.
Армянский национальный хлеб
Матнакаш — армянский национальный хлеб из пшеничной муки различных сортов в форме толстой овальной или круглой лепешки с эластичным крупнопористым мякишем и твёрдой корочкой 🍞
Матнакаш выпекается из дрожжевого теста. В процессе приготовления тесто несколько раз обминают и отставляют, чтобы оно увеличилось в объеме в несколько раз.
На конечном этапе приготовления поверхность теста смазывают заваренной в воде мукой, растягивают до получения лепешки круглой или овальной формы и пальцами проводят замкнутую линию, параллельную внешнему краю лепешки, и продольные параллельные линии по центру.
📌 Само название «матнакаш» происходит от армянских слов «мат» — палец и «кашел» — тянуть, что можно перевести как «растянутый пальцами».
Матнакаш выпекают и в тонирах, и в подовых печах (пур). В отличие от лаваша, который не теряет своих вкусовых качеств в течение длительного времени, матнакаш не предназначен для хранения, его можно хранить только несколько дней.
🫓 Лаваш представляет собой пресный белый хлеб в виде тонкой лепешки из пшеничной муки. Выпекают его в традиционных печах, называемых «тонир».
☝🏻 26 ноября 2014 года на проходящем в Париже 9-м заседании межправительственного комитета Конвенции о защите нематериального культурного наследия ЮНЕСКО было принято решение включить в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО от Армении «Лаваш: изготовление традиционного хлеба, значение и культурные проявления в Армении».
#САР_Сочи
#армянскаякухня
#СоюзАрмянРоссии
#армянскаяобщинаСочи
🇦🇲 Одним из основных продуктов питания армян является лаваш, выпекаемый в тонире. Тонир представляет собой большую полусферу, которую изготовляют из керамики и изнутри обмазывают глиной.
Традиционно он устанавливается в земле, ниже уровня пола. В старину он использовался не только для выпечки хлеба, но и для согревания дома.
Армянский национальный хлеб
Матнакаш — армянский национальный хлеб из пшеничной муки различных сортов в форме толстой овальной или круглой лепешки с эластичным крупнопористым мякишем и твёрдой корочкой 🍞
Матнакаш выпекается из дрожжевого теста. В процессе приготовления тесто несколько раз обминают и отставляют, чтобы оно увеличилось в объеме в несколько раз.
На конечном этапе приготовления поверхность теста смазывают заваренной в воде мукой, растягивают до получения лепешки круглой или овальной формы и пальцами проводят замкнутую линию, параллельную внешнему краю лепешки, и продольные параллельные линии по центру.
📌 Само название «матнакаш» происходит от армянских слов «мат» — палец и «кашел» — тянуть, что можно перевести как «растянутый пальцами».
Матнакаш выпекают и в тонирах, и в подовых печах (пур). В отличие от лаваша, который не теряет своих вкусовых качеств в течение длительного времени, матнакаш не предназначен для хранения, его можно хранить только несколько дней.
🫓 Лаваш представляет собой пресный белый хлеб в виде тонкой лепешки из пшеничной муки. Выпекают его в традиционных печах, называемых «тонир».
☝🏻 26 ноября 2014 года на проходящем в Париже 9-м заседании межправительственного комитета Конвенции о защите нематериального культурного наследия ЮНЕСКО было принято решение включить в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО от Армении «Лаваш: изготовление традиционного хлеба, значение и культурные проявления в Армении».
#САР_Сочи
#армянскаякухня
#СоюзАрмянРоссии
#армянскаяобщинаСочи
Сос Граатович Мартиросян, председатель местного отделения Общероссийской общественной организации «Союз армян России» г. Сочи, принял участие во Всероссийском форуме «Россия – Дом народов», проходящем в Москве, с участием 30 международных делегатов 🇷🇺
Форум включён в план основных мероприятий по проведению в России Года семьи в соответствии с Указом Президента Российской Федерации и организован Федеральным агентством по делам национальностей совместно с Домом народов России при поддержке Россотрудничества и МИДа России.
Почётными гостями фестиваля стали:
🔹 заместитель Руководителя администрации Президента России – Магомедсалам Магомедов;
🔹 руководитель Федерального агентства по делам национальностей – Игорь Баринов;
🔹 заместитель Председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ – Константин Косачев;
🔹 руководитель Федерального агентства по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству – Евгений Примаков;
🔹 заместитель председателя Государственной Думы Федерального собрания РФ – Анна Кузнецова;
🔹 директор Дома народов России – Анна Полежаева;
🔹 представители иностранных государств, органов государственной власти России, духовенства, экспертного сообщества, социально-ответственного бизнеса, Федеральной национально-культурной автономии России;
🔹 общественные деятели;
🔹 многодетные семьи.
📌 Главные цели форума – поддержка и развитие семейных ценностей, укрепление семейных отношений и повышение общественного интереса к теме семьи, а также популяризация в обществе традиционных ценностных ориентиров: крепкой семьи, образа матери, отца, многодетных семей России.
Форум проводится для объединения общих усилий, способствующих поддержке проектов, инициатив, реализуемых в рамках Года семьи.
#СосМартиросян
#ДомНародовРоссии
#СоюзАрмянРоссии
#армянскаяобщинаСочи
#ГодСемьи2024
Форум включён в план основных мероприятий по проведению в России Года семьи в соответствии с Указом Президента Российской Федерации и организован Федеральным агентством по делам национальностей совместно с Домом народов России при поддержке Россотрудничества и МИДа России.
Почётными гостями фестиваля стали:
🔹 заместитель Руководителя администрации Президента России – Магомедсалам Магомедов;
🔹 руководитель Федерального агентства по делам национальностей – Игорь Баринов;
🔹 заместитель Председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ – Константин Косачев;
🔹 руководитель Федерального агентства по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству – Евгений Примаков;
🔹 заместитель председателя Государственной Думы Федерального собрания РФ – Анна Кузнецова;
🔹 директор Дома народов России – Анна Полежаева;
🔹 представители иностранных государств, органов государственной власти России, духовенства, экспертного сообщества, социально-ответственного бизнеса, Федеральной национально-культурной автономии России;
🔹 общественные деятели;
🔹 многодетные семьи.
📌 Главные цели форума – поддержка и развитие семейных ценностей, укрепление семейных отношений и повышение общественного интереса к теме семьи, а также популяризация в обществе традиционных ценностных ориентиров: крепкой семьи, образа матери, отца, многодетных семей России.
Форум проводится для объединения общих усилий, способствующих поддержке проектов, инициатив, реализуемых в рамках Года семьи.
#СосМартиросян
#ДомНародовРоссии
#СоюзАрмянРоссии
#армянскаяобщинаСочи
#ГодСемьи2024
#ГАСТРОНОМИЯ_АРМЕНИИ
В воскресенье, 31 марта 2024 года, армяне отмечают Затик – Пасху, праздник избавления от грехов и возвращения к Богу 🙏🏼
В пасхальный Сочельник, в субботу вечером идут на праздничную литургию и зажжение свеч – Чрагалуйс 🕯️
Пост, который соблюдали верующие, закончится в воскресенье разговением. Армянские хозяйки готовятся заранее, тщательно продумывая все детали пасхальной трапезы.
🙌🏻 Традиционные армянские пасхальные блюда символичны и несут в себе глубокий смысл страстей и Воскресения Христова.
Так, например, рыба, выпечка и вино – знаки Тайной вечери – трапезы, которую совершил Христос в четверг, незадолго до Распятия со своими двенадцатью учениками.
☦️ Именно на Тайной вечере, Христос установил таинство Евхаристии и преподал заповеди о смирении и христианской любви, а также совершил пророчество о предательстве одного из учеников и предсказал судьбы мира и будущей христианской церкви.
📌 В память о преломленных на Тайной вечере хлебах и благословенном вине – крови и плоти Христа – на пасхальном столе всегда есть рыба, хлеб и вино. Также у армян принято на Пасху готовить сладкий ароматный плов с изюмом и сухофруктами.
🔻 Рыба ещё со времен первохристиан II–III веков нашей эры считается символом Христа. Рисуя знак рыбы и называя его «Ихтис», что переводится с греческого «Иисус Христос Сын Божий и Спаситель», христиане узнавали друг друга.
🔻 Хлеб и вино – это символические кровь и плоть, используемые в таинствах Вечеря Господня.
🔻 Рис в этом плове олицетворяет землю, населенную людьми, а изюм и сухофрукты – избранных, которые преодолели в душе сомнения Фомы Неверующего и уверовали в Воскресение Христово.
Армянские хозяйки, в отличие от православных, не выпекают куличи. На столе армянок другой пасхальный хлеб, но тоже сладкий.
🔻 Это гата – излюбленная национальная выпечка. Готовится пасхальная гата из дрожжевого теста и имеет несколько региональных разновидностей, отличающихся пропорциями компонентов, характером теста и начинкой.
🔻 Не стоит забывать и о крашеных яйцах, которые по традиции варятся хозяйками в луковой шелухе для придания им густого терракотового оттенка – этот цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа.
Очищение же скорлупы крашенного яйца означает очищение от грехов мира, подобно тому, как Спаситель искупил падшее человечество Своими страданиями и кровью 🙏🏼
#САР_Сочи
#БлюдаАрмении
#армянскаяпасха
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
В воскресенье, 31 марта 2024 года, армяне отмечают Затик – Пасху, праздник избавления от грехов и возвращения к Богу 🙏🏼
В пасхальный Сочельник, в субботу вечером идут на праздничную литургию и зажжение свеч – Чрагалуйс 🕯️
Пост, который соблюдали верующие, закончится в воскресенье разговением. Армянские хозяйки готовятся заранее, тщательно продумывая все детали пасхальной трапезы.
🙌🏻 Традиционные армянские пасхальные блюда символичны и несут в себе глубокий смысл страстей и Воскресения Христова.
Так, например, рыба, выпечка и вино – знаки Тайной вечери – трапезы, которую совершил Христос в четверг, незадолго до Распятия со своими двенадцатью учениками.
☦️ Именно на Тайной вечере, Христос установил таинство Евхаристии и преподал заповеди о смирении и христианской любви, а также совершил пророчество о предательстве одного из учеников и предсказал судьбы мира и будущей христианской церкви.
📌 В память о преломленных на Тайной вечере хлебах и благословенном вине – крови и плоти Христа – на пасхальном столе всегда есть рыба, хлеб и вино. Также у армян принято на Пасху готовить сладкий ароматный плов с изюмом и сухофруктами.
🔻 Рыба ещё со времен первохристиан II–III веков нашей эры считается символом Христа. Рисуя знак рыбы и называя его «Ихтис», что переводится с греческого «Иисус Христос Сын Божий и Спаситель», христиане узнавали друг друга.
🔻 Хлеб и вино – это символические кровь и плоть, используемые в таинствах Вечеря Господня.
🔻 Рис в этом плове олицетворяет землю, населенную людьми, а изюм и сухофрукты – избранных, которые преодолели в душе сомнения Фомы Неверующего и уверовали в Воскресение Христово.
Армянские хозяйки, в отличие от православных, не выпекают куличи. На столе армянок другой пасхальный хлеб, но тоже сладкий.
🔻 Это гата – излюбленная национальная выпечка. Готовится пасхальная гата из дрожжевого теста и имеет несколько региональных разновидностей, отличающихся пропорциями компонентов, характером теста и начинкой.
🔻 Не стоит забывать и о крашеных яйцах, которые по традиции варятся хозяйками в луковой шелухе для придания им густого терракотового оттенка – этот цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа.
Очищение же скорлупы крашенного яйца означает очищение от грехов мира, подобно тому, как Спаситель искупил падшее человечество Своими страданиями и кровью 🙏🏼
#САР_Сочи
#БлюдаАрмении
#армянскаяпасха
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
#ДИАЛОГ_КУЛЬТУР
💬 «Пословицы сердятся, печалятся, смеются, веселятся, плачут, вздыхают, кричат, шутят, пугают, остерегают, учат, приходят в негодование – словом, отображают столько же чувств, сколько их в народе – творце пословиц», – писал филолог Владимир Аникин.
Пословицы и поговорки – неотъемлемая часть культуры народа, зачастую они невероятно схожи, а порой практически идентичны.
🔏 Паремии, то есть пословицы и поговорки, существуют в любом национальном языке, храня в себе народную мудрость, которая передаётся с их помощью от поколения к поколению.
При наличии универсальных черт они отличаются национально-культурным своеобразием в каждом языке, что обусловлено различиями истории, традиций, уклада жизни, быта. В свою очередь, знание пословиц способствует лучшему пониманию менталитета.
🇷🇺 Основателем русской паремиологической науки считается Владимир Даль, создатель «Толкового словаря живого великорусского языка», блестящий знаток народной речи и страстный ценитель меткого, яркого народного слова.
Он был также собирателем народных пословиц, поговорок и присловий на разные случаи жизни. Итогом его пятидесятилетнего труда стал сборник «Пословицы и поговорки русского народа», уникальный и, пожалуй, до сих пор единственный в своем роде по объёму и разнообразию материала.
🇦🇲 В сборнике Г. Карапетяна «Армянские пословицы и поговорки» русские соответствия подобраны ко всем армянским пословицам. Однако эта степень сходства всё-таки разная: пословицы могут отличаться из-за реалий или языковой структуры.
Как пишет в предисловии к сборнику Г. Карапетян, русские соответствия найдены всем армянским пословицам, но сходства различны.
📌 При сравнении и противопоставлении русских и армянских пословиц были выявлены те, что обладают наибольшей степенью эквивалентности: это в основном пословичные изречения, которые отражают наиболее характерные общечеловеческие ценности, а также заимствованные из других языков и классических произведений.
🔍 А те пословицы, которые отражают специфические для конкретного языка и культуры реалии, содержат географические названия, национально-специфические условия, особенности менталитета и ситуации быта характеризуются наименьшей эквивалентностью.
🤔 Как проявилась одна и та же народная мудрость в армянском и русском языках?
Чтобы наглядно показать эти сходства, представляем вашему вниманию подборку русских пословиц и их армянских аналогий 👇🏻
🇷🇺: Один в поле не воин.
🇦🇲: Одним цветком весна не наступит.
🇷🇺: В одно ухо влетает, в другое – вылетает.
🇦🇲: Читаешь волку мораль, а он ворчит: «Быстрее, стадо баранов уже на холме».
🇷🇺: Не лезь в чужой монастырь со своим уставом.
🇦🇲: В каждой стране, покрывай голову национальной шапкой.
🇷🇺: Всякому овощу своё время.
🇦🇲: Осеннее вино, весенная вода.
🇷🇺: Без труда не выловишь и рыбку из пруда.
🇦🇲: Если лежать под деревом, груша в рот не упадёт.
🇷🇺: Не мечите бисер перед свиньями.
🇦🇲: Откуда ослу знать, что такое миндаль?
🇷🇺: Свяжись с дураком, сам дурак будешь.
🇦🇲: Когда дурак говорит, умный молчит.
🇷🇺: Сладкого не досыта, горького не допьяна.
🇦🇲: Сахар хоть и вкусный, но не каждый есть можно.
🇷🇺: На всякий горшок найдётся крышка.
🇦🇲: Каждый горшок себе найдёт крышку.
🇷🇺: Велик телом, да мал делом.
🇦🇲: Пустыми словами плова не сваришь.
🔗 Сходство пословиц и поговорок армянского и русского народов, разумеется, объясняется и тесными политическими, экономическими и культурными связями этих народов, которые существовали испокон веков и особенно усилились после присоединения Восточной Армении к России в 1828 году.
#САР_Сочи
#армянскаякультура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
💬 «Пословицы сердятся, печалятся, смеются, веселятся, плачут, вздыхают, кричат, шутят, пугают, остерегают, учат, приходят в негодование – словом, отображают столько же чувств, сколько их в народе – творце пословиц», – писал филолог Владимир Аникин.
Пословицы и поговорки – неотъемлемая часть культуры народа, зачастую они невероятно схожи, а порой практически идентичны.
🔏 Паремии, то есть пословицы и поговорки, существуют в любом национальном языке, храня в себе народную мудрость, которая передаётся с их помощью от поколения к поколению.
При наличии универсальных черт они отличаются национально-культурным своеобразием в каждом языке, что обусловлено различиями истории, традиций, уклада жизни, быта. В свою очередь, знание пословиц способствует лучшему пониманию менталитета.
🇷🇺 Основателем русской паремиологической науки считается Владимир Даль, создатель «Толкового словаря живого великорусского языка», блестящий знаток народной речи и страстный ценитель меткого, яркого народного слова.
Он был также собирателем народных пословиц, поговорок и присловий на разные случаи жизни. Итогом его пятидесятилетнего труда стал сборник «Пословицы и поговорки русского народа», уникальный и, пожалуй, до сих пор единственный в своем роде по объёму и разнообразию материала.
🇦🇲 В сборнике Г. Карапетяна «Армянские пословицы и поговорки» русские соответствия подобраны ко всем армянским пословицам. Однако эта степень сходства всё-таки разная: пословицы могут отличаться из-за реалий или языковой структуры.
Как пишет в предисловии к сборнику Г. Карапетян, русские соответствия найдены всем армянским пословицам, но сходства различны.
📌 При сравнении и противопоставлении русских и армянских пословиц были выявлены те, что обладают наибольшей степенью эквивалентности: это в основном пословичные изречения, которые отражают наиболее характерные общечеловеческие ценности, а также заимствованные из других языков и классических произведений.
🔍 А те пословицы, которые отражают специфические для конкретного языка и культуры реалии, содержат географические названия, национально-специфические условия, особенности менталитета и ситуации быта характеризуются наименьшей эквивалентностью.
🤔 Как проявилась одна и та же народная мудрость в армянском и русском языках?
Чтобы наглядно показать эти сходства, представляем вашему вниманию подборку русских пословиц и их армянских аналогий 👇🏻
🇷🇺: Один в поле не воин.
🇦🇲: Одним цветком весна не наступит.
🇷🇺: В одно ухо влетает, в другое – вылетает.
🇦🇲: Читаешь волку мораль, а он ворчит: «Быстрее, стадо баранов уже на холме».
🇷🇺: Не лезь в чужой монастырь со своим уставом.
🇦🇲: В каждой стране, покрывай голову национальной шапкой.
🇷🇺: Всякому овощу своё время.
🇦🇲: Осеннее вино, весенная вода.
🇷🇺: Без труда не выловишь и рыбку из пруда.
🇦🇲: Если лежать под деревом, груша в рот не упадёт.
🇷🇺: Не мечите бисер перед свиньями.
🇦🇲: Откуда ослу знать, что такое миндаль?
🇷🇺: Свяжись с дураком, сам дурак будешь.
🇦🇲: Когда дурак говорит, умный молчит.
🇷🇺: Сладкого не досыта, горького не допьяна.
🇦🇲: Сахар хоть и вкусный, но не каждый есть можно.
🇷🇺: На всякий горшок найдётся крышка.
🇦🇲: Каждый горшок себе найдёт крышку.
🇷🇺: Велик телом, да мал делом.
🇦🇲: Пустыми словами плова не сваришь.
🔗 Сходство пословиц и поговорок армянского и русского народов, разумеется, объясняется и тесными политическими, экономическими и культурными связями этих народов, которые существовали испокон веков и особенно усилились после присоединения Восточной Армении к России в 1828 году.
#САР_Сочи
#армянскаякультура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
#ИЗОБРЕТАТЕЛИ_АРМЕНИИ
Задумывались ли Вы над тем, кто изобрёл устройства, которыми мы пользуемся каждый день, тем самым упрощая свою жизнь? 🤔
Нет? Рассказываем! ☝🏻
Габриел Казанчян – американский изобретатель армянского происхождения. Он изобрёл складные стулья и гибкий подголовник для автомобильного кресла.
🧖🏻♀️ Однако миру имя Габриеля Казанчяна известно тем, что в 1911 году в Чикаго он изобрёл и получил патент на устройство, без которого невозможно представить современный быт и благодаря которому появилась возможность делать укладку волос в домашних условиях.
До начала ХХ века женщины укладывали волосы исключительно в салонах красоты и парикмахерских при помощи громоздких аппаратов для сушки волос.
📌 В 1890 году французский изобретатель Александр Годфруа разработал схему фена для использования в своём салоне красоты. Это было большой сушильной машиной с металлическим капюшоном.
🔥 Позже Габриел Казанчян создал маленькое ручное электрическое устройство для сушки волос. Изначально это было медленно работающее, тяжёлое устройство (с весом около двух фунтов), склонное к перегреву, было много случаев поражения электрическим током.
💥 Спустя буквально 3-4 года, начался настоящий «бум» – женщины не жалели никаких средств, чтобы приобрести это устройство (весьма по тем временам небюджетное). Первые фены были достаточно громоздким, тем не менее, прекрасная половина человечества предпочитала их длительным процедурам в парикмахерских.
🗺️ В 1911–1920 годы вместе с Казанчяном другие изобретатели также работали над совершенствованием внешнего вида прототипа фена, после чего устройство вышло сперва на американский, затем и на мировой рынок.
Изобретателям были вручены патенты за добавление в дизайн этих устройств лотка для журналов, пепельницы, а также наушников, чтобы клиенты могли слушать музыку пока их волосы высохнут.
🧬 Устройство работало по тем же принципам, что и современные фены: с помощью нагревающихся спиралей и вентилятора. Однако, оно стоило дороже и по мощности уступало своим современным аналогам в разы.
Со временем и усилиями многих современных ученых и, конечно, не без человеческих жертв, поражённых электричеством, эти устройства усовершенствовались и дошли до нас в таком виде, каком они распространены как в профессиональной сфере, так и повседневной жизни! 🙌🏻
#САР_Сочи
#армянскаяобщинаСочи
#армянскиеизобретатели
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Задумывались ли Вы над тем, кто изобрёл устройства, которыми мы пользуемся каждый день, тем самым упрощая свою жизнь? 🤔
Нет? Рассказываем! ☝🏻
Габриел Казанчян – американский изобретатель армянского происхождения. Он изобрёл складные стулья и гибкий подголовник для автомобильного кресла.
🧖🏻♀️ Однако миру имя Габриеля Казанчяна известно тем, что в 1911 году в Чикаго он изобрёл и получил патент на устройство, без которого невозможно представить современный быт и благодаря которому появилась возможность делать укладку волос в домашних условиях.
До начала ХХ века женщины укладывали волосы исключительно в салонах красоты и парикмахерских при помощи громоздких аппаратов для сушки волос.
📌 В 1890 году французский изобретатель Александр Годфруа разработал схему фена для использования в своём салоне красоты. Это было большой сушильной машиной с металлическим капюшоном.
🔥 Позже Габриел Казанчян создал маленькое ручное электрическое устройство для сушки волос. Изначально это было медленно работающее, тяжёлое устройство (с весом около двух фунтов), склонное к перегреву, было много случаев поражения электрическим током.
💥 Спустя буквально 3-4 года, начался настоящий «бум» – женщины не жалели никаких средств, чтобы приобрести это устройство (весьма по тем временам небюджетное). Первые фены были достаточно громоздким, тем не менее, прекрасная половина человечества предпочитала их длительным процедурам в парикмахерских.
🗺️ В 1911–1920 годы вместе с Казанчяном другие изобретатели также работали над совершенствованием внешнего вида прототипа фена, после чего устройство вышло сперва на американский, затем и на мировой рынок.
Изобретателям были вручены патенты за добавление в дизайн этих устройств лотка для журналов, пепельницы, а также наушников, чтобы клиенты могли слушать музыку пока их волосы высохнут.
🧬 Устройство работало по тем же принципам, что и современные фены: с помощью нагревающихся спиралей и вентилятора. Однако, оно стоило дороже и по мощности уступало своим современным аналогам в разы.
Со временем и усилиями многих современных ученых и, конечно, не без человеческих жертв, поражённых электричеством, эти устройства усовершенствовались и дошли до нас в таком виде, каком они распространены как в профессиональной сфере, так и повседневной жизни! 🙌🏻
#САР_Сочи
#армянскаяобщинаСочи
#армянскиеизобретатели
#МолодёжноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Продолжаем знакомиться с архитектурным достоянием Армении 🙌🏻
⛪️ Крестообразная форма церкви наиболее ярко и чётко была выражена в малых купольных церквях Армении типа «свободного креста».
Характерным и лучшим примером этих сооружений является жемчужина армянской архитектуры – церковь Кармравор (VII в.) в Аштараке, которая полностью сохранилась, включая и древнюю черепичную кровлю (в последующие века кровли монументальных зданий в Армении покрывались каменными плитами).
🙏🏼 В городе Аштарак области Арагацотн расположена небольшая и красивая церковь Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин). Основана она была в VII веке священниками Манасом и Григором.
В народе церковь больше известна под названием Кармравор, что в переводе с армянского значит «красноватый». Крестово-купольная церковь Кармравор — единственный в Армении памятник архитектуры, черепичная кровля которого уцелела до наших дней со времени постройки.
🏗️ Такая долговечность стала возможной благодаря надёжному способу строительства. Черепица сначала была прочно вдавлена в известковый раствор, а затем ещё и прибита гвоздями. По периметру стен церкви высечена надпись, в которой говорится о жителях села, на чьи пожертвования она была построена.
В надписи также идёт речь и о трудностях, с которыми пришлось столкнуться при сооружении оросительного канала ☝🏻
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Продолжаем знакомиться с архитектурным достоянием Армении 🙌🏻
⛪️ Крестообразная форма церкви наиболее ярко и чётко была выражена в малых купольных церквях Армении типа «свободного креста».
Характерным и лучшим примером этих сооружений является жемчужина армянской архитектуры – церковь Кармравор (VII в.) в Аштараке, которая полностью сохранилась, включая и древнюю черепичную кровлю (в последующие века кровли монументальных зданий в Армении покрывались каменными плитами).
🙏🏼 В городе Аштарак области Арагацотн расположена небольшая и красивая церковь Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин). Основана она была в VII веке священниками Манасом и Григором.
В народе церковь больше известна под названием Кармравор, что в переводе с армянского значит «красноватый». Крестово-купольная церковь Кармравор — единственный в Армении памятник архитектуры, черепичная кровля которого уцелела до наших дней со времени постройки.
🏗️ Такая долговечность стала возможной благодаря надёжному способу строительства. Черепица сначала была прочно вдавлена в известковый раствор, а затем ещё и прибита гвоздями. По периметру стен церкви высечена надпись, в которой говорится о жителях села, на чьи пожертвования она была построена.
В надписи также идёт речь и о трудностях, с которыми пришлось столкнуться при сооружении оросительного канала ☝🏻
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
🙌🏻 Сос Граатович Мартиросян, депутат Городского Собрания Сочи и председатель местного отделения Общероссийской общественной организации «Союз армян России» г. Сочи, оказал помощь в организации учебно-воспитательного процесса и в укреплении материально-технической базы школы №13 им. Б.Г. Гагина города Сочи, чьим выпускником является и сам.
Он благодарен всем педагогам этой школы за интересные уроки, добрые советы и поддержку. По словам С.Г. Мартиросяна, именно школьные годы вошли в основу его становления как личности, а также дали нужный вектор жизненному пути.
🏫 Школьная пора богата разнообразными событиями. Почти больше половины своей жизни школьники проводят в стенах учебных заведений, а это свыше тысячи часов в год. И от того, насколько правильно и комфортно организована школьная среда, зависит не только качество учебного процесса, но и эмоциональное состояние детей.
Сос Граатович закупил мебель для зоны отдыха обучающихся, музыкальную аппаратуру в актовый зал, информационные стенды, 17 ноутбуков для оснащения кабинета информатики, интерактивную панель и ноутбук в кабинет русского языка! 👏🏻
#САР_Сочи
#СосМартиросян
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Он благодарен всем педагогам этой школы за интересные уроки, добрые советы и поддержку. По словам С.Г. Мартиросяна, именно школьные годы вошли в основу его становления как личности, а также дали нужный вектор жизненному пути.
🏫 Школьная пора богата разнообразными событиями. Почти больше половины своей жизни школьники проводят в стенах учебных заведений, а это свыше тысячи часов в год. И от того, насколько правильно и комфортно организована школьная среда, зависит не только качество учебного процесса, но и эмоциональное состояние детей.
Сос Граатович закупил мебель для зоны отдыха обучающихся, музыкальную аппаратуру в актовый зал, информационные стенды, 17 ноутбуков для оснащения кабинета информатики, интерактивную панель и ноутбук в кабинет русского языка! 👏🏻
#САР_Сочи
#СосМартиросян
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
#АРХИТЕКТУРА_АРМЕНИИ
Важным звеном развития крестообразной снаружи и внутри композиции в Армении являются церкви типа Святого Иоанна в Мастаре, созданного в конец VI века ⛪️
Отличие заключается в том, что там увеличена центральная подкупольная часть, и углы ее выступают на фасадах между апсидами – выступами здания. Огромный купол, опирающийся на конхи апсид и тромпы, перекрывает всё внутреннее пространство церкви и является доминантой в общем объёме сооружения.
🔸 Центрально-купольная система культовых зданий во второй половине VI века получила в Армении новое направление развития в форме тетраконха с промежуточными нишами и угловыми помещениями (приделами).
Древнейшим датированным памятником этого типа является Аванский кафедральный собор на северной окраине Еревана, построенный в 591 году. В Аване приделы перекрыты сферическими сводами, что означает наличие куполов на углах собора.
🔸 Композиция Аванского собора в более совершенной форме была воплощена в храме Святой Рипсиме (618 год) в Вагаршапате – шедевре армянской архитектуры. Здесь зодчий устранил недостаток Аванского собора – большую толщину в местах сопряжения абсид с приделами, применив в этих углах трапецевидные в плане ниши.
Помимо чисто конструктивного значения это имело также огромный художественный эффект. Все части храма Святой Рипсиме взаимно гармонично увязаны, здание кажется кристаллом, высеченным из белого камня – оно монументально и производит величественное впечатление.
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР
Важным звеном развития крестообразной снаружи и внутри композиции в Армении являются церкви типа Святого Иоанна в Мастаре, созданного в конец VI века ⛪️
Отличие заключается в том, что там увеличена центральная подкупольная часть, и углы ее выступают на фасадах между апсидами – выступами здания. Огромный купол, опирающийся на конхи апсид и тромпы, перекрывает всё внутреннее пространство церкви и является доминантой в общем объёме сооружения.
🔸 Центрально-купольная система культовых зданий во второй половине VI века получила в Армении новое направление развития в форме тетраконха с промежуточными нишами и угловыми помещениями (приделами).
Древнейшим датированным памятником этого типа является Аванский кафедральный собор на северной окраине Еревана, построенный в 591 году. В Аване приделы перекрыты сферическими сводами, что означает наличие куполов на углах собора.
🔸 Композиция Аванского собора в более совершенной форме была воплощена в храме Святой Рипсиме (618 год) в Вагаршапате – шедевре армянской архитектуры. Здесь зодчий устранил недостаток Аванского собора – большую толщину в местах сопряжения абсид с приделами, применив в этих углах трапецевидные в плане ниши.
Помимо чисто конструктивного значения это имело также огромный художественный эффект. Все части храма Святой Рипсиме взаимно гармонично увязаны, здание кажется кристаллом, высеченным из белого камня – оно монументально и производит величественное впечатление.
#САР_Сочи
#армянскаяархитектура
#армянскаяобщинаСочи
#МолодежноеОбъединениеСАР